“广泽尊王信俗”于2011年列入福建省第四批省级非物质文化遗产名录。
广泽尊王是忠孝和仁义的化身，显赫千年，分灵无数，关于广泽尊王的故事传说源远流长，传播甚广，是闽台共同信仰。南安凤山寺素享“闽南第一道场”美誉，历来以悠久的历史、美妙的传说、感人的孝道、旖旎的风光而名扬四海，是闽台和世界各地广泽尊王宫阙庙宇的祖庙。广泽尊王寺庙所在的凤山寺位于南安诗山镇，目前凤山寺已成为大陆、台港澳、东南亚地区广泽尊王信众及市民们向往的著名朝圣地。
历史渊源
广泽尊王，俗名郭忠福，生于后唐同光元年（923）二月廿二日。七岁时为葬父而卖身于杨财主家。他牧羊俸母，与依娘两小无猜，乡邻称为“郭孝子”。三年后，经堪舆大师授计指点，母子离开杨府，来到南安诗山郭山下，寻得栖身之所。有一天，忠福为母寻药时在一加蕉藤上坐化，时年十六岁。人们嘉其孝，怜其殇，在其坐化处立庙，是为“凤山寺”；奉其为神明，敬曰“郭圣王”。
大孝成神后的郭圣王，为了爱情，历尽艰难，终与依娘共结天盟，并生下十三王子。郭圣王扬善抑恶、抗倭杀敌，治病驱邪、爱乡惠民，成为远近乡人的保护神；皇帝也敕封其为“威镇忠应孚惠威武英烈广泽尊王”。时光荏苒，随着闽南民系的不断拓迁，广泽尊王信俗也越过海峡、分炉台湾，漂洋过海、远播东南亚。
历史特征
广泽尊王祭典仪式历代传承，主要以祭典、庙会（巡境）、晋香、分灵和故事传说为表现形式。每年农历二月二十二，以及农历八月二十二为神诞日，位于南安凤山寺和广泽尊王故居龙山宫内香烟缭绕，大陆、台港澳地区和东南亚、世界各国的信众都要到凤山祖庙举行祭典仪式。各地在建造广泽尊王庙宇时，都要备好神像、辇轿、旗幡、锣鼓、香炉、香火、供品，到凤山祖庙或其附近的广泽尊王庙宇迎请广泽尊王神明。
明清时期，广泽尊王信俗随大量海外移民传播到台湾地区和东南亚各地，仅台湾就有280余座主祀广泽尊王的分灵庙，因此是维系海峡两岸同胞的精神纽带。已分炉于各地的广泽尊王庙宇也定期组织信众到祖庙举行谒祖进香活动，求得神火回乡供奉，以示不忘神缘。广泽尊王信俗活动中还保留了各种民间表演艺术，如闽台地区共有的“过十六岁”独特习俗和闽南传统建筑营造技艺等。
“过十六岁”习俗
闽台两地传统风俗中都有给孩子“过十六岁生日”的习俗，这正是源于广泽尊王信俗。
广泽尊王于十六岁升天为神，再投胎出世，于是闽南一带父母为祈求子孙平安，在孩子出生之后，多至广泽尊王庙祈福，并举行“拜契”仪式，请求郭圣王、圣王妈、七娘妈等诸神庇佑，至十六岁那年七夕时，于家中做完十六岁仪式后，再至庙中向诸神“谢恩”。经“谢恩”“洗契”等成人礼之后，也就意味着孩子开始迈入成人阶段。后来这一民俗传至台湾，蔚然成风。广泽尊王信俗虽然是地方文化，但同样蕴含中华民族慎终追远、寻根溯源的民族文化认同，以及行孝、行善，对自己、家庭、社会负责的人生态度。
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