一口气读完《群山回唱》，依旧舍不得放下。紧接着我做了两件事，一是把书中的人物关系梳理了一下，画出了一张思维导图；二是在网上下单购买了英文原版。做完这两件事，仍然觉得还缺了点什么，于是第二天我又开始了第二遍的阅读。不得不说，这是卡勒德·胡赛尼三部曲中最打动我的一部作品。
有读者说《群山回唱》有读不下去的感觉，情节支离破碎，让人如坠九天云雾。那么我的建议是：静下心来，沉浸到书中吧！等读完全书，你就知道形散而神不散是怎么回事了。还有的读者说人物太过凌乱，建议砍掉部分旁枝，增加主干的份量。可我要说，主干挺直、枝繁叶茂才是一棵大树的姿态。
《群山回唱》好在哪？首先，卡勒德·胡赛尼采用了POV写作手法，POV是Point-of-View的缩写，即视点人物写作手法——每个不同章节以一个特定人物来引导读者去感受他身上发生的故事，品味他的所见所闻，所感所忆，读者看不到其他角色的想法或是发生在这个人物视野之外的事情。
刚开始读这部作品时，我也有点摸不着头脑，但越往后看脉络越清晰。正所谓“草蛇灰线，伏脉千里”。
围绕着兄妹失散到兄妹重逢这根主线，穿插着父子情、兄妹情、父女情、姐妹情、主仆情、母子情等人世间所有的复杂情感，刻画了一系列饱满的人物形象：饱经沧桑、疲惫无奈的父亲萨布尔，情深似海、被迫分离的兄妹阿卜杜拉和帕丽，性格孤僻、貌似冷漠的男主人苏莱曼，桀骜不羁、追求自由的女主人妮拉，忠诚迷人、善解人意的仆人纳比，自视甚高、抛弃承诺的医生伊德里斯，假作善人、虚伪凶残的毒枭巴巴江，单纯幼稚、一夕成长的少年阿德尔，别夫弃女、善于伪装的演员玛达丽娜，坚韧顽强、知恩图报的不幸女孩萨丽娅，勇敢无畏、正直善良的母亲奥蒂，背井离乡、心怀歉意的儿子马科斯，一边挣脱、一边依赖的女儿小帕丽……在胡赛尼的笔下，一个个有血有肉，栩栩如生的形象跃然纸上。
读《群山回唱》，仿佛遇见了自己，又仿佛遇见了许多熟悉的陌生人。
相比于胡赛尼的前两部作品《追风筝的人》与《灿烂千阳》，《群山回唱》的描写更加细腻生动，读来字字珠玑，句句诛心。让我们来看看这些精彩的片断。
“这个世界看不见你的内在，它一点儿也不关心你的希望、梦想，以及忧伤，它们都被皮肤和骨骼遮蔽着。这是如此简单，如此荒谬，又如此残忍。”这是对颜值即正义的控诉，也是促使马科斯成为一名整形医生并从事人道主义援助的原动力。
“阿德尔知道，他不会再像以前那样爱他父亲了，以前他会蜷缩在父亲粗大的臂弯里，幸福地睡去。如今这已变得难以置信。可他会学着再次爱上他，即便到了现在，爱已经成了一种不同的、更复杂、也更棘手的事情。阿德尔几乎可以感到，他正在一跳又一跳地越过童年。”曾经，阿德尔身在大宅门，心若小天井。他从人们对他父亲的趋附逢迎里，看到了恫吓及恐惧，这才是他们表露出尊敬与顺从的真正基础。父亲的形象崩塌了，阿德尔觉醒了。
“他们认为自己活着，全凭他们想要的东西，可实际上呢，支配他们的是他们害怕的东西，是他们不想要的东西。”“悲伤烙在他脸上，就像一块胎记。”
诸如此类的妙句俯拾皆拾，令人击节赞叹。
当我重读第二遍时，翻到引言，刚好是十三世纪宗教诗人鲁米的诗作，“走出对与错的观念，有一片田野，我将与你在那儿相会。”刹那间，竟有醍醐灌顶的感觉。是的，什么是对？什么又是错？仁慈与残忍永远是一体两面，乱世众生相，浮生千面人。让我们学会宽容，学会理解，也学会仁慈。
《群山回唱》是一座宝藏，让你有不断挖掘的激情与动力。鲁米的《万物生而有翼》、《让我们来谈谈我们的灵魂》也成了我下一步的阅读目标。我想，随着阅读的加深，会有越来越多的感悟。等我读完原著，也许就会彻底明白书名的含义。
我们在峰峦之巅呐喊，而群山回唱。
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