高僧写云雨诗，王安石女儿批其不正经，他随手改一个字成千古名篇

　　佛家有句话叫做“空即是色，色即是空”，虽然这8个字看起来简单，但理解起来却不容易，很多人一生都没搞明白。明末清初有个名叫志明的和尚，一生嬉笑怒骂，写下了不少经典打油诗，其中最出名的是一首这样的小诗：

　　春叫猫儿猫叫春，听他越叫越精神。

　　老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。

　　看得出来志明和尚确实是一生尘缘未了，所以才会拿猫做比写下这首上不了台面的诗。这首诗虽然写得不怎么样，但却道出了一些人的心声。无独有偶，宋代也有一位名叫慧洪觉范的高僧，也一样任性得很。慧洪觉范诗才很高，文坛不少巨匠如黄庭坚等都十分推崇他，觉得他的诗虽然嬉笑怒骂，但却句句发自肺腑，充满意境而又诙谐可爱。

　　虽然诗名不小，但慧洪觉范却一生不羁。只要看到任何不平事，他就爱跳出来打抱不平，因此得罪了不少人，更曾两次入狱。出狱后，他倒是老实了一阵子，师父让他待在寺庙在打算清修。白日里参禅，到了晚上他还是耐不住寂寞，半夜思凡时便写下了本期要和大家说的经典云雨诗《上元宿百丈》，全诗如下：

　　《上元宿百丈》

　　宋.慧洪觉范

　　上元独宿寒岩寺，卧看篝灯映薄纱。

　　夜久雪猿啼岳顶，梦回清月在梅花。

　　十分春瘦缘何事，一掬春心未到家。

　　却忆少年行乐处，软红香雾喷京华。

　　说实话这首诗写得其实是挺有水平的。诗的前两句写自己在上元节独自住在寒岩寺内，躺在床上看着烛火映照着薄薄的纱窗。此时诗人内心是思乡的，心中也也难免想起了曾经的那个她。次联，则分别写了听觉和视觉，夜深了连雪猿都在啼叫着，让诗人陷入了深深的相思中。他想到那时候与佳人在月下共赏着梅花，你侬我侬的场景。

　　颈联是十分直接的抒情。“十分”和“一掬”相对，写出了自己因相思而日渐消瘦，也道尽了自己无法回家的痛苦。最后两句是回忆自己少年时，在京城繁华之处行走的时光，可以想象那时候的诗人还是一位翩翩少年郎，是众多女子们心仪的对象，所到之处都是红香雾喷。

　　纵观这首诗，可谓句句绝美，从眼前之景写到内心之情，再到梦回从前，可谓一气呵成。后来这首诗就从寺内流传了出去，被王安石的女儿看到了。王大才女本就通诗词，看到这样的作品，又想到诗人是位高僧，于是便直接批其不正经，称其是“浪子和尚”。

　　此事传到了慧洪觉范耳朵里，他大概也知道自己这样写确实有些过了，于是便将“一掬春心”改成了“一掬归心”，于是一首思凡诗就变成了思乡之作。因为诗写得确实是好，所以虽然有人指指点点，但它还是成为了一首名篇，流传至今。如果抛开他和尚的身份，大家觉得慧洪觉范这首诗写得怎么样？欢迎讨论。