关于潮州牌坊，那些你不知道的事

一直以来，很多不熟悉庵埠的人会认为，庵埠就是一个土豪遍地的印刷工业重镇，或者凉果蜜饯小零食的代名词。

一遇到庵埠人就会问，吕盖庵埠人哈，听担每个庵埠人家内都开厂吼。

其实，早在现代工商业发展这么优秀之前，庵埠，也就是古龙溪都，就以其独特的地理位置成为潮汕大地上的一个大镇。

庵埠庵埠，庵畔有埠。在当年，作为总领七关口的庵埠总海关，由于水路和航运方便，滨海贸易发达，有志书称“庵埠集百货之舟，如蜂屯蚁聚”。

自明清时期，庵埠就已经是一片富庶之地。

当然，庵埠不只有土豪，还有打土豪的。不管是古代还是近现代，都出现过许多名人先贤。

明清时期科甲蝉联,俊彦叠出。据有关资料统计, 自南宋至清代,考中进士者共20名，获得举人、贡生者更多。近现代，许多仁人志士、革命先贤、海外华侨艺术专家，都有辉煌的功绩。

这些人都被载入我们的史册，今天我们就来谈谈当年那些学界大V，那些刻在牌坊上面的庵埠人们。

此坊初建于1517年，屹立在牌坊街四进士亭巷口的四进士坊，又称头亭坊。上坊镌“正德丁丑科”，匾额右镌“为翰林院修撰萧与成，陕西道御史苏信，河南道御史陈大器，行人司正薛侃立。”左镌“潮州知府丘其仁，通判黄洪、范惟恭，推官秦撰建”。为四位秉性高洁、政绩卓越的进士所建。

四进士坊中的行人司正薛侃，字尚谦，号中离先生，揭阳龙溪（今潮安庵埠）薛陇人，正德十二年（1486-1545）成进士，世宗嘉靖登位，授侃行人司（掌朝觐聘问）行人。

薛侃他非常孝顺，在他母亲逝世丁忧期间，独自在梅林湖西的虎肚地建立茅舍，开设中离书院。去过白云岩爬山的朋友，还可以在进白云岩那条路的右侧看到中离洞的痕迹。

后来，薛中离又在金石镇塔下村开设宗山书院，他非常崇拜他的老师王阳明，甚至进士及第却不愿为官，只愿在山里一心一意钻研老师的学问。

中离先生在十六世纪可以称得上潮州易中天，他公开批评朱熹理学，一时之间潮州的学风大变。后来，四省(浙赣闽粤)的迷弟门徒也闻风而来，潮州唯一的状元林大钦当年就是在这里接受启蒙教育。

在他居乡期间，很注重理学“知行合一”的实践，多致力于故乡的兴利除弊。立规矩，兴教育，修路造桥，捐田地。

薛中离对于潮州人民的贡献极大，最为后人所记住的，就是曾经发动民众集资，开辟了十里长的人工河道，使“农者利灌，商者利贩，居者利运，行者利舟楫” ，民称为“中离溪”。

此坊落成于崇祯四年后，位于分司巷口，是“为赠太常卿林瓒，子林乔惯及孙户部侍郎赠尚书林熙春建”。坊额八字均尺半见方，遒逸绝伦，含苏轼、黄庭坚、米芾之能，为全城额坊字最佳，相传为吴殿邦所书。

林熙春终年80岁，皇帝追念他的功绩追赠其父、祖父为尚书封号，合林熙春为“三世尚书”并立牌坊表彰。坊的南额镌有“四朝大老”那是因林熙春辅万历，泰昌，天启和崇祯四朝皇帝，故为“四朝”，“大老”是对他资深望重的大官称呼，亦指德高望重的老人。

字志和，号仰晋，海阳龙溪（今潮安庵埠）宝陇村人，明万历十年（1582年）中进士。

林熙春刚正不阿，在朝中做官期间，由于经纶直谏，让皇帝公正对待谏官，请求无效反而被贬，便告病还乡。

二十四年后被新任皇帝重新召回朝中重用。在京任职期间，林熙春不顾个人安危，进城宣扬朝廷威德，平定兵变。

后来因为太监魏忠贤当权，他不愿与之同流合污，再次辞官回乡。

林熙春回乡的时候为潮州做了大大小小很多工程，按现在的话来说就是基建狂魔。

他在潮州争盐税、减里役、倡建凤凰台、三元塔、倡浚三利溪、修文庙。

在龙溪都倡建许陇堤桥、建文昌阁、创龙溪会馆，向官府争取减轻差役，不遗余力为地方兴办许多公益事业。

▲盛世元凯·戊辰八贤坊

▲盛世元凯·戊辰八贤坊

此坊初建于明崇祯初年，位于广源街口，“盛世元凯坊”又称“戊辰八贤坊”，是“为崇祯戊辰进士同榜八人辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆禴、李士淳、梁应龙、杨任斯、陈所献建”崇祯戊辰为明崇祯元年（1628年），他们就是被潮人尊称的“后八贤”。

“盛世元凯”，指国家兴盛之时，善和之士。《左传．文》谓十八年高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。后人称皇帝辅佐大臣作“元凯”，坊额八贤为贤君盛世之“元凯”，同榜八进士为德才兼备的人才。

陈所献，明海阳龙溪（今潮安庵埠）文里村西畴美人，原籍普宁，字君赓。天启元年(1621)举人，崇祯元年(1628)进士。

任保定府推官，断案谨慎，疑案多昭雪。

做官期间俭约如寒士，公务之暇把读史书当成娱乐方式。

当时有一当权宦官路过保定，府衙各官都争相奉承，只有陈所献不不以为然。宦官很是愤懑，后来听说他为官清廉正直，也就改变了态度。

不久，陈所献以其德行被选入朝，在部里的科中任职，后病卒，年仅48。

初建于明嘉靖年间，位于东门街古井西侧，是“为嘉靖甲辰科进士林光祖、章熙、黄国卿、郭维藩、陈昌言、苏志仁、成子学建”。

嘉靖甲辰为嘉靖二十三年（1544年）。“俊”者，才智出众之谓。“坊”是为缅怀表彰七位明代才智出众的进士而立。

郭维藩，明揭阳龙溪（今潮安庵埠）溜龙村人，字价夫，号两川。嘉靖十九年(1540)中举人，二十三年进士。

自古忠孝两难全，他因为母亲年老不方便照顾，请皇帝恩准补任江西袁州府教授。

后来入朝任国子博士，升督理淮关钞关板闸南京户部分司主事、户部郎中。又调任浙江临安知府。

到底还是割舍不断的亲情，不久辞官告归养母，从此不仕。

在家时正值流寇群起劫掠，他带领乡民筑村寨防御，村民得以保全。

此坊初建于明代，位于家伙巷口，是“为尚书王大宝建”的。

“秋台”的秋，主肃杀，古因与律令刑狱有关之事，如指司法、监察官员及官署为“秋宪”。“台”，古代中央政府的官署。王大宝曾监登闻鼓院，该院古时是收受老百姓向皇帝控诉官员奏禀的司法刑事机构、刑事长官专称秋官，故坊匾题为“秋台”。

坊的南坊镌“榜眼”二字，“榜眼”，王大宝考中第二名、故坊匾写上“榜眼”。

王大宝，字元龟，宋海阳（今潮安县归湖汤头）人，南宋建炎二年（1128年）廷试进士第二，是宋代岭南唯一的榜眼。

他做事光明磊落，不畏权贵、刚直敢言秉公办事。

朝中奸佞都视他为老虎，所以称他为“王老虎”，可他对老百姓的疾苦关怀备至。

在庵埠仙溪管理区，王姓来源有三，其中一支就是南宋初年海阳县龟湖(今归湖镇)王大宝之侄、王繁衍之后。

仙溪有座王氏大宗祠，祠堂后面有王繁衍墓，是王大宝之侄、王大鼎之子的墓，俗称“老虎祠”。

史书上的寥寥几笔，就是一个人跌宕起伏的一生。

自古以来，潮汕地区的根系文化和宗族意识就非常浓厚，很多潮州人不管在外面做多大的官，有多大的成就，都心系家乡，告老还乡之后也不忘为潮州人民做贡献。

关于这些名人先贤，短短的几段话很难去说尽，而他们的一生对于潮州人民都哪些重要的影响，且看下期。

[1]杨启献.庵埠志[M].北京：新华出版社，1990：4-8.

[2]周修东.“潮州九正口”与潮州新关开关时间考辨——就《潮海开关史事考略》商榷一二[J].汕头大学学报(人文社会科学版),2016,32(02):32-38 94.

[3]周修东.庵埠设关至汕头开埠期间的海关机构沿革[J].韩山师范学院学报,2015,36(05):64-70

[4]陈贤武.潮人文化丛书·潮州古代名贤[M].潮州，2017：21-59.

[5]肖岳山.发现城市之美·潮州[M].深圳：海天出版社，2017：224-256.