问：吸的时候念阿弥陀佛，默默地念，呼的时候念阿弥陀佛，这样可以吗？
答：这种方法非常好。佛经原理讲，众生生命在呼吸之间。释迦牟尼佛问阿难：“阿难，众生生命有多长？”阿难不知道，因为什么呢？不同众生的生命有不同的表现。比如说同样是人，按说人的平均寿命，我们现在的人是七十五岁。但是都能在七十五那年过生日的那天走么？
释迦牟尼佛说：“阿难，众生的生命在呼吸之间。”呼出去，吸不进来，那就结束了。吸进来，吐不出去，那也算完了。小沈阳那句：“眼睛一闭，一睁，一天过去了；眼睛一闭，不睁，一辈子就过去了”。一个道理，很有哲理的啊。所以众生生命在呼吸之间。
修行念佛的方法很多，怎样保证临命终的时候正念不失。好了，你用数息的方法去念佛，用呼吸的方法去念佛。非常好的一种方法，非常善巧，非常稳妥。吸进来阿弥陀佛，呼出去阿弥陀佛。只要有这口气，就是在念佛。慢慢训练成这样，你只要是呼吸，就是在念佛；只要活着，就是在念佛；哪怕你睡着了，有呼吸还在念佛。所以我们临终的时候，这口气断了，就是等于说临终正念保证不失，也不累，非常容易摄心。你们掌握这种方法非常好。
印光大师也给大家推荐过一个方法，叫十念法。这个十念法，不是念十句就算了。是一口气念十遍阿弥陀佛，在心里默默地数数。潜意识就把你这个心摄住了。有人念佛就乱想，念着佛，摸彩票；念着佛，接孩子；念着佛，买烤鸭等等。你念着佛呢，他这脑子跑，你看两心啊，一颗心在念佛，另一颗心到处去跑。
印光法师为了对治众生的散乱，给推荐一种方法。阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，哎，在心里默念了三次了，心里默数了三个数了。阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，十次。这一口气十句。就是潜意识当中那个念头，在数着数呢，就等于把妄念用这个计数方法摄住了，非常实用。
实际我们用吸呼的方法去摄心，非常好、也非常实用，佛教天台宗有数息观等等，这个方法可以去推广。
居士：师父，我为什么提这个问题呢？因为我看了很多关于念佛的方法的书。有的说法不一样，它的不一样在什么地方呢，比如吸只能南无，呼时只能阿弥陀佛。可有的书，就刚才那样说，所以我今天谢谢师父。
法师：原理上没有任何不同之处，方法上多有善巧之处。所以这个方法你掌握了，这个方法就是你的最恰当的方法。因为它本来就是很正确的方法嘛。坚持下去就行了。
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