武松醉打蒋门神，是为正义还是黑吃黑？

看完水浒会发现，用“时运不济，命途多舛”这这八个字来评价武松，再合适不过。

武松出生不久，父母双亡，是哥哥武大郎把他抚养长大成人。长大后，武松喜欢喝酒，喝醉就与人打架，害得武大郎经常挨官府棍子。后来，武松因为一拳打死人（其实是打昏），躲在柴进的庄子里。回家探望哥哥时，武松打死老虎，做了都头，并与武大郎相认。好日子没多久，嫂子潘金莲害死了武大郎，武松搜集证据，告之官府，却被知县拒绝。无奈之下，武松只得暴力报仇，杀了潘金莲和西门庆。

刺配到孟州后，武松结义金眼彪施恩，醉打蒋门神，一时名震孟州。被张都监陷害后，武松又大闹飞云浦，怒杀蒋门神和张团练，以及张都监全家十五口人。为此，武松不得不作头陀打扮，落草二龙山。南征北战时，武松左臂被方腊部下法师包道乙所斩。后来，武松就在六和寺出家，照顾中风的林冲，八十而终。

武松名气大，受不好读者欢迎，但关于武松的争议有不少，其中一个和“醉打蒋门神”有关。

武松到孟州后，施恩对他百般照顾，目的是希望武松帮他报仇。武松听说后，遂醉打蒋门神，为施恩夺回了快活林。问题是，武松这次出手，算不算正义呢？有读者说武松做的没错，蒋门神不是好人；也有读者说，施恩也不算好人，武松帮他对付蒋门神，其实就是黑吃黑。

那么，到底该怎么评价这件事？武松做的对不对？我们从原著内容出发，看看下面三个问题就能知道醉打蒋门神事件，到底算不算黑吃黑。

第一个问题：施恩本身有没有问题？

如果在快活林施恩是正常做生意，没有任何问题，那么蒋门神就不应该夺去，武松醉打蒋门神就可以视为仗义出手，扶危济困。否则，一切都要换个说法。所以，快活林的性质很关键。

快活林都是施恩的地盘吗？又是怎么来的呢？施恩自己说过。

小弟此间东门外，有一座市井，地名唤做快活林……往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个拚命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。

小弟此间东门外，有一座市井，地名唤做快活林……往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个拚命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。

注意，施恩前半段话意思是，在他那东门外面，有一处街市。很明显，快活林类似集镇，范围很大，施恩只是在那里开了一间酒肉店，赚点儿钱花。只不过那里钱好赚，不好增加门面，施恩是靠父亲监狱中的近百名囚徒，才在那里打开一片天地，开了一间酒店。这一点，就像黑帮老大突然要把盘口开在其他势力范围内一样。从后文来看，酒店的建造花费都是施恩出钱，武松说过“快活林这座酒店，原是小施管营造的屋宇等项买卖”。

由于每月赚的钱很多，所以蒋门神才来抢，为此施恩还被蒋门神打伤。由于蒋门神的靠山是张团练，张团练有正规军；而施恩只是管营之子，管营远低于团练的品级，何况施恩并无职位，所以施恩不能再仗着死囚们去硬夺回来。

本待要起人去和他厮打，他却有张团练那一班儿正军。若是闹将起来，和营中先自折理，有这一点无穷之恨，不能报得。

本待要起人去和他厮打，他却有张团练那一班儿正军。若是闹将起来，和营中先自折理，有这一点无穷之恨，不能报得。

很多读者说，快活林是施恩利用父亲权势经营的娱乐场所，属于黑暗势力，这种说法显然不对。施恩只是在那里开了一间酒店，仅此而已，还费了很多力气。除了不该用囚徒外（施恩说自己营中先自折理，就在于此），施恩还有一点很霸道，那就是过路妓女等人要想在快活林谋生，需要先拜见施恩。这种拜见，自然也有利益在其中。这两点是施恩的问题，除此之外，施恩没有其他大问题。

但是，蒋门神自恃一身本领，打伤施恩，抢了酒店，这很不对。

第二个问题：武松帮施恩到底对不对？

了解这些，我们再来看武松。对于武松来说，其实问题很简单。一方面，作为囚犯，施恩对他不错，不仅免了杀威棒，还好酒好肉伺候着，且就开酒店这件事而言，施恩没错；另一方面，蒋门神的确做得不对，他不该强行抢了施恩的酒店。两下一对比，孰是孰非，一目了然，故而武松才愿意去帮助施恩，惩治蒋门神。

一言以蔽之，武松醉打蒋门神的出发点没错。

当然，不管怎么说，施恩本身有问题，不能算是好人，且夺回酒店后，他的买卖“比往常加增三五分利息”而武松作为囚犯，也不应该替人出头。所以尽管武松惩罚了恶人蒋门神，但是在作者眼中，武松醉打蒋门神，不算除暴安良，也不算仗义相助，而只是“恶人自有恶人磨”。

旋恩得武松争了这口气，把武松似爷娘一般敬重。施恩似此重霸得孟州道快活林，不在话下。正是：夺人道路人还夺，义气多时利亦多。快活林中重快活，恶人自有恶人磨。

旋恩得武松争了这口气，把武松似爷娘一般敬重。施恩似此重霸得孟州道快活林，不在话下。正是：夺人道路人还夺，义气多时利亦多。快活林中重快活，恶人自有恶人磨。

很明显，作者认为这里面既有义气，也有利益。武松醉打蒋门神，更像是恶人与恶人之间的较量。

最后一个问题：施恩有没有利用武松？

一些读者说，武松打蒋门神，是被施恩利用了，他成了施恩的打手。实际上，这种说法并不客观，施恩并没有利用武松。

醉打蒋门神之前，施恩就直言相告，说出了自己受伤原因，自己开酒店的故事，蒋门神的关系等。如果施恩利用武松，完全可以把自己说得特别好，把蒋门神说得特别坏，让武松把蒋门神打死，永绝后患。但施恩没这么做，他坦诚相待，无所保留。

既然坦诚相待，不骗不逼，又何来施恩利用武松之说呢？

另外，武松被张都监陷害入狱后，施恩还找父亲商量，三入死囚牢，花了几百两银子，找了康节级等人，只求能保住武松性命。

施恩道：“见今当牢节级姓康的，和孩儿最过得好。只得去求浼他如何？”老管营道：“他是为你吃官司，你不去救他，更待何时？”施恩将了一二百两银子，径投康节级，却在牢未回。

施恩道：“见今当牢节级姓康的，和孩儿最过得好。只得去求浼他如何？”老管营道：“他是为你吃官司，你不去救他，更待何时？”施恩将了一二百两银子，径投康节级，却在牢未回。

后来，武松得叶孔目相救，被发配恩州。施恩还给武松送去熟鹅、棉衣、鞋子和银子，还提醒武松押送他的公人有问题，需要当心。如果施恩利用武松，那么武松被陷害之后对他就没用了，他又何必冒着得罪蒋门神和张都监的风险，去救武松呢？

醉打蒋门神之前，施恩还和武松结义为兄弟。彼时武松只是一个囚徒，施恩没有毒打虐待他，也没有威逼利诱，反而与他结义，坦诚相待求他帮忙；武松醉打蒋门神之后，施恩又待他如父母般尊敬，还设计救他。

这样的关系，怎么能说施恩利用武松呢？

事实上，武松也懂得施恩对自己的恩义，所以后来施恩上二龙山落草时，武松接纳了他。而当施恩战死时，武松还为他大哭一场。

石秀、李应等尽皆回了，施恩、孔亮，不识水性，一时落水，俱被渰死。宋江见又折了二将，心中大忧，嗟叹不已。武松念起旧日恩义，也大哭了一场。

石秀、李应等尽皆回了，施恩、孔亮，不识水性，一时落水，俱被渰死。宋江见又折了二将，心中大忧，嗟叹不已。武松念起旧日恩义，也大哭了一场。

从这些都能看出来，施恩没有利用武松，两人是真兄弟感情。据此也可知道，武松并非施恩打手，他醉打蒋门神，是因为感于施恩的情义。

快活林不是施恩的黑恶势力，施恩对武松也没有隐瞒什么，他没有利用武松，所以武松醉打蒋门神，并非黑吃黑。

参考资料：《水浒全传》（明代杨定见修订本，明代袁无涯刊行，一百二十回。）