“夸父逐日”是《山海经》里一个经典的上古神话故事，也是一个著名的寓言故事。故事的主人公夸父，被描述成信念坚定的上古英雄，或是追求光明的“普罗米修斯”。然而许多人不知道，《山海经》里出现过两位夸父。此二人都是能征善战的巨人，一个因干旱而死，另一个被女魃和应龙杀死。那么，“逐日英雄”究竟是哪位夸父？他们会不会是同一个人？“夸父逐日”的神话故事背后，是否另有隐情呢？
我们先来看《山海经》对夸父的3处记载。《海外北经》记载，夸父与太阳赛跑，途中口渴，喝光了黄河和渭河的水，又去喝北方大泽的水，最终因干旱而死。《大荒东经》记载，东北地区有座“凶犁山”，女魃和应龙在此杀掉了夸父和蚩尤。《大荒北经》记载，北方有位神人，名叫夸父，他是后土的孙子。夸父不自量力，想要捕捉太阳，最终被应龙所杀。
目前，许多专家学者认为：“夸父逐日”的神话故事，其实是远古部落的一次迁徙。但是个人认为，“迁徙说”至少存在3个疑点。
1.夸父迁徙的动机
《山海经》记载，兵主蚩尤是九黎部落联盟的首领，他与81个氏族首领结为兄弟。然而，《大荒北经》记载的涿鹿之战里，只有夸父留下了名字和事迹。夸父部落是上古时期赫赫有名的巨人族，战斗力不容小觑。这样强大的东夷部落，迁徙的动机是什么呢？
2.夸父迁徙的方向
有专家学者认为：“夸父逐日”的目的是追求光明。夸父部落崇拜太阳神，想要永远生活在阳光之下。如果是这样的话，夸父应该向东方迁徙，寻找东海的汤谷和扶桑神树，这里才是三足乌的居所。
但是，夸父却追寻着落日，向西方迁徙。《大荒西经》记载，昆仑山高达万仞，能遮住太阳和月亮的光芒。昆仑山的西面，就是永远不见阳光的幽冥世界，夸父迁徙到这里干什么呢？
3.夸父迁徙的结局
在《山海经》的记载中，夸父有“渴死”和“被应龙所杀”两种结局。夸父率领部落迁徙，本是为了寻找水草丰茂的土地，追求更加富饶的生活。然而，这样悲惨的结局，就是夸父“逐日而居”的目标吗？
由此可见，“夸父逐日”还存在着许多谜团。有专家学者提出，《山海经》里夸父的事迹之所以相互矛盾，是因为“夸父”指的是称号，夸父部落的历代首领均可以使用。这就如同东夷首领大羿和后羿，只是为了延续一种身份而已。
但是，个人认为：《山海经》的记载并不矛盾，夸父只有一个，他既是因干旱而死，又是被应龙和女魃所杀。人们习惯从字面意思，解读“夸父逐日”的神话故事，却忽视了上古先民的思维。
在《说文解字》中，“逐”字也具有驱逐和战争的含义。而“日”字，并非只能代表太阳，也具有图腾等象征意义。例如“后羿射日”的神话故事，后羿真的能把九个太阳射下来吗？当然不能。这个故事是说，后羿曾经南征北战，征服了九个东夷部落，这些部落以太阳神鸟为图腾。
如此说来，“夸父逐日”其实是一场上古战争？极有可能。《山海经》的《大荒北经》记载，在涿鹿之战，面对雨师和风伯的巫术，黄帝请一位上古神女下凡相助，她就是女魃。女魃身穿青衣，所到之处赤地千里，被称为“旱神”。这位上古神女，就是夸父的主要对手。
《淮南子》描述了女魃和夸父之间，曲折而神奇的战争过程。书中记载，女魃虽然打败了雨师和风伯，但却不是夸父这位巨人的对手。女魃在地面战争中损兵折将，于是飞到天空，变成了一轮太阳。干旱令夸父口干舌燥，阳光晃得夸父睁不开眼睛。后来应龙援军赶到，与女魃联手杀掉了夸父。
由此可见，《海内北经》记载的夸父被太阳晒死，《大荒北经》记载的夸父被女魃和应龙杀死，其实说的是同一个战争故事。女魃被称为“旱神”，而“旱”字的象形意义，就是太阳底下干涸的河道。《山海经》成书过程历经千年，或许这只是不同的历史时期，产生的差异化记载。还有一种可能，将夸父吹捧成“逐日英雄”的是东夷人，而将夸父直接描述成失败者的，就是炎黄部落联盟的后人。
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