不思議！令人瞠目结舌的日本七大奇祭

提到日本的お祭り，想必大家会第一时间想到夏日祭典吧？

仲夏时节，夜幕降临，当大地褪去酷暑之际，

人们穿上花色各异的浴衣，

三三俩俩穿梭在各类小吃与娱乐云集的祭典现场。

章鱼烧、炒面、苹果糖，射气球，钓金鱼，好不热闹，

最后的烟火大会往往会将气氛推向高潮。

夏日祭典不过是众多祭典其中之一而已，

那么为什么日本人会这么喜爱举办お祭り呢？

古时是根据季节时节或需求，如庆祝丰收，祈求来年丰收，或是退却病灾等来进行，

但更多的是通过お祭り这种形式体现出日本独有的神道信仰。

日本自古以来的信仰真谛是“唯神之道”

民众们虔诚地去祈求神灵的降临，感知神灵的征兆，

奉上自己由衷的感谢，用各样的方式去承接无上的神灵荣光。

并希望通过祭典净化自身魂灵，与先祖进行超越时空的情感连结。

不过除了传统意义上的お祭り之外，

自古不甘寂寞的日本人会衍生出各类稀奇古怪的祭典。

今天就给大家带来盘点下五大日本的“奇祭”。

7埼玉県上尾市　平方どろいんきょ

開催時期：毎年7月の海の日の前日の日曜日

開催場所：埼玉県上尾市平方487　八枝神社

每年于埼玉县上尾市举行的名为「どろいんきょ」祭典，距今大约有200年的历史，与大多数在夏日举行的祭典相似的是，同样也具有“疾病退散”的美好祈福在其中。

而与其他祭典不同的是，出现在「どろいんきょ」中的神轿显得异常朴素而简陋，没有经过任何装饰，仅仅呈现出木头本身的白色而已。

神轿会辗转于称之为神酒所的数间居民家中，并在町内进行巡游。

作为神酒所的民居家中，事先会将庭院内灌满大量的水，使得庭院泥泞不堪，接下来便是重头戏了。

当神轿到达之后，众人会将轿子扔入泥中，使出浑身解数使轿子沾满泥。

待神轿在全部神酒所巡游完毕后，便会请回至当地的“八枝神社”。

泥土与农耕相关，更多的是蕴含着人们对于丰收和安康的祈愿。

具体可点击以下视频，来感受「平方どろいんきょ」的气氛。

6秋田県男鹿市　なまはげ柴灯祭り

開催時期：毎年2月の第二金土日の3日間

開催場所：秋田県男鹿市北浦

在大晦日当晚，村落里的青年会头戴面具，身披稻草装扮成生剥鬼的形象，冲进地区的居民家中高喊：

“有没有爱哭的孩子啊！有没有不听话的孩子啊！”

说实话打扮成这样，孩子不哭才真是见鬼呢。

之所以打扮成这样的目的，实则是提醒人们不要放下戒备心，杜绝懒惰，祈求新的一年无病无灾、田地丰收等。

5愛知県東海市　無音盆踊り

開催時期：毎年８月

開催場所：愛知県東海市大田町どんでん広場

进入到八月，日本会迎来名为「お盆」的小长假，盂兰盆节本源自我国的中元节，后来又受到佛教“盂兰盆会”的影响，再结合日本本土的神道教，便形成了今日的盂兰盆节。

每逢盂兰盆节，日本各地便会举办盛大的祭典，人们和着音乐一起跳起盂兰盆舞，所以盂兰盆节给人的印象一直都是欢歌笑语、热闹非凡。

可位于爱知县东海市大田町的民众却自2009年发起了“无声盂兰盆节”。

参加者们均佩戴耳机，跳着无声的盂兰盆舞，据说原因是为了解决持续到过晚可能会造成的噪音问题。

至于场面嘛...大家可以自行脑补下之前国内出现的无声广场舞，反正是诡异得很！

4宮城県仙台市　どんと祭

開催時期：毎年１月１４日

開催場所：宮城県仙台市青葉区大崎八幡宮

以宫城县为中心会于每年的1月举行「どんと祭」，其中以仙台市大崎八幡宫的最为盛大，又称为「松焚祭」。

在「どんと祭」时，人们会将正月装饰在家的饰品进行统一焚烧，以此祈求一年无病无灾，家庭康健。

整个祭典的看点就在于，1月份的仙台基本都在零度以下，就在这样的气温里参加祭典的男性口含白绢，手脚裹白布，头缠白巾，下着短裤，躯干中部仅以白布遮挡，其他部位完全裸露在外，而女性也只比男性多一件羽织。

参加祭典的人们按照事先规定好的线路，一手提灯笼，一手摇铃，浩浩荡荡。

若问他们冷吗？

反正我穿着羽绒服，戴着手套围巾却依然难抵仙台冬日那凛冽的寒风。

3沖縄県宮古島市　パーントゥ

開催時期：毎年旧暦９月上旬

開催場所：沖縄県宮古島市

奇葩就奇葩在每年举办时间只会说在9月上旬，但不会通知是具体哪一天。

届时，脸戴面具，浑身覆盖沾满泥被选中的居民，会化身为パーントゥ神，然后...在路上见人就追，追上就会用泥抹你一身。

虽然说这是象征着去除厄运，带来好运之泥。

但若遇到突然冲出来的这么一个“怪物”，估计只剩落荒而逃了吧。

２埼玉県秩父市　ジャランポン祭り

開催時期：毎年３月１5日に近い日曜日

開催場所：埼玉県秩父市久那　下久那公会堂、諏訪神社

ジャランポン祭り又被称为葬礼祭，也就是活人模拟下葬仪式。

午前时会先在諏訪神社举行春日祭典，然后到下午大约5点左右，居民聚集在下久那公会堂举行ジャランポン祭り，活着的人会穿上寿衣，一边喝酒一边进入棺材，身边也会有僧侣进行安魂诵经。

ジャランポン祭り本是在疫病发生时，向諏訪明神进行的活体献祭，以此来祈求神明庇佑村民健康的仪式。当可怕的疫病结束后，由于不能忘记神的恩赐，因此渐渐演化成了这种模拟下葬仪式。

１長野県諏訪市　御柱祭

開催時期：毎年4月~6月

開催場所：長野県諏訪市

最后介绍的于長野県諏訪市每六年举行一次的「御柱祭」，则是即使搭上性命也仍未中止过的地区性特色祭典。

每逢农历的虎年与猴年，当地居民便会在大山中优选16棵树龄超过150年，长约17m，直径超过1m，重量超过10吨的杉树，之后会将原木装饰上彩带与绳子，然后完全凭借人力一路拖拽至諏訪大社。

諏訪大社是日本各地的諏訪神社的总社，是日本国内最古老的神社之一。

自古以来便有定期更换諏訪大社柱子，重建神社的风俗，「御柱祭」便由此而诞生。

之所以会把「御柱祭」列为日本“奇祭”之一，是因为会将重达10吨的原木，自长达数百米，坡度为35度的山坡上拽下，在滑落的过程中，人们还会争先恐后骑上原木以此来彰显自己的勇敢，虽然每一度的「御柱祭」中都会有人因此而受伤甚至丧命，但却依旧乐此不疲。

「御柱祭」也从一定程度上表现了人们对于地域文化、宗教、信仰的崇拜。

相信你在点开以下视频之后，也会和我当初在做调查时的反应一样：

祭典在现代社会其实更多演变成为了人们的一种文化凝聚形式，

若想感受地道的日本文化，有时间去亲身体验下各类祭典其实也是种不错的选择。