在唐朝著名诗人杜甫的诗词《咏怀古迹五首·其三》中有：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。这段有名的诗词讲述了王昭君的出生地和最终归属地。王昭君的出生地在今湖北秭归县的香溪，也就是杜甫诗词中所说的荆门昭君村。
但是关于王昭君的最终归属地青冢，历来有两个说法。一个是说在今天内蒙古的呼和浩特市，一个是说在内蒙古的包头市。那么究竟在哪里，学者的看法不一。
清代对王昭君的墓为何叫青冢曾经这样解释：墓无草木，远而望之，冥蒙做黛色，故曰青冢。这种解释可谓有中国山水画的韵味了。还有人说胡地多白草，王昭君的墓上的草却偏偏是青色的，所以叫青冢。
第一种说法其实是修辞手法，如果去呼和浩特去游览王昭君墓，在冬天的时候其实墓上面的草和田野中的草一样都枯萎了，远远望去并没有什么差异。这个高大的坟堆也并没有什么黛色的特异之处。
北风卷地白草折，蒙古地区的草和王昭君的草并没有什么颜色的差别，这种说法就更为浅显了。
那么为何王昭君的坟墓叫做青冢呢？在蒙古语中呼和是青的意思，乌兰是红的意思，浩特是城的意思。所以呼和浩特其实是青城的意思，乌兰浩特就是红城。王昭君葬在了呼和浩特，坟墓在汉语中称为青冢也就理所当然了。
在江淹《恨赋》中说道：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极，这种说法其实还是非常符合王昭君当时到达异域的心境的。作为内地的女子在汉朝宫廷中生活，到了北方自然饮食生活习俗也不一样，这种身在异域的心境也是王昭君35岁就早早过世的原因。
王昭君作为湖北出身的南方女子，到达异域自然有家国之思。不过王昭君在汉朝传播游牧和农耕文明，缓和双方对立起到了一定的历史作用。她与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，也都是红颜薄命身世坎坷了。
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