“廉洁”一词最早出现在战国时期伟大诗人屈原的《楚辞·招魂》里。其中有一句：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”意思是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
悠悠五千文明史，脉脉无限廉洁事。孔子言“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，郑板桥铮铮铁骨“咬定青山不放松，立根原在破岩中” ，不忘故国的郑思肖“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”，世人爱菊而周敦颐独爱莲，只因它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
湖北襄阳有个“堕泪碑”，说的是西晋初年的羊祜坐镇襄阳时，清廉正直，以德怀柔，深得军民之心。他死后，襄阳人万分悲痛，在岘山造庙立碑，以为纪念。后人见此碑，无不痛哭流涕，由此得名“堕泪碑”……
就连“书圣”王羲之也是廉洁楷模。世人皆知“天下第一行书”《兰亭集序》，笔力矫健，风骨铮铮，岂知王羲之任秘书郎、宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史期间，不仅忠于职守，勤恳有为，而且廉洁自律,一尘不染，曾写下“敦、厚、退、让”四个大字，命儿子们日日临摹，谨记教诲。
廉洁的典型代表人物，当数“铁面无私辨忠奸”的北宋名臣包拯包龙图。他曾写过一首《拒礼诗》：“铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”被称为“包青天”，就是因为他一身正气，为官清廉；刚直不阿，执法如山。他在《乞不用赃吏疏》中，开篇即慷慨陈词：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”反贪除恶，掷地有声。后人对包公评价，“关节不到，有阎罗包老。”“关节”指的是什么？“关节”本意是指起关键作用的环节，在这里特指暗中行贿与官吏勾通的环节。这样的环节无法疏通，是因为有个阎王爷一般的包老爷子啊。
廉洁是一种品质，是一种境界，更是一种信仰。严格说来，五千年中华文明史，廉洁遍布字里行间。
“一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。”进入新时代，讲廉洁比任何时候都重要。那么，如何讲好廉洁故事、传递廉洁好声音？需要在实际工作中不断总结提炼、推陈出新。
可以依托北京厚重的历史文化内涵以及独特的旅游资源，深挖廉洁故事，培树廉洁典型，逐步形成廉政家庭、廉政机关、廉政社区、廉政文化一条街、廉政文化基地，为全市广大党员干部和社会各界群众接受廉政教育提供更好平台和载体。
可以及时总结在巡察、问责、专项治理过程中发现的廉洁典型、贪腐案例，通过媒体广而告之。
可以组织广大党员干部群众现地宣讲本地古代廉吏廉事，走进经典，汲取廉政营养，培塑清正廉洁的人品和官德。组织实地参观、现场宣讲，倡导传承先人清廉好品质。围绕“教育促廉”“文化养廉”“宣传倡廉”主题，举办廉政讲堂、宣讲演讲、知识竞赛，开展廉政歌曲大家唱、廉政书法大赛，多种载体多种形式，多措并举实现宣传教育全覆盖。
可以利用微信公众号、手机APP开设“清风正气”专栏，定期推送的廉洁故事，大力传播清廉“好声音”，用身边人、身边事感染人、教育人，营造风清气正的良好风气。
大千世界，无奇不有，光怪陆离的世界、形形色色的诱惑，始终让人“寂寞难耐”。新时代的我们，应该始终从严要求自己，筑牢“拒腐防变”思想堤坝，带头遵守党纪国法，时刻自重自省自警自励，始终慎独慎初慎微慎友，尽自己最大努力，为廉政工作添一把柴、点一盏灯、发一点热，讲好廉洁故事，传承廉洁文化，构建廉洁新风尚，将廉洁接力棒高高举起，让廉洁之帆乘风远航！
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