康平是藏传佛教的传播地。有两个转世活佛在本地修行，他们是赞阳舍灵和金喇嘛，是师徒关系。关于金喇嘛的身世记载的资料不多，在温丽和写的《活佛状元桑赞扎布》文中载：“……主持喇嘛便将桑赞扎布送到唐僧庙(位于今康平县张强镇唐僧庙村)学经，拜金喇嘛为师。经过金喇嘛十个春秋的培养传授，使桑赞扎布对佛经的学习研究有了基础。……金喇嘛是五世活佛，也是这一带很有名望的高僧。正副佛师由他一人担任，……金喇嘛俗家是昌图府人，是管旗章京金宝善的后人。金宝善曾在北京索特纳木多布斋王府充当博役达，索王对他很信任。金宝善和僧格林沁的伯父——布和特木尔喇嘛是好朋友，为僧格林沁进京继嗣王位帮过大忙，后来他也得到僧格林沁的报答，昌图金家由此财势更加兴旺，与北京的官、宦、衙门、寺庙等均有来往。金喇嘛有这样的关系，所以他常去北京，在雍和宫卧佛寺、碧云寺等大寺庙中曾接触西藏来的高僧。”俗家在昌图的金喇嘛为什么在康平修行，昌图的金家有何历史背景？通过昌图县、内蒙科左后旗史料和金家后人介绍，对昌图的金家有了更多的了解。
二
昌图县金家始祖金甲禄是广东省香山县（刘姓）武将出身，清初迁居北京海甸官居原职。雍正年间护送和硕端柔公主下嫁科左后旗第七任扎萨克郡王齐默特多尔济到科左后旗安家，世代与蒙古人包、博、白姓通婚具有蒙汉血统。
昌图金家族谱上部
金家辈分字： 国得玉保汗世廷崇绍文景善福寿延宏
据说这个家谱是金喇嘛整理
僧格林沁自幼家贫，他和索王出了五服，能继承王位金家出了不少力，据乌力吉编著的《博王旗史话》载：“僧格林沁，蒙古族，博尔济锦氏，清嘉庆十六年(1811年)出生在科尔沁左翼后旗埃古如德努图克协日拉(今白兴图)屯四等台吉家庭。其父布和德力格尔(有的史书称毕启)，原籍希如德努图克白音哈嘎屯。因家境贫寒，去白兴图屯给一姓胡的富人家放羊，故人们戏称他“雅玛台吉”，意思是放羊的台吉。布和德力格尔，因家贫年近30未娶。在胡家与其养女朱兰格日勒相识，有了爱慕之心，朱兰格日勒也看中布和德力格尔忠厚老实，能吃苦又勤快。胡家人看出这对年轻人的心意。认为布和德力格尔虽然家庭贫困，毕竟是台吉出身，人也老实厚道，同意了他们的婚事。于1809年春天，布和德力格尔、朱兰格日勒在胡家东厢房成了亲。两年后朱兰格日勒生下朗布林沁、僧格林沁孪生兄弟。朗布林沁、僧格林沁兄弟二人，从八岁开始跟随父亲放羊。僧格林沁12岁，到昌图文昌庙(文昌大帝庙)念书。
道光五年(1825年)，科尔沁左翼后旗第九任扎萨克多罗郡王索特纳木多布斋突然病故。因索王无嗣，僧格林沁被选中立为嗣，同年承袭扎萨克多罗郡王爵。同年十二月，奉命御前行走，赏戴三眼花翎。”僧格林沁感恩昌图金家，世代与金家通婚。
让金家管理昌图康平、法库、彰武等地区的土地，金宝善当上了僧格林沁王府的总管。
金喇嘛是金宝善的后人，是金宝善的儿子还是孙子呢？金喇嘛的徒弟是1868年出生，1875年拜师金喇嘛，当时的金喇嘛已经是很有名望的活佛，而且和北京雍和宫的的西藏喇嘛有很深的交往，那么金喇嘛至少比赞扬舍灵大30岁，从金家传的家谱来看，应该是金宝善的儿子辈，也就是汗字辈。金家后人说金喇嘛有家室，也有后人。因金宝善直系后辈家谱没有续上，金喇嘛及其后人具体叫什么名字无从查证。
三
官宦世家的昌图金家，为什么会和藏传佛教有了联系，这里有一个发生在金家的故事。
▲金汗支又名富勒珲、金星涛
金汗支墓碑
来源 │康法微同城
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