导读：多难兴邦，玉汝于成。本文的主角——后周太祖郭威，是中国史上最简朴、最爱民的皇帝之一，也是最被低估的皇帝。面对1000多年前的一场淮河旱灾，面对敌国灾民，郭威具备了基本的人道主义精神，不计仇怨，积极救助。尤其注意的是，是他的开明，简朴。郭威葬处——嵩陵，是最简朴的国家重点保护文物之一，也是中国历代最为简朴的皇陵之一。那儿没有高大的牌坊、没有金碧辉煌的享殿，没有石人石兽石像生，连个神路都没有用砖铺……
（郭威的嵩陵—简朴的不像帝陵）
一、南唐大旱，淮水干涸，灾民竟徒步过河
淮河是中国七大河之一，也是中国南北的分界线。但淮河流域在800mm降水线附近，仍有大旱可能。
公元951年，淮南灾荒严重 , 灾民纷纷渡淮逃灾；公元953年七月秋收前夕，南唐境内，又发生了一次罕见大旱：不仅井水、泉水一并干涸，甚至竟然可徒步而过，历史罕见。
《资治通鉴·第二百九十一卷》：唐大旱，井泉涸，淮水可涉。
（1961-2010年淮河流域干旱日数空间分布，淮北年均干旱日数超过100天 ）
一时间，南唐百姓食不果腹，衣不蔽体。
（淮河大旱）
可这时南唐的皇帝——中主李璟，并未有效救灾。
他们甚至怀疑，灾情可能与刚建立的（951年）后周有关，如南唐邵棠就像向中主建议：“听说周主恭敬俭朴，不断推行德政。我国军队新近在潭州、朗州失利，恐怕周有南征的意向，应该为此作好防备。”
这可苦了淮南十四州的百姓们，他们开始选择向北边买粮和逃亡。中主急忙派濠州、寿州的唐兵阻止，于是灾民与唐兵争斗北来，局面更加混乱。
手下建议阻拦，这时建国仅两年的郭威，说了这样一句感动人心的话：“北方的百姓是百姓，南方的百姓也是百姓；应听凭南面百姓过淮河，不限买粮。”另外，同时给以灾民基本的人道救助。
《资治通鉴·第二百九十一卷》：帝闻之曰：“彼我之民一也，听籴米过淮。”
南唐可是后周的最大敌人：一年前李璟还支持后周泰宁军节度使——慕容彦超叛乱，且并结盟北汉、契丹。47岁的郭威亲征，才平定骄兵悍将。
灾情面前，郭威仍坚持百姓无辜，抛弃暂时分歧，说出了“彼我之民一也”的感人话语！
南唐军队则见缝插针，趁机修筑仓库给军队买粮、屯粮；郭威依然不改救助，迅速诏令：南唐百姓用人力和牲口拉粮食的准许，用船只车辆运载粮食的不给。
总之，1000多年前，后周太祖就具备了基本的人道主义精神，胜似今日某些狭隘的外国人和国家！
二、郭威其人、郭威其陵
郭威（904年－954年），五代十国邢州尧山（今河北隆尧）人。他本是后汉的大将，被汉隐帝在乾佑政变中杀害全家、同僚，被逼谋反，在五代枪杆子里出政权的时代，当上了后周太祖。
郭威即位就面临后晋幽云十六州的丧失，面临短暂后汉留下的更烂摊子，面临跋扈骄兵悍将，还面临中原常年战乱下贫苦的百姓。
这可谓“兵骄民困、环境恶劣”。
局面复杂，武人郭威选择与民休息。他虚心纳谏、生活简朴、体恤百姓、改革弊政，使北方地区的经济、政治形势渐渐趋向好转。
（郭威像）
令人感动的是，作为生于乱世、长于乱世、拼杀的一生马上皇帝，郭威儿子、家人被政敌杀光，一辈子都没有享福。他临终之前，还选择薄葬。因为和亡妻感情深厚，他把皇位传给侄子、养子柴荣（郭荣），嘱咐他说：
“我死后，定当用纸衣给我穿上，用土烧的棺材收敛我；迅速办理安葬，不要久留宫中；墓穴中不要用石头，拿砖代替；工匠役徒都由官府出钱雇佣，不要麻烦百姓；……不要修建地下宫室，不要设置守陵宫人，不要造石羊、石虎、石人、石马，只刻一块石碑立在陵前，写上：‘周天子平生好俭约，遗令用纸衣、瓦棺，嗣天子不敢违也。’你如果违背我的话，我就不施福给你。”郭荣谨记在心。
《旧五代史》：累谕晋王曰：“我若不起此疾，汝即速治山陵，不得久留殿内。陵所务从俭素，应缘山陵役力人匠，并须和雇，不计近远，不得差配百姓。陵寝不须用石柱，费人功，只以砖代之。用瓦棺纸衣。临入陵之时，召近税户三十家为陵户，下事前揭开瓦棺，遍视过陵内，切不得伤他人命。勿修下宫，不要守陵宫人，亦不得用石人石兽，只立一石记子，镌字云：‘大周天子临晏驾，与嗣帝约，缘平生好俭素，只令著瓦棺纸衣葬。’若违此言，阴灵不相助。”
而屹立至今的嵩陵，也印证了史书所言非虚：那儿没有高大的牌坊、没有金碧辉煌的享殿，没有石人石兽石像生，连个神路都没有用砖铺，莫说秦汉、隋唐宋、明清的帝陵不能比，就是同期割据的南唐、后蜀的王陵，都比嵩陵用料讲究、奢侈。
郭威的皇陵，更像一个乱坟岗子，唯留下后人凭吊简碑，才让人想起这曾是叱咤天下的一代英雄之所。
嵩陵作为后周帝四陵的一员，2001年被国家列入第五批重点保护文物，位于河南省新郑市郭店镇周庄村，现冢高约9米，周长103米。
(简朴的嵩陵 某网友摄于2018年 )
（嵩陵地点）
实物不会说假话，我们再深入一下史书。
史载，郭威登基伊始，就下诏书说 : “ 乘舆服御之物 , 不得过为华饰 , 宫闺器用 ,务从朴素,大官常膳 , 一切减损。 诸道所有进奉, 以助军国之费, … … 诸无用之 物 , 不 急之务, 并宜停罢”；
他还禁止晚唐以来各地的进贡物品 , 以免劳民伤财 ,认为 : “ 虽皆出于土产 , 亦有取于民家 ,未免劳顿, 率皆糜费。 加之力役负荷 , 驰驱道途 , 积于有司之中 , 甚为无用之物 响。”
制度上，郭威改革唐末积弊已深的两税制度，减少雀鼠耗等额外剥削，调整盐、 曲专卖政策，给老百姓减负；另外免除从后梁开始的牛租……
为了表示长久简朴的决心，郭威还取出后汉宫中的玉器，当着众大臣悉数打碎，说道：“凡为帝王 , 安用此物 !”
直道身后之事，郭威都践行了他体恤百姓、开明简朴的诺言，连选择的接班人郭荣，为了修养百姓，依旧薄葬。纵观后周3代薄葬，在历史极为罕见，中国历史上T1级别的皇帝，汉武帝、唐太宗、宋太祖、朱元璋、康熙帝，都不曾做到，都不能相比！
所以说，在那这个极其黑暗的极乱世，是郭威、郭荣，后周，给苦难的人民、灾民开了一道窗。北宋的崛起离不开后周。
限于篇幅，我们不再赘述郭威政策。
三、广显之治——被大众以往的后周治世
本文的结论是，同“文景之治”等治世相比，郭威、郭荣在位的九年虽短，但经济恢复之快，体恤民情之深，毫不逊色，郭荣时代更开疆拓土；如果郭荣不在北方幽云十六州的路上早逝，宋朝历史很可能被这“言行合一、爱民如子”姑侄二人改写。
所以涛说精彩历史想独家给这九年一个精彩名字——“广显之治”，希望百姓不要忘记郭威，历史不要忘记郭威，不要忘记他救助灾民、与民休息的光辉事迹，不要忘记他为解决战乱、推动统一作出的杰出贡献。
参考今人文献：1、《基于CI指数的淮河流域干旱空特征研究》，谢武三等人，2013年(J)
2、网络图片
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