“你现在不结婚，老了怎么办？谁来照顾你？我们能放心吗？”这是一个35岁还没成婚的女性，在面对着家庭的质问。她被家人看成是一块心病，亲戚的调侃对象。
在中国有一个很奇怪的现象，中国男性人数要比女性高出几千万，但是，“剩女”依然是不胫而走。无论是现实生活中，不少未婚的大龄女性被催婚，还是在网络媒体上，如果一名女性超过27岁，仍然保持单身，就会被一些人称为“剩女”。
一部女子图鉴，纪录片《剩女》是两位以色列女导演拍摄而成，以平实的手法，记录了中国三位大龄剩女的相亲经历，社会舆论的调侃和家庭的担忧，以及生活的现状。单看整部影片的话，和现实生活有较高的对接。
先说一下整个记录片的三个主人公。
许敏，北京户口，在北京人民广播电台当播音员，28岁，在生活中是一位乖乖女，家境优渥。在她通往婚姻的道路上，最大的障碍是她的妈妈，因为她妈妈希望男方是“北京户口、工作在体制内。”
北漂律师邱律师，是一个山东的农村女孩，短发微胖，35岁，依靠着自己的努力，考上大学，来到北京上学，家里有5个孩子。
大学老师盖琦，出身高知家庭，北京人，40岁左右，父亲也是大学教授，但是早逝。随着年龄的增大，她也慢慢向现实妥协。她开始的愿望是必须找有房子的，可是最终她却和一个比她小的，老家在农村的人结了婚。
以上者三位讲述者有着三个共同的特点，都超过27岁（27岁被视为大龄剩女的一个标志）；三个人在事业上都比较成功，而且收入不菲；三个人的相貌都比较普通，都有过去努力，去抗争。【个人觉得，这三个人不具有代表性，只能作为高学历高收入人群的代表】
俗话说“男大当婚，女大当嫁”，女性到了适婚年龄就应该结婚生子。但是，在我国，婚姻问题，似乎变成了一个经济问题，而并非是一个感情问题。因为到了一定的时候，双方必须足够认清和面对现实，把各自的条件都摆出来，对应，各取所需，这样做，似乎才是一个成熟的相亲对手。
律师邱，肤色偏黑，长得普通，家在农村，还有5个姐妹，这样的条件，在相亲的时候，被相亲对手当成“理所当然”的嫌弃。在谈到家庭的时候，她姐姐甚至让自己的孩子称呼她为“光棍姨”。
律师邱不渴望爱情吗？在电影中，展现了她做美容，跑步，蹦迪。她努力的积极的去相亲，去交友，甚至咨询冻卵。在几次的挫败之后，她觉得，婚恋这个问题，占据了她生活的太多时间了。
在之后面对心理医生的时候，谈到“大龄不婚就是可耻”的抗争。律师邱是一个非常务实，聪明勤奋的人。
心理学家一阵见血问她将来的打算，她提出了另一个解决问题的方式：“一边战斗一边后退”，她试图跳脱环境，从人生层面上，缩小婚恋问题所占比重，选择出国留学。
【后续：影片是2015年-2017年拍摄的，在油管和推特上，发现，她顺利从法国毕业，又移居德国，继续做律师，也嫁了人。】
而许敏因为年龄还不是太大，且相貌和家境来说，她是处在相亲鄙视链较高层次，所以她有着更高的要求。比如是，北京户口、高端专业、有房子等等。（这些可能是父母灌输的思想）
许敏严格来说，她是一位反叛者，反叛的对象是她的母亲，因为在相亲的过程中，她她看上的人母亲往往看不上，她总是觉得不快乐。但是她反叛的不够彻底，因为她的经济利益与她的父母是捆绑着的。
从小到大，所有事情都安排好了，不管是上学，车，房，想必，就连工作，父母也是参与其中，所有这一切，决定了，在她的对抗之路上，她将一直处于劣势。
其实很难说，《剩女》是一部拍摄精良的作品。
西南财经大学三年前的一项调查显示：“30-34岁未婚女性具有大学本科以上学历的人数占比为37.8%，而同龄未婚男性的本科以上学历仅为21.3%，未婚女性高学历人群（硕士及以上）占比11.4%，远超未婚男性的4.1%。”
也就是说，超过半数的未婚女，其实并没有高学历，而这部影片却只选择高学历女性来说事，代表性明显不足。先入为主的观点：剩女形成的原因正是因为她们太优秀。
尽管1949年新中国成立以后国家所颁布的《婚姻法》曾明确鼓励自由恋爱，当代社会婚姻文化氛围也始终强调“婚姻自由”.
但诚如费孝通先生在《生育制度》中写到，“世界上还没有一个地方把婚姻完全视为当事人之间个人的事情，而别人不加过问。”
散落在公园相亲角的大叔大妈们，把自己子女的个人信息以最简单粗暴的标签展示出来；婚恋交友网站上，更像是在挑菜一样，住房、工作、收入、户口、身体条件等都是被可能量化的标准之一。
于是，就会思考，为什么大众和媒体更为倾向于选择热炒“剩女”问题？但很少会将“剩男”同等视为显性话题进行讨论。
仔细想来，“剩女”明显是一个被媒体和舆论所夸大且建构出的伪命题，其深层次的原因实则和眼球经济的波动、消费社会的观念更迭有关。
而这样的标签的建立，却在无意当中，已经中伤了很多无辜的优秀女性，潜在的增加了她们的生活压力，甚至，给长辈制造了更多的恐慌。
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