胜乐金刚莲花曼荼罗，13世纪，黄铜，扎什伦布寺藏 胜乐金刚，也叫上乐金刚，藏名“登巧”,蒙古名“德木齐格”，是藏密无上瑜伽部母续的本尊，与密集金刚、大威德金刚一起构成格鲁派无上瑜伽密法法系中三大本尊。是三世诸佛的金刚身、语、意所依，是诸佛功德的总集代表。
这件扎什伦布寺藏胜乐金刚莲花曼荼罗，以八瓣莲花为形，以胜乐金刚为主尊，每瓣莲叶内侧有4层尊神，每层8尊，分别代表以胜乐金刚为中心向外扩展的曼荼罗世界的62尊神，工艺相当精湛。 相传佛祖传法时，手拈曼荼罗花，下起漫天曼荼罗花雨，世间便宁静安详、吉祥如意。在这升起的曼荼罗花中，一对胜乐金刚与明妃相拥而立于八瓣莲花的中心。
花开现佛，八瓣莲花打开后，主尊是胜乐金刚和他的明妃金刚亥母双身像，胜乐金刚的艺术形象复杂，呈站立姿势，有4面脸，12臂，手持骷髅碗和钺刀，他拥护着的明妃金刚亥母，1面2臂，左腿与主尊右腿并齐，右腿则盘于主尊腰间。这种姿势是区别其于他金刚的重要标志。
主尊周围环绕四位空行母，护法眷属。 怎奈小编个儿矮，即使踮起脚来，也难以拍到比较全的莲底部俯拍图。
八瓣莲花叶片内侧立体雕塑四排造像，由中心向外，或者说叶片由下往上表达胜乐金刚曼荼罗的修行进程。
第一院为意轮，第二院为口轮，第三院为身轮，第四院为守护空行母，32尊雕塑形成曼荼罗的核心意境。
可闭合的立体莲花状曼荼罗，最早发现于十二世纪印度帕拉王朝后期，主尊以胜乐、喜金刚、金刚怖畏等守护尊居多。西藏和明清宫廷也有类似的立体莲花曼荼罗，应是依照印度样式制作的。
当花瓣闭合时，顶部的花苞简单、清新；而当花朵盛开时，灼灼莲花与底端的莲花台一上一下完美呼应，中间的花茎强有力地向两边蔓延，支撑着上方的八瓣莲花与主尊人物，也令整建作品的气场张开，一切都充满着生命的灵性与力量，落落潇洒。
曼荼罗是梵文Mandala的音译，意为“坛城”，源于古印度佛教密宗的修法活动，是传统修持能量的中心。当时人们为了防止“魔众”入侵，修密法时就在修法场地修筑起或圆或方的土坛，在土坛上修法，并在土坛上绘出他们的图像，由此构成了后世曼荼罗（坛城）的基本框架。
曼荼罗以立体或平面的方、圆几何图形塑绘神像法器，表现诸神的坛场和宫殿，比喻佛教世界的结构。一个曼荼罗几乎涵盖万物：人的躯体、一个寺庙、一座王宫、一座城市、一片大陆、一个念头、一个幻境是变化多样的本尊佛及众佛聚居处的模型缩影。
莲瓣可自由开启，上方有装饰水瓶的伞盖形扣件，闭合时状如花蕾。八瓣莲花曼荼罗造型，不仅暗示曼荼罗在瑜伽修行过程中用于观想的作用，也暗喻佛教教法清净无染。
中间为一枝粗壮的主干，两侧饰卷草纹及花茎。
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