莲友：法师您好，弟子在拜佛和念佛的时候思绪很乱，不能集中精神，总是想到生活中的各种事情，有什么方法可以让精神不溜号呢？
大安法师：你是说了一个实话，说明你还用过一点功夫，才知道自己妄想杂念很多，不能集中精神。如果没有用过功夫，还发现不了这一点，能发现，首先是一个进步！
修行就是要对治妄想杂念。我们无量劫的轮回就在于我们在妄想堆里讨日子过，而且还根本察觉不到妄想的杂乱与恶毒性。知道之后，就要找一个对治方法。
对治妄想的方法有两点。第一是要观“空”。妄念，为什么叫妄念？因为它虚妄，不真实，来无所来，去无所去，像浮云一样地飘来又飘走了。所以了解妄念是这种情况，那就要观“空”，就是“不住”，妄念来了不理睬，不分别。
但如果念佛时想起一些事情，哦，原来那个人还骂过我，他怎么骂我？我要跟他怎么怎么样。说明你的念头住在这方面，执著这方面，把它当真了。
这个妄念就会由于你注意它，它的力量越来越大，你坐在那里就生气了，自己还气得发抖了，那不是自己跟自己过不去吗？实际上都是没有的事情。
即便被人骂一句，也只是一个物理现象，是一股气流，过去了就没了，不要去分别它。他骂了你一句，说你是一头猪，你真的就是猪吗？
这个话过来之后，要不加分别，不动气。有什么关系？他骂我是猪，我就是猪了，也没有问题，肯定我上辈子骂过他为猪，他骂一句，那就还债了，拉平了。心理上一定要摆平它！
再举一个例子，如果你正好买了一支股票，现在变成熊市了，那什么时候变成牛市？全都住在上面了，佛号就没办法念了。在现实生活中，类似的事情很多。
这时候要把它观“空”，拜佛念佛的时候，我们常常讲一句话，叫作“万缘放下，一念单提”。“万缘”，就是生活当中所有事情，你认为很重要的事情，一切都放下。
在这里念佛，外面的世界种种跟我没有关系，佛号就是我整个的世界，我是用全生命去念的！
用深信切愿，最殷重的心去念，全生命地去念，除了这句佛号，其他的跟我没有关系！这样才会跟这个佛号相应，才会把这个妄想流截住。
即便有些妄想，至少也成不了主宰，是佛号的力量在这里主宰。
就如同禅宗讲，参话头首先要起疑情，起疑情横在胸中，吃不知道吃，睡不知道睡，这时候叫功夫落堂，有点上轨道了。
所以要做到全心即佛、全佛即心，其他的跟自己没有关系，这样你的精神就不溜号了，就能够念出去一句就能听进去一句。这是一个勘验标准，如果你的心溜号了，你念什么是不知道的，是听不清楚的。
比如早上念《楞严咒》，你打个妄想，想其他事情，一下子念完了，实际上你没有听清，没有听清楚一句。念佛亦复如是，打妄想，这句佛号听不清楚的。
为什么印光大师会用十念法来对治？念一句记一个“一”，念二句记“二”，一二三四五六七八九十，念到十，再重新记数。记数就是让你的精神不溜号，精神一溜号，数字就记不下去。一知道自己数字记不下去，就把心拽过来，重新记。所以，让自己的思想集中有种种方法。
总之，精神集中是非常重要的，禅定就是讲制心一处，无事不办！“惟精惟一，允执厥中”，一定不能散乱。
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