寺庙里韦陀菩萨手持的金刚杵，为何说与每一个游方僧人都有关系？

金庸名著《鹿鼎记》里有一位少林高僧“澄观”，澄观大师十一岁入少林，修炼成武林高手，尤其精通一指禅，成为少林寺盘若堂首座弟子。这位武功卓绝、年纪很老的澄观大师有个小师叔，就是韦小宝。

韦小宝知道了先帝顺治出家的事之后秘报给康熙皇帝，康熙让韦小宝到少林寺出家保护先帝。因为韦小宝是奉圣命出家，所以没有人敢做他的师傅，韦小宝就成了少林寺方丈八十多岁的晦聪大师的师弟。晦聪大师代已圆寂的师傅观证禅师收韦小宝为徒弟，法号“晦明”。所以作为“澄”字辈的“澄观”就成了韦小宝的师侄。韦小宝还要奉命和这个师侄学功夫。

澄观大师的绝学是“一指禅”，韦小宝出于私心想学一指禅，但一指禅不是那么容易就能学的，要学一指禅先要会“易筋经”。要学“易筋经”要先会“般若掌”，要会“般若掌”要先会“拈花擒拿手”……澄观大师没想到的是韦小宝根本没听说过“拈花擒拿手”。于是澄观大师提出试拆一些浅显的武功，比如说“金刚掌”。这么一路问下来才发现，韦小宝原来什么也不会，于是澄观建议小师叔先学入门的少林长拳，然后学罗汉拳，然后伏虎拳、韦陀掌……

韦陀掌大致是不存在的，但“韦陀”是真的有。“韦陀”又叫“韦驮”，是佛教中护持正法的大菩萨。佛教寺庙里往往都供奉有韦陀菩萨，在山门内的四大天王殿内或不远处。韦陀以身着甲冑的将军形象出现，手里拿着金刚杵。但不同寺庙里的韦陀菩萨拿金刚杵的手势不同，可以解读出不同的含义。如果韦陀将金刚杵扛在肩上，表示庙里可以招待游方僧人免费食宿三天；如果韦陀将金刚杵平端手中，表示庙里可以招待游方僧人免费食宿一天；如果韦陀把金刚杵杵在地上，表示庙里概不招待游方僧人。

《大藏经》说韦陀菩萨生于农历六月初三日，十八世为将军、五十四世为宰相。韦陀菩萨在过去世与释迦牟尼佛同为兄弟，转轮圣王有一千个儿子，千子学佛，各个发愿成佛。韦陀也发了宏愿，要护持他们修行，在他们宏扬佛法时给他们做护法，等到别人都成佛后，自己最后一个成佛。转轮圣王的千子成佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦陀菩萨最后成佛，为“楼至佛”。

韦陀菩萨的道场是浙江天目山。中国的四大佛教名山：浙江普陀山是观音菩萨道场；山西五台山是文殊菩萨道场；四川峨眉山是普贤菩萨道场；安徽九华山是地藏菩萨道场。传说明末清初的时候普陀山有间佛寺半夜突然着火，寺里一个小和尚当时在韦陀像脚下睡着了。梦里着金甲的韦陀菩萨告诉他，寺里着火了，让他快点逃生。小和尚在惊吓中醒来，发现寺里竟然真的着了大火。小和尚情急之下背起泥塑的韦陀佛就往外跑。整个寺庙都已经陷入火海中，只有小和尚逃出来的韦陀像完好无损。小和尚身材瘦弱，泥塑的韦陀像重达数百斤，小和尚居然能背起来就跑。

沅汰，文化学者，历史作家

主要作品：《龙风传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中国古代《古国迷踪》系列，《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等。