天主教和东正教，都是基督教的分支。
基督教里面有一个非常困难的教义：三位一体，圣父、圣子、圣灵三位一体。
早期的基督教徒们纠结这个教义的理解，召开多次大公会议驱逐异端。
罗马帝国时代有四大主教区，四大主教都是平等的。
四大主教是：罗马主教，君士坦丁主教，安提阿主教，亚历山大主教。
罗马主教负责意大利及以西的教区。
君士坦丁主教负责巴尔干半岛和小亚细亚的教区。
安提阿主教负责叙利亚、巴勒斯坦等地的西亚教区。
亚历山大主教负责北非教区。
后来这些主教因为教义分歧，逐渐分裂，后来在宗教仪式等其他方面相差越来越远。
1，安提阿主教和亚历山大主教的分裂。
安提阿主教区的教士们主张“耶稣二性二位论”，耶稣有神性，也有人性，有两个位格，反对崇拜圣母玛利亚，认为她只是赋于耶稣人性。
最有名的是聂斯脱里主教，被其他三大主教区的主教们打为异端。安提阿教派逐渐向东传播，唐朝时来到中国，被称为景教。
安提阿教派，采用亚兰语的圣经。亚兰语是耶稣时期叙利亚的通行语言，耶稣在十字架上临终前说的话也是亚兰语。
亚历山大主教主张“耶稣一性一位论”，认为耶稣的神性和人性完全融合，如醋溶于水。他的教派最后演变为埃及科普特教派，他们的采用科普特语的圣经。
随着伊斯兰的兴起，这两个主教区全部沦陷，成为很小的教派。
2，罗马主教和君士坦丁主教的分裂。
罗马主教以彼得的继承人自居，但君士坦丁主教拒绝承认罗马主教的权威，认为二者平等，罗马主教仅仅是第一主教。
罗马主教和君士坦丁主教在圣灵问题上发生分歧。
罗马主教认为圣灵可以从圣父、圣子发出。
君士坦丁主教认为圣灵只可从圣父发出：
圣神（圣灵）是天主，生命的创造者，从父发出，与父及子之名共享赞颂，应先知过往的预言。
1054年，天主教派遣枢机主教的亨拜作为使节访问君士坦丁堡。亨拜将绝罚书贴到圣索菲亚大教堂的祭坛。君士坦丁主教米恰尔则对亨拜还以同样的绝罚。
是为“东西教会大分裂”。
罗马主教的教派称为天主教。
君士坦丁主教的教派称为东正教，自称正教。
天主教的圣经是拉丁语版。
东正教的圣经是希腊语版，后来有斯拉夫语版。
天主教的神父要求独身。
东正教的神甫可以结婚。
因西罗马帝国崩溃，罗马教皇取得独立地位，一般不受国家君主控制。
东正教君士坦丁堡牧首所辖教区位于，被承认为东正教的普世牧首，是正教会的精神领袖和主要发言人，但是并无任何凌驾于其他牧首或另外14个自主教会之上的权威。
天主教皇则是天主教的最高权威，教皇无误。
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