法常｜被歷史忽視的禪畫大師

法常，僧，号牧溪，蜀(今四川)人，生卒年不详，其艺术活动主要约在13世纪60-80年代之际。 薜居下(乾德初兵部侍郎)之后，宣和间在长沙出家，南宋理宗、度宗时为临安(今杭州)长庆寺僧，与日僧圆尔辨圆(1202-1280)同为径山无准禅师(1178-1249)之法嗣。 性英爽，嗜酒。 正义爱国，敢于语伤奸相贾似道，遭追捕后，避祸于绍兴丘氏家。 至元朝，在天台山万年寺圆寂。

法常 《老子图》 立轴 纸本 水墨 纵88.6厘米 横33.5厘米 （日）冈山县立美术馆藏

法常既是位佛教阐扬者，又是位天才画家。 工山水、佛像、人物、龙虎、猿鹤、禽鸟、树石、芦雁等，皆能随笔写成，极有生决心书，墨法蕴藉，幽淡含蓄，形简神完，回味无穷。

法常 《布袋和尚图》 立轴 纸本 水墨 纵96.7厘米 横41.5厘米 （日）私人藏

法常继承发扬了石恪、梁楷之水墨简笔法，对沈周、徐渭、八大、"扬州八怪"等均有影响。 虽在生时受冷遇，却开后世文士禅僧墨戏之先河，并对日本水墨画之发展产生巨大影响，被誉为"日本画道之大恩人"。

法常 《远浦归帆图》卷一 纸本 水墨 纵32厘米 横110厘米 （日）京都国立博物馆藏

《远浦归帆图》卷二

法常也有人称他多用蔗渣、草结蘸水墨，随意点染，意思简当，不费妆缀。 但元代也有人认为他的画粗恶无古法，诚非雅现。 其画于秀逸清冷中透出禅意，部分作品流传到日本，对日本绘画影响很大 。

法常 《叭叭鸟图》 立轴 纸本 水墨 纵78.5厘米 横39厘米 （日）东京国立博物馆藏

徐建融先生最近在《法常禅画艺术》一书中，根据中国文献记载中的法常和日本研究中的法常资料进行排比、梳理和考订，给法常牧溪立传:僧法常，号牧溪，俗姓李，蜀人。 生于南宋宁宗开禧三年(1207年)，年轻时曾中举人。

法常 《渔村夕照图》卷一 纸本 水墨 纵34.4厘米 横112.4厘米 （日）根津美术馆藏

渔村夕照图》卷二

兼擅绘事，受同乡前辈文人画家文同的影响。 绍定四年(1231年)蒙古军由陕西破蜀北，四川震动，他随难民由长江到杭州，并与马臻等世家弟子相交游。 后因不满朝廷政治的腐败而出家为僧，从师径山寺住持无准师范佛鉴禅师。 在这期间，法常受禅林艺风的薰陶而作《禅机散圣图》，曾得到殷济川的指授。

法常 《鹤图》 立轴 绢本 水墨 淡设色 纵173.9厘米 横98.8厘米 （日）京都大德寺藏

端平二年(1235年)，日僧圣一来华从无准学习佛法，与法常为同门师弟兄。 淳佑元年(1241年)圣一归国时，法常以《观音》、《松猿》、《竹鹤》三轴赠别(此三轴现还完好地保存在日本京都大德寺内)，在日本画坛赢得极高评价。

法常 《猿图》 立轴 绢本 水墨 纵173.9厘米 横98.8厘米 （日）京都大德寺藏

由于日本方面的努力，加上国内对法常绘画的贬斥，因此，法常的作品大都流到日本。 宝佑四年(1256年)五十岁以后，法常住持西湖边的六通寺，目睹权臣误国、世事日非，于咸淳五年(1269年)挺身而出，斥责贾似道。 事后遭到追捕，隐姓埋名于"越丘氏家";而禅林艺坛，从此传遍了他的死讯。 直到德佑元年(1275年)贾似道败绩，法常才重新露面，这时已是将近七十岁的高龄了。 至元二十八年(1291年)，法常与世长辞，享寿八十五岁，遗像在杭州长相寺中。

法常 《观音图》 立轴 绢本 设色 纵173.9厘米 横98.8厘米 （日）东京大德寺藏

法常死后，日本禅僧还纷纷慕名而来，瞻仰他的法像，传承他的画艺。 其中最有名的便是默庵灵渊和可翁。 传到日本的法常画迹，有相当一部分赝品可能出于默庵和可翁之手。

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