受欺负半年，小妾怀孕后暴打正妻，古代妻妾之间的斗争很激烈

古人说“娶妻纳妾”，妻是正室，必须要明媒正娶，家庭地位很高。妾是侧室，最重要的作用就是传宗接代，在家中遭到正妻的欺负，也是很正常的。今天就看看《客窗闲话》中的一个故事，关于妻妾之间的故事。

（清末官员家庭，一妻一妾）

河北某地有男子胡某，一边读书一边种地，虽然还没有考取功名，但是家里有粮心里不慌，也算是温饱家庭了。让胡某最烦恼的，一是没有孩子，二是妻子牛氏脾气暴躁，而且喜欢嫉妒。胡某曾经买了个小妾，进门就被牛氏暴打，人家受不了逃跑了。这下可好，家里连个婢女都不敢买。

胡某的朋友钱生，觉得身为大男人的，胡某太软弱了。不孝有三无后为大，娶妻纳妾生儿子传宗接代，有啥不行的？但是这牛氏人高马大，一般小妾进了门，估计撑不了三天就会被打残了。所以，钱生四处寻觅，希望找一个更加强悍的女子，送给朋友当妾。

想什么来什么，钱生正在发愁，正巧遇到了一个周姓女子。周女和弟弟跟随父亲四处卖艺，来到这里的时候，父亲不幸病逝。因为没有钱，周女决定“卖身葬父”。钱生一问，周女自幼跟随父亲卖艺，练得一身好功夫，一般人根本不是她的对手。

正合适，钱生立刻出钱葬了周女的父亲，又给了她弟弟钱送回了老家。周女非常感谢钱生，听说要进入胡某家为妾，治治“母老虎”牛氏，周女点头答应了。

纳妾当日，周女也是彬彬有礼，老老实实。当天晚上，胡某虽然和周女过夜，但是想着牛氏一定会报复，所以一夜没睡好。第二天一大早，胡某起床刚打开门，牛氏就拎着大棒子冲了进来，一把掀起被子指着周女说：“你胆子挺大的啊，既然进了这个家，就要守家法。我家的规矩是，进了家门要先打一百棍！”

周女也不说话，趴在床上任她打。打完之后，周女没事儿人一样，起身穿衣服洗漱，然后开始干活……就这么，周女一个人把家里的活包了，从早干到晚。

牛氏一看，心里更不舒服了，觉得周女这是不给自己面子，于是找机会就是一顿打。至于胡某，一直害怕牛氏，也只能私下里安慰周女。周女笑着说：“不用担心我，你看她打我这么厉害，我一点伤都没有吧？我就想着啊，啥时候能给胡家生个孩子，也算是报答了您的收留之恩。”

胡某一看，这样的女子，多讨人喜欢啊！于是，平时和她更加亲近了。半年之后，周女终于怀孕了。

（《客窗闲话》）

故事讲到这里，我们要先停一停了。胡某既然喜欢周女，那就保护一下这个小妾呗，人不能怂成这个样子吧？首先，故事中的胡某，确实属于有些怯懦的男人。但更重要的是，古代社会环境决定了，正妻的地位远远高于小妾，随意惩罚是很正常的。

妻责打妾的行为，受到一定的法律“保护”。比如明清时期法律规定，“夫殴妻者，非折伤勿论”、“妻殴伤妾者，与夫殴妻之罪同”——也就是说，丈夫打妻子的话，不打残不论罪，妻子打小妾，也是这样的。

更可怕的是，很多妾实际上是买来的，属于“私有财产”，正妻也有权处置。真要是狠起心来，正妻把妾活活打死，或者趁丈夫不在转手卖掉，都是很正常的。我们看现在周女怀孕，就更加危险了。

接着讲故事，牛氏也意识到了周女怀孕，于是趁着丈夫外出，又要打周女，而且这次指明了要打肚子。周女告诉牛氏，自己怀孕了，才一个多月，不能打。牛氏哪能心慈手软，坚持要打。

周女忽然从地上一跃而起，顺手把牛氏摔在地上，一只脚踩着她的背骂道：“我知道正妻和小妾的区别，所以平时打骂都忍了。但是现在我怀了孕，你还要打我，那就是要打掉孩子，让胡家绝嗣！这样的行为，祖宗也饶不了你，我今天就代替祖宗执行家法！”

牛氏那脾气，不断地叫骂，招来了周女一顿暴打，最后披头散发，一瘸一拐的跑回娘家求救了。牛氏娘家人多势众，听说居然有这么嚣张的小妾，立刻纠集了三十多个亲戚，手持棍棒赶来了。周女知道免不了一场恶斗，于是出门一阵拳打脚踢，三两下就把这些人打跑了。

战斗结束，胡某也回家了……他听说了事情的经过之后，担心牛氏不会善罢甘休。周女告诉他，不用担心，找你那些读书的朋友，为打官司做一下准备。果然，牛氏一家报官，胡某带着周女来到了衙门。

经过胡某朋友的帮助，县官也觉得牛氏太过分，于是宣判：“牛氏无子，而且嫉妒，七出已经犯了两个，还找人上门闹事，不能轻饶。胡某可以休了牛氏，那些上门闹事的亲戚，都杖责八十！”

这下好了，牛氏不仅被休，而且害的族人被痛打，大家都嫌弃她了。没办法，在娘家也混不下去的牛氏，只能离家出走，沿街乞讨去了。至于周女，被成功“扶正”。

（清朝大户人家妻妾成群）

第二年，周女所生的儿子满月，胡家办了满月酒，亲戚朋友来了一大堆。已经灰头土脸、衣衫褴褛的牛氏，也赶来讨些吃的。牛氏见到周女之后，立刻跪在地上，磕头认罪。周女上前扶起她，说自己早就料到会有这一天，愿意把正妻的位置还给她！

众人都异常惊讶，纷纷赞叹周女贤良淑德，不计前嫌，是难得的好女子。牛氏更是激动的痛哭流涕，此后，虽然牛氏回家了，但从此不过问家事，一心吃斋念佛，再也不找麻烦了。

好，故事就到这结束了。最后咱们再解释两个问题，首先是“七出”，这是中国古代想要休妻的基本条件。七出指的是：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。也就是说，正妻如果有上面列举的情况，丈夫是可以提出休妻的，牛氏无子而且嫉妒，胡某算是依礼法休妻。（当然，为了适当保障妻子的权益，还有“三不去”的情况是不可以休妻的：女方父母在婚后去世，妻子无家可归的；和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的；丈夫娶妻时贫困，后来富贵的。）

第二个问题是，周女身为小妾，被“扶正”了。历朝历代的法律都有规定，不能以妾代妻。就算是妻子去世了，也只能再娶妻，不能直接将小妾扶正。不过，民间“扶正”小妾的记载，还是有的。尤其是明清时，这种情况就很常见了。比如在高鹗续写的《红楼梦》后四十回中，香菱作为妾室就被薛蟠扶正。高鹗能这么写，至少证明在清朝，这种事情很普遍。

不过，像这种妻妾不和的情况，不能代表所有的古代家庭。也有很多正妻可以和小妾和睦相处，甚至主动为丈夫纳妾的。一般来说，只要小妾不威胁正妻的地位，妻妾之间是不会有太激烈的矛盾的。