哪些孩子要戴锁子，拜干娘?

“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。

明锁，即新生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。

暗锁，属生辰八字中所有的，一般人不懂。

查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在绣楼中。壬在河边癸在水，男女小儿一般同。”

以小儿出生的那天的天干（可查万年历），如2011年6月7日上五九点，其他年，月，时可不用，（不算命不用全排）只用生日天干。

查得阴历初七为癸亥，天干为癸，根即扎在水中，须戴锁子。

上面口诀中，“丁在寺庙......一句”，须许愿并还愿，谓之见丁还愿也。

生日天干中只要见壬和癸的，就必须戴锁子。

其他如根扎：葵花下，桂花下，松树下，城墙下，宅院中，大路上，绣楼中，均无碍，只有根扎河边和水中的必须戴锁子，（天干是壬或癸的），根扎寺庙中的必须许愿和还愿。（生日天干是丁的）。

戴锁子和解锁子有一定的程序：

锁子过去一般有金锁，银锁，铜锁，玉锁。

清末民国时期，也有用铜钱代替的。但所用来拴锁子的绳，却都是用从各家全来的（从各家找的）一般不用黑线和蓝线，（因黑和兰在五行上都属水，故不用）。

姓氏上，一般不用吴姓，郭姓，王姓等家的线，把找好的线拧成一股，由戴锁子的人按程序给小儿戴上，一般戴锁子时，小儿的舅，叔，姑，伯，姨等至亲，应在场，给小儿保锁，且还要搁钱。

戴锁时，有一套话：锁子头上顶，**(小儿的乳名）得太平，锁子头上走，活到九十九;锁子头上抹（音ＭＡ ），无灾无病早早发；锁子脖上戴，**（小儿的乳名）免去一切灾。

小儿一旦戴上锁子，就不能抹下，一般戴满一百天。

开锁时，用剪子剪时仍然有一套话：剪子本是铁打就，开开锁子有了救；剪子本是铁打成，剪去锁子得太平。锁子开，锁子开，开了锁子免了灾；锁子开，锁子开，锁子开了富贵来；剪子动，锁子开，无病无灾又无害；锁子再从头上走，**（指小儿的小名）百岁到永久。

你知道你的孩子扎根在啥地方吗？

在盲人算命时，（八字命相中也有），经常提到几岁扎根和扎根扎到哪里，你想知道你的孩子根扎在哪里吗?

下面我把扎根的口诀告诉你：

“甲葵乙桂丙在松，丁扎寺庙戊在城。己扎宅院庚扎路，辛金扎在绣楼亭。壬在河边癸在水，男孩女孩一般同。”

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（音：ＧＵＩ，鬼）为十天干，即以小孩出生的那天的天干，如：２０１１年四月五日生人，（其他年，月的天干地支不用问，只看生日的天干即可）。五日的天干地支是：“壬戌”，“壬”,即是天干（戌为地支）。

那么，按口诀“壬”在河边，即是孩子的根扎在河岸边。再如该月十日为“丁卯”，那么孩子的根扎在寺庙之中。八日为“乙丑”，即扎根桂花树下啦。以下以此类推 (可从万年历上查找，如2011年为辛卯，四月为癸巳，五日为壬戌）。

整体意思是说：“甲日干生的扎根在葵花根下，乙日干生的扎根桂花树下，丙日干生的扎根松柏树下，丁日干生的扎根在寺庙中，戊日干生的根扎城墙上，己日生的根扎宅院之中，庚日生的根扎大路上，辛日干生的根扎绣楼亭阁中，壬日干生的根扎河边，癸日干生的扎根在水里，男孩女孩都一样。

根扎在哪里，是根据人的生日来查。

根扎在葵花下，桂花下，松树下，城墙上，大路上，绣楼亭阁，宅院中都无大碍，唯独根扎在寺庙中，与佛有缘，见“丁”还愿，也叫“还人”，送替身，有几个丁就有几个替身（指除生日以外，年，月，时上，若还有丁天干也算，但若日天干无丁，则不算）。

天干见壬癸者，扎根在河的岸边和水中，根在水中的幼儿，消化系统时常闹病，吐奶或拉肚子，说明壬、癸两日出生的幼儿有“锁子关”，须戴锁子。

什么样的小孩需要拜石干娘？

有很多小孩一生下来，就有人说，此子需拜一干娘，好养活。真是这样吗？非也。

什么样的小孩要拜干娘，而且还需是石干娘呢？

这话需要从人的生辰八字说起。

小孩从一生下来，八字已定，年月日时中的天干地支都已定局。如果出生在下面十二个日子里：丙子，丙午，丁丑，丁未，戊寅，戊申，辛卯，辛酉，壬辰，壬戌，癸巳，癸亥。易学中称这十二个日子为“阳差阴错”日。

这个日子生的人，一般有私生子，螟蛉子，有同父异母或同母异父的兄弟姐妹，在丧期中成婚，谈亲时发生不愉快的事，妻舅倒俩而感情疏远，等等。

但最重要的是此十二日“为再婚日”。即生在此十二日的人，占90%以上的男女都出现离婚现象。

“阳差阴差阳错不风流，花烛迎郎不自由；多是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”

寒房即屋内少了一人，是说夫妻中少了一个，或离异，或病故，或天灾人祸。

残房，即是再婚之人。

两家仇，即男女双方为仇。

是说生在再婚日的男女，一生中必然要再婚。除非：外祖两重或入赘，不然决要克其妻。

外祖两重，是说父亲有两个媳妇，自己有两个外祖父母，或者入赘他家做倒顶门女婿，方可免难。