《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园”，趁着刘姥姥来，贾母携众人畅游大观园，好不畅快，可是到了薛宝钗的蘅芜苑时，贾母却皱起了眉头，原来蘅芜苑内部装饰实在太过素净，用今天的建筑风格来说就是“极简风”，书中如是记：
及进了房屋，雪洞一般，一色顽器全无。案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶瓯、茶杯而已。床上只挂着青纱帐慢，衾褥也十分朴素，贾母叹道：“这孩子也太老实了......”——第四十回
贾母并不喜欢蘅芜苑的装饰风格，在贾母的认知中，薛宝钗是个少女，少女就要有少女的样儿，样貌该打扮打扮，房间该装饰装饰，所以她老人家对宝钗这种“极简风”实在欣赏不来。贾母虽然惊奇，但我们读者却并不会产生同样的诧异感，因为曹雪芹前番多次铺垫，曾告诉读者，薛宝钗就是这么一个喜欢简单朴素的女孩。
譬如第七回“送宫花周瑞叹英莲”中，薛姨妈要将十二支堆纱花送给姑娘们，王夫人让薛姨妈给宝钗留着戴，薛姨妈这般回复：
王夫人道：“留着给宝丫头带罢了，又想着她们。”薛姨妈道：“姨妈不知道宝丫头古怪呢。她从来不爱这些花儿粉儿的。”——第七回
从这里开始，读者对薛宝钗形成了固化印象，开始认为薛宝钗性情过于成熟，完全不像普通女孩那般喜欢打扮自己，所以到了第四十回，曹公向我们介绍蘅芜苑如同“雪洞”一般的时候，我们读者并不感觉到诧异，因为宝钗原本就是这样的人。
但据笔者看来，事实却并非如此，宝钗不爱花儿粉儿，亦或者喜欢“极简风”，从某种程度上来说是一个谎言！
薛宝钗并非是一个对“美”无感的冷美人，第二十八回，元妃端午节赐礼，宝钗戴上了红麝串，虽是出于礼仪的需要，以示自己对元妃赐礼的重视，但也从侧面透露出宝钗对首饰其实并没有那么反感；即便她平时行事八面玲珑，谦逊严谨，总是一副大姐姐的姿态，可也能做出“杨妃扑蝶”这样的少女之举。
薛宝钗并不是不喜欢首饰，不喜欢花儿粉儿，而是她在刻意压抑自己的这种少女天性，要问她为何压抑，答案在第五十七回，这一回中，薛宝钗与邢岫烟相遇，宝钗见岫烟佩戴着一个碧玉佩，询问之下，得知是探春相送，于是宝钗便开始对邢岫烟言传身教：
宝钗点头笑道：“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的。如今一时比不得一时了，所以我自己该省的都省了，将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是。”——第五十七回
好一个藏于守拙，随分从时的薛宝钗！
薛宝钗不喜欢花儿粉儿，这个结论是薛姨妈得出来的；蘅芜苑的装饰如同“雪洞”一般，这是众人看到的，唯独当事人薛宝钗从未解释过原因，直到第五十七回这段话，宝钗本人才算是解释了自己一直以来这般作为的原因为何。
试想当年，薛父尚未去世，薛家仍处于兴隆繁盛之时，那个时候的薛宝钗看杂书（第四十五回）；该戴的首饰一样也没少过，直到薛父去世，薛家开始走向衰败，日子一年不如一年，哥哥薛蟠又是个纨绔之徒，薛宝钗只能压抑自己少女天性，书也不看了，首饰也不戴了，她逼着自己成熟起来，只有这样，才能帮助薛姨妈一起撑起这个家，这也照应了《红楼梦》开头对宝钗的介绍：
还有一女比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有她父亲在时，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄，竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不能体贴母怀，她便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。——第四回
所以，薛宝钗的少女天性其实是奉献给了这个家庭，其次，还跟薛宝钗“随分从时”的性情有关，薛家衰败，她便处处省俭，不以打扮装饰为要，易位而处，若是薛家正值鼎盛时期，仍处在上层贵族圈中，宝钗恐怕又会格外注重打扮与装饰，以便融入新环境。
举个不恰当的例子，薛宝钗的随分从时，有点像变色龙，她会根据自己所处的环境来决定如何塑造自己的外在。也正是因此，宝钗这个人物其实有很多值得细细探究的地方，因为她本身形象太过复杂，《红楼梦》塑造如此多女性，笔者自认为对大部分形象有所了解，唯独薛宝钗，不敢百分百说了解这位女子。
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