《西游记》中的这几个国家，原来是吴承恩对明朝皇帝隐晦的影射！

《西游记》作为我国的四大名著之一，可谓是家喻户晓，即使很多人没有看过原著小说，但也肯定看过电视剧版的《西游记》，央视86版的《西游记》一经播出就创造了89.4%的收视率神话，重播次数超过3000次，成为一部公认的无法超越的经典。《西游记》的作者吴承恩（约1500-1583），是明朝的小说家，吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折的吴承恩，晚年绝意仕进，闭门著书。吴承恩的父亲开过一个小店，朝廷的各种苛捐杂税以及贪官污吏的剥削，让吴承恩的父亲经常是牢骚满腹，所以吴承恩从小就一直在听他父亲对社会的各种抱怨，等到长大以后更加看清了当时社会的现实与黑暗，所以他在小说中写的这些国家的国王做的一些荒唐的事情，其实是暗指大明王朝一些丑陋的现象，以至于《西游记》在当时被列为明朝第一禁书。

《西游记》中虽然提到过很多国家，但详细描述的只有九个国家三个地区，一共十二国。九个国家分别是车迟国、女儿国、祭赛国、宝象国、乌鸡国、狮驼国、朱紫国、灭法国、比丘国，三个地区是凤仙郡、金平府、玉华州。虽然这些国家基本上是虚构的，在现实中不存在，但是仔细分析一下其实都是有所指的，小说中详细描写的国家多少都跟吴承恩认知的明朝社会有一些联系，包括他的政治抱负，对国家和政权的认识，以及对社会丑恶现象的抨击。今天就来拿其中的三个国家分析一下

朱紫国：文人的治国理念以及对皇帝的期望

朱紫国是在《西游记》第六十八回《朱紫国唐僧论前世　孙行者施为三折肱》中描写的，朱紫国的国王想念自己的大老婆，整天茶不思、饭不想，结果就想出了相思病，身体也不行了，所以就张皇榜遍访名医，谁能够只好皇上的病，皇上愿意把江山交付给他。此时正好遇到取经的唐僧师徒四人，孙悟空揭了皇榜，准备给国王看病。孙悟空给他看过之后，说他是双鸟离群症，把他老婆接回来病就好了。吴承恩这里的描写其实是在影射当时明朝皇帝，了解历史的朋友应该清楚，大明的十六位皇帝里边有好多奇奇怪怪的，真正励精图治、勤政爱民、宽厚仁德的皇帝并不多。

在来看朱紫国的国王，贪生怕死，看见妖怪把老婆都献出去了，还贪恋女色，想自己的老婆。原著描写：

国王道：“三年前，正值端阳之节，朕与嫔后都在御花园海榴亭下解粽插艾，饮菖蒲雄黄酒，看斗龙舟。忽然一阵风至，半空中现出一个妖精，自称赛太岁，说他在麒麟山獬豸洞居住，洞中少个夫人，访得我金圣宫生得貌美姿娇，要做个夫人，教朕快早送出。如若三声不献出来，就要先吃寡人，后吃众臣，将满城黎民，尽皆吃绝。那时节，朕却忧国忧民，无奈将金圣宫推出海榴亭外，被那妖响一声摄将去了。

这里可以看到当时吴承恩对明朝皇帝的讽刺，那么为什么说他是影射明朝皇帝呢？小说中的朱紫国，不是一个小国。原著描写：

门楼高耸，垛迭齐排。周围活水通流，南北高山相对。六街三市货资多，万户千家生意盛。果然是个帝王都会处，天府大京城。绝域梯航至，遐方玉帛盈。形胜连山远，宫垣接汉清。三关严锁钥，万古乐升平。

而且皇宫也很大，各种亭台楼阁，还有三宫六院七十二嫔妃，以及锦衣卫可以调遣。《西游记》原著描写：

太监叩头道：“奴婢乃司礼监内臣，这几个是锦衣校尉。”

司礼监和锦衣卫很明显是在说明朝，因为西游记的故事背景是在唐朝，唐朝并没有锦衣卫。原著中还有几句诗，第一句是“心有秘方能治国，内藏妙诀注长生。”第二句是“安邦先却君王病，守道须除爱恶心”前一句说的是每个知识分子都胸怀天下，都有治理天下大乱的心。后一句说的是皇上是安邦的根本，国家要想治理好首先要把皇上的病去除掉。也就是说要想国家治理的好，皇上一定要务正业，不能是个精神上的病人，这里就能看出吴承恩自己对于当时皇上的一种认识和期望。

灭法国：朱元璋对自己身世的忌讳

灭法国这里的唐僧师徒遭遇的这一难比较奇特，这一难里没出现妖怪。电视剧说的是灭法国国王做了一个梦，梦见自己的皇位被一个和尚夺去了，和尚还把他老婆霸占了，然后让他自己的儿子听他自己的。所以这皇上醒了之后，就觉得和尚都是坏人，于是就把自己所辖的国土之内的所有和尚，要么撵走，要么杀掉。后来唐僧师徒来了之后，孙悟空用法术把皇宫里三宫六院七十二嫔妃，连上皇上他妈和他自己，一个晚上头发都被剃光了。国王知道自己的错误之后，表示知错就改，今后再也不敢驱赶和尚了，而且深感佛法的神通广大，还让自己三个儿子跟着唐僧的三个徒弟学本领。

《西游记》原著中描写：

那老母用手朝西指道：“那里去，有五六里远近，乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”

《西游记》原著中国王本人的解释是：

国王道：“老师是天朝上国高僧，朕失迎迓。朕常年有愿杀僧者，曾因僧谤了朕，朕许天愿，要杀一万和尚做圆满。不期今夜归依，教朕等为僧。如今君臣后妃，发都剃落了，望老师勿吝高贤，愿为门下。”

从这里我们可以了解到三条线索，第一前世结下冤仇，第二要杀满一万个和尚，第三和尚诽谤他。按照这三条线索来对比一下，有一位皇帝恰好干过差不多的事，就是明朝开国皇帝朱元璋。为什么说他前世跟这个和尚有仇呢？熟悉明史和朱元璋的朋友应该知道，朱元璋当皇上之前当过乞丐要过饭，出家在皇觉寺当过和尚。所以在朱元璋时期也有过文字狱，就是不能提“僧”，连“光”和“秃”都不能提，都是忌讳，而且当时朱元璋也杀了好多无辜的和尚，提到跟和尚相关的字眼，他都很不爱听。当时朝中有大臣在上奏的时候，提到了“生知”两个字，看见“生”这个字，朱元璋就想到了“僧”，进而就想到你是不是讽刺我当过和尚，于是一怒之下就下令把他杀了，从这里也可以看出朱元璋时期文字狱的严重程度。

结合上边的三条线索，以及朱元璋的这些行为，可以看出来灭法国这一章其实是吴承恩讽刺朱元璋，隐瞒自己身世过往，大兴文字狱，杀和尚，干了很多坏事。借助这些故事，隐晦的表达自己对明朝的不满。

比丘国：嘉靖皇帝的修仙之路

比丘国这一章讲的故事大概就是，有一个老道士带着一个如花似玉的少女到国王那里，国王就跟少女就对上眼了，就把少女领进了宫当皇后了，老道士就是这女孩的父亲，也就成了国丈了。从此国王就天天和皇后在一块，也不上朝了，隔了一段时间之后，国王身子骨就不行了。这时候老道士给国王出个主意，说他有海外秘方，可以治好国王的病，要都抓好了，就等着药引子，药引子就是一千一百一十一个小儿的心。于是国王下令，城里面的人都把家里小孩弄出来。

《西游记》原著中描写：

驿丞道：“此国原是比丘国，近有民谣，改作小子城。三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音，进贡与当今。陛下爱其色美，宠幸在宫，号为美后。近来把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已。如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾。太医院检尽良方，不能疗治。那进女子的道人，受我主诰封，称为国丈。国丈有海外秘方，甚能延寿，前者去十洲、三岛，采将药来，俱已完备。但只是药引子利害：单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿，俱是选就的，养在里面。

所以唐僧师徒到了这里之后，看见每家每户门口有个小笼子，了解了原由之后，就要管这个事儿。调查发现，这是妖精作怪，是道士和女子二人合伙想害这个国王，也想借小孩子的心肝长自己的道行。

吴承恩写的这一章故事，在当时也有具体的历史背景，具体跟嘉靖皇帝有关。嘉靖皇帝在位的时候，有个南洋术士叫梁高辅，给嘉靖献了一个药方，说是有长生不老之功效，还可以壮阳。这方子主要的问题是药引子比较难弄，需要一千一百一十一个少女初潮时的经血，用这个入药，你吃进去就管用。迷恋修仙的朱厚熜还真就信了，于是嘉靖就在全国找还没有来月经的少女，年龄基本在8岁到14岁，找了1000多人，等着采集经血。但是采集的时间又成了问题，这时梁高辅又出了个主意，就是让这些女孩吃下催经的药，这样一来就可以快速采集，但是也给这些女孩的身体造成了极大地伤害，死亡的有很多，就是那些侥幸没死的也被杀了灭口。

这件事在当时的明朝很多人知道，但是敢怒不敢言，所以吴承恩写一千一百一十一个小孩儿的心肝，就是影射嘉靖皇帝炼丹的这件事，就连一千一百一十一数字都对的上，比丘国国王就是影射明朝嘉靖皇帝朱厚熜，荒淫无道，思维混乱，祸害黎民百姓。

总的来说，吴承恩在《西游记》中之所以会有这么多的影射，跟他对明朝统治环境的不满有很大的关系，在专制皇权之下，《西游记》中的孙悟空这种角色，以及“皇帝轮流做，明年到我家”的这种语句，肯定是不能被广泛传播的。这也可以说明《西游记》为什么会被列为明朝第一禁书的原因了。

参考资料《西游记》