莫高窟北魏壁画独特的色彩艺术

敦煌壁画中为了在昏暗的石窟光线下显现出鲜明的色彩效果，更是充分利用对比色的效果以适应观者。敦煌壁画中用的最多的对比补色就是红与绿。红色和绿色是对比最强的互补色之一，二者并置很难调和，“设色不以深浅为难，难于彩色相和，和则神气生动，否则形迹宛然，画无生气。”民间传统视大红大绿为恶俗，原因就是“若火气炫目，则入恶道矣。”而“世俗论画皆以设色为易事，岂知渲染之难，如兼金入炉，重加锻炼，火候稍差，前功尽弃。”则道出了设色的微妙性和复杂性。可见我国的传统绘画十分注重色彩的和谐关系，讲究用色沉着、雅致，反对浓艳、炫目、火气。那色彩如何才能做到和谐呢？据色彩学的原理，色彩之间和谐与否，与色彩的强度、纯度、面积、比率有很大的关系。色彩中互为补色的颜色对比最强，如红和绿、黄和紫、蓝与橙等，而且是颜色纯度越高，对比度就越强，从而色彩之间就越加难以协调。

北魏壁画的色彩总体来讲，有三个特征：首先是它较为突出的装饰性。敦煌壁画作为中国传统的“工笔重彩”画法，基本采用的是在线描造型的基础上进行添色的方法，多数的颜色都是平涂的。这样画面上最突出的艺术效果就是平面化的装饰味。虽然壁画人物的赋色晕染是还具有明显西域风格的“凹凸法”，但在这里却有了自己的特点，画家用色笔沿人物轮廓线以线的方式作多层次的叠晕式晕染，由深到浅，在平面的装饰效果上表现出一种丰富的层次感。257窟中的故事画，都以土红作底色，大面积的土红决定了壁画的暖色的基调，画面主体中的石青、石绿、黑、白、土黄等颜色在这样的色调中亮而不乱，它们共同构成了热烈、丰富而统一的绚丽画面；254窟《萨埵本生》的画面以黑、褐、灰为基调，其中透着淡土红、紫灰、红褐等丰富的暖调层次。画面浑厚、沉稳。灰黑色的人和动物若隐若现地隐于褐黑的背景之中，粗看层次混沌，细看却使人回味无穷。显现出一派神秘、浓郁的宗教色彩。石绿石青明亮的冷色在厚重的背景中似乎闪着宝石般的光泽，使画面增添了活跃的因素。青褐色的色彩对比结合画面独特的造型构图，更突出了萨埵舍身饲虎的悲壮气氛。千佛图案，更具有装饰性。莫高窟又名千佛洞，就是因为许多石窟中都画有铺天盖地的千佛图案。千佛造型简单，艺术效果主要是大块颜色的排列组合。颜色主要还是土红、石青、石绿、黑、白、灰等几种基本色。每一尊千佛的袈裟的颜色构成佛像的主色，而身后的背光、头光的颜色与袈裟都是固定搭配。每一排千佛与下一排总是错一个位置排列，这样千佛就构成了无数条斜向的色带。虽然各窟的千佛排列组合方向各有不同，但总体效果都是以窟中或墙壁上的主尊佛像为中心，千佛组合成的色带呈放射状的特色，这种方向性配以红蓝绿白黑等颜色有规律的排列，使昏暗的石窟中感觉有了万道闪耀的佛光，似乎在映证乐僔和尚见三危山发万道金光，若千佛闪动而开千佛洞的传说。敦煌石窟中千佛图案的这种奇特效果，被誉为“梦幻般的排列组合”。

北魏壁画色彩的第二个特征是象征性。与造型、构图一样，壁画的赋色也富有象征意味。《鹿王本生》中河流，在细柔的线描之上，赋以明亮的石绿色，显示出“绿水长流”之意；在《萨埵本生》和《沙弥自杀缘品》中都有白塔的形象，现实中的佛教也确有白塔建筑，但画中的这些白塔处在那样一种特殊的氛围里，却有了象征意义。有人曾批评这座白塔是《萨埵本生》这幅名画的败笔，颜色与整幅画面的色调不符，太过孤立。其实不然，孤立与否前面笔者已经论述过，关键是按北魏画工高超的色彩水平，他们是不会轻易在画面上出现那样的瑕疵。笔者认为，《萨埵本生》中的这座醒目的白塔，周围配以轻盈的飞天，在跌宕起伏的故事情节和深沉悲壮的画面气氛里，白色显示出一种静穆与安逸，象征着“天国净土”、“极乐世界”。与其他昏暗污浊的“人间秽土”形成鲜明的对比。表达出了人们的一种美好愿望。在这里，白塔被赋予了双层意义，是现实与理想的完美统一；再如鹿头梵志和婆薮仙两个外道人物的赋色，皮肤染成棕灰色，毛发涂成蓝色，五官以白粉点出，有一种怪异的倾向，与佛、菩萨、飞天等正面形象的用色处理有所不同，象征着他们的作为方面人物形象的身份与特点。

第三个特征就是写意性。中国传统绘画中的赋色特点基本上是表现事物的“固有色”的。谢赫的“六法”中提出“随类赋彩”，道出了中国绘画色彩的基本原则。然而这里的“固有色”并不等同于西方绘画观念中的固有色概念。中国绘画艺术从根本上讲是写意的艺术，其随类而赋的色彩并不是客观物体真实、自然的“固有色”，而是带有强烈的主观意识的色彩。这些色彩不是这些“类”所需要的真实颜色，而是绘画艺术本身需要的表现颜色。壁画中的药叉，以各种颜色绘制。“犬马最难”、“鬼魅最易”，药叉作为配角式的神仙形象，给古代画工们给予了自由的想象和发挥空间；九色鹿、沙弥自杀、须摩提女等故事画中的山脉，有白的、绿的、黑的、黄的各种颜色，画家以此表示现实中山有各种不同的颜色变化。这与苏东坡用朱砂画竹，齐白石用黑墨画牡丹叶有着相通的神韵。北魏壁画中这种主动自由的赋色方式，给“随类赋彩”赋予了更深刻的意义。

来源：旃檀精舍