你们看过《看见》这本书吗？就是看见世间百态的“看见”。
它的作者是柴静，中国内地主持人、记者，山西临汾人，毕业于中国传媒大学。
《看见》这本书其实是一本自传性的作品，表面上好像讲述了柴静从一个新人不断蜕变的过程。你会发现，《看见》的每一章都相互独立，没有太多实在的联系，但是我们却能明确感受到作者柴静的成熟，她其实也在不断突破自我设限的瓶颈。
这本书的每一章都是一个故事，一个真实故事。
柴静就是这些故事的讲述者，她向我们呈现她看见的世间百态，向我们诉说着这个社会的喜与悲。
这本书包含了人生百态，从非典、汶川地震、奥运会的相关事件，到同性恋话题、山西煤矿污染的调查等事件，柴静用平白朴实的文字向我们一一讲述这些她亲眼看到的故事，同时也让我们更深刻地认识到了记者这个平凡却有伟大的职业。
她是一个冷静客观的叙述者，但我们都知道观众是很难通过媒体看到实实在在的真相的。柴静尽可能地将事件还原。看似平静的外表有一颗赤忱火热的心在跳动，宛如平静的湖面之下其实波涛汹涌。
现在有很多人在做资讯、做新闻，但有多少人把事实真相抛在脑后，一昧地追求热点，想写爆文，想出大新闻，但很少有人想要真正关心新闻里的“人”。
暑假期间“北大退档低分考生”的新闻在网上炒的火热，有很多人为考生愤愤不平。你们还记得吗，多少微博大V站出来为考生发声，多少人指责北大对招生规则的熟视无睹……
后来，北大官微发布声明：将补录两名被退档的考生。
很多人将此事件戏谑为“舆论的力量”，在互联网高速发达的今天，不得不承认这句话在一定程度上的正确性。
《看见》里面这样说道：“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”这无疑说明了媒体在社会上的重要位置。
但很多时候我们会被舆论牵着鼻子走，媒体想让我们看到什么，我们就会看到什么，传播学著名的议程设置理论也无疑证明了这一点。
传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种议题不同程度的显著性的方式，影响着人们对周围世界的大事及其重要性的判断。媒体它会把我们的可见区域缩成条条框框，进而把受众框住，在有限的范围内了解还称不上真相的事件。
媒体不能影响我们怎么想，但是一直在影响着我们想什么，微博热搜就是议程设置的一个代表性体现。媒体的出现让更多网民关注一系列事件，舆论的潮流涌动地愈发剧烈，它的力量愈发显著。
还记得重庆公交车坠江事件吗？一个典型的反转新闻：许多影响力巨大的媒体号没有掌握实际证据的情况，道听途说之下发布消息，只为在热点事件发生之后博眼球、赢流量吗？
作为一个新传人，我也知道，时效性的确很重要，但比时效性更重要的是真实性！在那么多权威媒体的消息之下，自然就有无数“键盘侠”将事件矛头指向轿车女司机，将其推至舆论的风口浪尖，那些媒体是否是谣言的开端？
说得好听点是新闻反转，说的直白点，就是新闻失实。
这个信息爆炸的时代，我们总是在浮躁之中生活，不愿意思考成为大多数人的通病。我们常常以为自己是个圣人，站在道德的制高点去评判他人，恨不得将当事人生吞活剥，殊不知我们连真相是什么都不了解，这是不是有些可笑？
其实，这世界上有很多东西都不是非黑即白的，灰色地带必然存在。
《看见》里头有一句话给我非常深的印象，我也记不清究竟是谁说的了。
“电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。”
但从小到大看电视剧的时候，我会习惯性地从一个人物出场就开始琢磨：他到底是个好人还是坏人？现在想来觉得难免有些幼稚，那些恐怕都是我的思维定式惹的祸。
在现实生活中，很多人往往难以跳出自己所框定的思维定式，包括我自己。
“体操王子”李宁获得荣誉无数，却在一次失误之后被国人唾骂，甚至有无知群众将刀片寄到他的家中。
刘翔在两次奥运会上的退赛令国人愤慨，无数网友甚至在网络上不断抨击，将他称为“退赛的懦夫”，那个时候，又有多少人能够想起刘翔为中国体育事业做出的伟大贡献。
傅园慧是中国游泳健将，以采访时的“洪荒之力”为广大国人熟知，但还是有人认为“参加综艺”导致了赛场上的失利……
这个社会的小部分人都喜欢否定他人，喜欢用一次两次的失败去否定之前无数次的胜利。但是，你们知道瑕不掩瑜吗？你是否想过，你看到的所谓“真相”掺杂了多少杂质？
有些时候，你感觉这是真的，但其实不然。
而有些时候，你感觉那时假的，其实也不然。
知道和感觉到的，是两回事。
话题：你有没有哪个特别喜欢的主持人或是记者？
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