探析：宋朝文化发达，为何靖康耻徽钦二帝没有效仿古人舍生取义？

我国古代传统文化博大而精深，每个朝代都有不同的特点。如果说哪个朝代文化最发达，除了唐朝就是宋朝，陈寅恪对宋朝文化还这样评价：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”甚至还有人认为宋朝的文化要高于唐朝，认为宋朝是承袭中原王朝的正统。但如此先进文化的宋朝，却发生很“耻辱”的事，最大耻辱当属“靖康耻”，宋徽宗、宋钦宗父子二人被虏到金朝，这个耻辱也预示着北宋王朝的灭亡。但如果放在现在来看，这是华夏民族一次内部之争，但在当时来看却是宋朝耻辱。

暂且不说北方落后的游牧部落如何打败先进的中原文明，单就有着先进文化的宋朝来说就是“奇耻大辱”。后人不明白，宋朝人士很少有血性的武将，却很多舞文弄墨的文人，以及那些不同身份的政治家。按理说传承中原文化的宋朝，应该更多继承我国古代“杀身成仁”、“舍生取义”等优良传统，但宋徽宗、宋钦宗被俘后，不仅没有自杀殉国，反而苟且偷生活下来，一直终老于金朝？

没有传承坚韧民族精神

宋徽宗与宋钦宗父子两人被俘后，后人对这两位有才气的皇帝恨铁不成钢。特别是宋徽宗，不得不承认是历史一位难得的艺术家，其书法独一无二。但父子两人没有自尽，甘愿做亡国之君。有人认为，此二帝没有胆量去自杀。对于二位皇帝的表现，并不能怪他们，只能怪宋朝自始至终就没有传承我国那硬气的精神。

我国历史有“士为知己者死”的豪迈气概，像荆轲刺秦王，明知刺杀秦王没有百分之百的把握，但为了义，荆轲依然选择去赴死。像我国历史这种不怕死例子很多，但宋朝都没有继承下来。

现在有人认为宋朝文化发达，但什么是文化？文化是指政治和经济相对的人类精神生活的内容，张正明写的《秦与楚》对一个民族的文化进行了说明，文化是高于经济与政治的东西，而文化又是体现在精神方面的气质，单纯把写写画画，吹拉弹唱定义一个民族文化这只能叫艺术！并不是文化的全部。

唐朝既有雕塑、壁画和诗哥流传于世，也同样有敢于西征的大无畏征伐精神，而宋朝也同样有诗词画留下来，但宋朝却没有开疆拓土的事例让后世佩服。

宋朝缺乏人性程朱理学，还被人尊崇，实际上正是这个理学压抑宋朝的发展。唐朝没出什么理学，但没人说唐朝落后。

所以宋朝自始至终就没传承先人留下那股精神，也可以说是一种“气”，因此徽钦二帝苟且活着也不足为奇。如果父子俩真有胆量自尽，那北宋不至于早就亡了。因此有人分析徽钦二帝想将来回到故土，因此没自杀，那都是扯蛋。

开国皇帝愚蠢之招

宋朝之所以没有传承古人那人大无畏而不怕牺牲的精神，主要还是宋朝开国皇帝赵匡胤与赵光义二人所做的决定。赵匡胤发动陈桥兵变，篡了后周登基为帝，因此作为武将出身的赵匡胤当皇帝后，他深深体会到掌握军权的人危险性，因此限制武将拥有兵权。构建了宋朝奇怪军事体系：兵不将，将不知兵，只有打仗时才有兵权。

到了赵光义时，甚至更是抵制军事将领，大力推行文治。这种方式并没有错，无论文官还是武将都是王朝重要组成部分，但如果放大文官治理，甚至推行糜糜之音，对待文官太仁慈。但这种治理方式，以及宋朝文化发达有一定必然联系，民众在追捧这种艺术文化同时，时间久了没了危机意识和尚武精神，那么离灭亡就不远了。

受治于禁锢的思想

前文我们说了，宋朝诞生了令后人推崇的程朱理学，这个所谓理学虽然里面有一定的可取性，但却是一个没有人性的辩论性的东西。正是这种缺乏人性的思想禁锢，也使宋朝并没有像唐朝那样敢作敢为，不仅古镇西域，甚至拓土无数。程朱思想的渗透也无法让宋朝拥有血性。

血性并非与生俱来的，而是后天培养的。说一个民族有血性，是在一定文化氛围锤炼出来的。程朱理学培养不出血性的民族。更何况像宋朝皇帝推崇的理学，他们首先就不具备血性之人，因此投降乞求活着更好理解了。

一个王朝的发展是既有政治的又有经济的，还有文化的因素，是一个综合发展的过程。唐朝人开放，有许多诗词流传下来，但没人说唐朝武力值弱。宋朝同样有诸如苏东坡这样的词人，单凭以文化艺术评价两个王朝强弱并不科学，关键看人的因素，是否有开拓进取的精神。宋朝在这方面严重缺乏。因此，即使皇帝当了亡国之群，也会有自我心理安慰，他们永远不会做出“自尽”壮举，也不会激励他们的后代发奋图图强。

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参考资料：《宋史》