众所周知，清朝是由少数民族建立的大一统王朝，而少数民族擅骑马射箭，不善读书写字，因此有清一代，“文字狱”都非常严重，据《研读清史》所载：嘉庆帝之前，顺治帝施文字狱7次，康熙帝施文字狱20多次，雍正帝施文字狱20多次，乾隆帝施文字狱130多次！用鲁迅先生的话来说就是“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”！
清朝统治者大兴“文字狱”不仅是为了打击汉民族的民族自尊心，也是为了掩盖他们的自卑心理，所以但凡涉及到“文字狱”的案件，必然刑罚严峻，牵连族人乃是常事！
但也有特殊情况发生：
据《清史稿》所载：康熙四年，历史大剧《桃花扇》出版，引起轰动，人们争相购买，一时间洛阳纸贵，大街小巷都是谈论《桃花扇》的“文人墨客”！
《桃花扇》的“火爆”引起了清朝统治者的注意，有关官员开始探查《桃花扇》引起轰动的原因，一查之下，竟发现这是一本“反书”！
据《中国古代戏剧史》所载：《桃花扇》所写的故事发生在明代末年的南京。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。
同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛！
身处清朝，却在怀念前朝，甚至还歌颂对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，这岂不是“鼓舞”人们起来推翻满清王朝的统治吗？
从清朝统治者的角度来看，这不是反书还能是什么？所以有关官员迅速彻查此案，先将《桃花扇》列为“禁书”，禁止流通，再将此书作者孔尚任拘捕到案，最后判处其“诛九族”之罪！
案子审结后，负责查办此案的官员将有关卷宗送交康熙帝“御览”，当康熙帝看到《桃花扇》的作者竟然是当朝国子监博士孔尚任时，脸色大变，直呼此人杀不得，杀之恐有天大的麻烦！
经过一番深思熟虑，康熙帝下旨免去孔尚任的死罪，只是将其罢官免职，并将《桃花扇》撤出禁书行列，允许流通，所以时至今日我们还能看到这部历史大剧，此剧问世三百余年来长盛不衰，已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种，频频上演。
常言道“天子一怒，伏尸百万”，作为封建王朝的最高统治者，皇帝拥有至高无上的权力，判处一个小小的国子监博士“诛九族”之罪根本不在话下，为何还会脸色大变，直呼“杀不得”呢？
这是因为孔尚任的身世极为特殊
孔尚任字聘之，又字季重，号东塘，1648年出生于山东曲阜，“至圣先师”孔子的六十四代孙，正宗的孔家传人，儒家文化的“嫡系”继承人！
清初著名诗人、戏曲作家，与《长生殿》作者洪昇并称为“南洪北孔”，《桃花扇》就是其经典之作，代表了中国古代历史剧作的最高成就！
据《清实录》所载：孔尚任青年时隐居石门山读书，后纳捐为国子监生，曾先后任职清朝国子监博士、淮阳治河使臣、宝泉局监铸、户部广东司员外郎等职，在任期间廉洁奉公，为民请命，颇有贤名，可惜受到“《桃花扇》一案”的牵连，被罢官免职。
《桃花扇》是孔尚任用十年之功，呕心沥血完成的大作，期间曾三度易稿，每一句话，每一个字都做到了精益求精！
孔尚任创作《桃花扇》的初衷是受其父亲孔贞福的影响，孔贞福是“明朝遗老”，一直对明朝的灭亡耿耿于怀，痛恨当政的清朝统治者，时常在孔尚任面前流露出对前朝的怀念之情，这使得孔尚任对前朝的一切充满了好奇，为官期间他多次深入民间，探寻前朝“遗迹”，最终完成《桃花扇》这一不朽巨著！
而康熙帝之所以对孔尚任“网开一面”，就是忌惮他“孔子的六十四代孙”的身份，清朝统治者虽然通过“剃发令”和“文字狱”等残酷的手段打压汉民族自尊心，但他们也知道单纯靠暴力是解决不了问题的。
所以清朝对读书人总的政策还是以拉拢安抚为主，康熙帝作为“千古一帝”更是深谙个中之道，为此他曾亲自前往山东曲阜祭孔祀圣，期间为他讲说经义，导游“三孔”的就是孔尚任，两人可以说是“老相识”了！
小结：
康熙帝祭孔祀圣就是做给天下读书人看得，以达到拉拢安抚的目的，如果为了一本《桃花扇》就将孔家嫡系后人赶紧杀绝，那他之前所做的一切都白费了，再者说来孔府作为天下读书人的“圣地”，可划归“九族”之内的何其之多，若是杀尽孔尚任的“九族”，恐怕天下读书人也“十不存一”了，康熙帝自然知晓其中的利害关系，所以对孔尚任网开一面，只是将其罢官免职！
参考资料：《桃花扇》《清实录》《中国古代戏剧史》
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