熟悉中国古代史的人都知道，中国式的权力斗争是最残酷的。虽然表面上中国古代精英满嘴仁义道德和中庸之道，可说归说做归做，一旦争斗起来，大都是要斩尽杀绝、毫不留情的。
这在江湖上叫赢者通吃，胜利一方不但要把失败者诛灭九族、斩草除根，还要批倒批臭，踏上一只脚，叫他永世不得翻身。因为对敌人的仁慈就是对自己的犯罪，这样做还有一个很教科书式的说法叫"清算"。
日本跟中国是一衣带水的邻国，历史上又有很长时间以中国为师，在政治、文化等领域全面学习中国，那么他们的政治斗争有没有向中国学习，有没有“清算”这个光荣传统呢？
让我们来以日本的德川幕府为例，好好了解一下。
熟悉日本历史的朋友都知道，明治维新是日本冲出亚洲、走向世界的标志，正是因为进行了明治维新，日本才能不费吹灰之力打败亚洲巨无霸大清帝国，还狠揍了沙俄帝国，跻身世界强国之列。
可是日本明治维新之前，国内没有跟中国古代皇帝那样的独断式天皇，不是不想，而是因为天皇手中并没有绝对的权威。
当时的日本有点像中国的春秋战国和东汉末年，日本中央有"征夷大将军"——幕府将军手握重权，也有“关白”与之掣肘，地方上有各藩大名，各自为政，有自己的独立王国。
而且日本这一状况已经持续了上千年，日本人也习以为常。
1853年，美国东印度舰队司令官马休·佩里率军抵达日本，用“黑船”逼迫日本打开国门，通商建交、开放港口。
闭关锁国几个世纪的日本也遇到了难题，是像满清一样得过且过等死，还是积极应对敞开胸怀迎接新时代，幕府像慈禧那样选择了拖延，以消极态度来应对搪塞。
这时候，日本的一些"爱国将领"并没有跟李鸿章、张之洞和袁世凯一样，拼命维护主子的统治，而是顺应时代潮流，决心跟保守的幕府摊牌。
1865年冬天，长州藩倒幕派高杉晋作率先发难，率领以底层百姓为主体的农民武装打败了保守派，夺取了长州藩政权。
受到鼓舞，萨摩藩倒幕派西乡隆盛、大久保利通等人也效仿高杉晋作夺取了政权。
在他们的领导下，倒幕运动如火如荼地在日本积极开展。
两地携手结盟，他们一方面大刀阔斧进行政治、经济改革，一方面积极进口先进武器，扩大军力向幕府发起进攻。
1867年1月30日，幕府的靠山孝明天皇去世，主张倒幕的明治天皇即位，形势对幕府开始不利。
1867年10月，萨摩、长州、安艺三藩倒幕派领袖齐聚京都，他们在秘密会议做出决定，打着明治天皇的旗号武装倒幕。
1868年1月3日，各地反幕府武装会师京都发动政变，解除幕府武装，帮助明治天皇掌握了全国政权，幕府这块改革路上的绊脚石终于被搬掉。
1868年，末任将军德川庆喜被迫向明治天皇交出实权，承认失败。
幕府倒台后，身为胜利者的明治天皇是如何对待失败者德川家族的，有没有对其进行清算呢？
在回答这个问题之前，我们先来了解一下这个家族。
一、德川家族是日本江户幕府的征夷大将军所出身的家族。
二、第一代幕府将军是日本战国时代著名的大名（诸侯）德川家康。
三、德川宗家是将军之位的继承者，有点类似皇帝中的嫡长子。
四、德川家的分支有"御三家"和"御三卿"，他们的封位是藩主。
德川义直是尾张藩的初代藩主。
德川赖宣是纪州藩初代的藩主。
德川赖房是水户藩的初代藩主。
以上三个家族是身份就是备胎，一旦将军德川宗家没有子嗣，那么将会从这三家中选出将军的继承人。
只有德川宗家可以使用德川作为姓氏。
御三家和三卿以外只能用松平这个德川家的旧姓。
简单说了一下德川家族，让我们看看天皇是如何处置失败后的德川家族的。
1884年7日，明治政府颁布《华族令》，将原来统称为华族的贵族阶层，分为公、侯、伯、子、男五个爵位，允许世袭。
首先，德川庆喜是末代将军，是"首恶"，按说应该严惩不贷的。
可是德川庆喜一没有被处斩，二没有被失踪、三没有被流放、四没有被软禁。
正因如此，德川庆喜得以把自己的精力用在了外出摄影、野外狩猎和下乡采风研究民谣上面。不过想要获得这一切权力要有个前提，那就是不能再过问政治，不接触自己的老部下，不谈论国事。
而德川宗家的家主，德川庆喜也不感兴趣了，由其养子田安德川家（御三卿）的德川家达继承了过来。
德川庆喜家一直延续到了德川庆喜的曾孙德川庆朝一代，德川庆朝1950年出生，曾经在一家广告公司工作，是个摄影家。
德川恒孝——德川宗家18代目当主。1940年出生于会津松平家，出生不久就被德川宗家收为养子了。1963年17代目去世，恒孝接继家督成为18代目。1964年，到日本邮船株式会社工作，2001年担任该社的副社长。
德川家广——德川恒孝之子，德川宗家现当主，19代目当主。
他1965年出生，是经济学硕士。著名时事评论家、翻译家、作家、德川纪念财团理事。
至于德川家族的其他后人我们就不一一介绍了，我们只须明白一点，他们的后人要么从事艺术，要么从事制造业，要么从政。即便从政也只是底层小吏居多，明治时代到现在日本首相快有一百任了，一个姓德川的也没有。
总之，他们作为一名日本公民在遵守法律的前提下，他们可以跟常人一样生活，做自己喜欢的事情。
这一切都要得益于日本的包容文化，真不敢想象，如果要放到中国古代的政治斗争环境中，他们的命运会如何？我们大约是可想而知的。
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