山海经里就有记载的古老姓氏，有你的吗？

（本文图片均来源于网络）

我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于知北游。

《山海经》的《海经》中记录了很多国家的姓氏，其实是周人的作风。

就像国名，本来夏代称方国为“人”，也就是“夷”或“戎”；商代称“方”，相当于“邦”；到了周代称“民”称“国”。

他们也用姓氏也属于这种情况，是为了按照周人的习惯来解释这些方国的源流。

也就是说，《海经》中记述的许多方国，实际上到周代还有他们的后裔，并且获得了姓氏，那么追溯上去，这些在《海经》时代的国家也就有了姓氏；大部分国家没记录姓氏，一部分是有姓氏没予记录，还有一部分大概国家已经绝祀无后，没法追溯了。

1、销姓：帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓。《大荒东经》

按：“销”这个姓很奇异，除了白民国外，先秦不见有此姓。

2、姜姓：帝俊生黑齿，姜姓。《大荒东经》

有北齐之国，姜姓。《大荒北经》

按：战国以降都认为姜姓是炎帝之后或太岳（四岳）之后，根据《大荒东经》的记载，帝俊之后也有姜姓者。

3、勾姓：有困民国，勾姓。《大荒东经》

按：黄帝十二姓中有“荀”这个姓，张淑一先生考证后人为这个“荀”应当作“苟”，“勾”、“苟”音同，可能勾姓就是苟姓。章炳麟《馗书·序种姓上》作“句姓”，云：“似即苟姓。”

4、姚姓：帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓。《大荒南经》

按：帝俊即帝舜，古传姚姓是帝舜之姓。

5、於姓：有盈民之国，於姓。《大荒南经》

6、阿姓：有不死之国，阿姓。《大荒南经》

7、朌姓：帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民肦姓。《大荒南经》

8、桑姓：有蜮民之国，桑姓。《大荒南经》

9、幾姓：有小人，名曰焦侥之国，幾姓。《大荒南经》

10：鼬姓：有鼬姓之国。《大荒南经》

按：黄帝十二姓中有酉姓，疑“鼬”即“酉”的通假字。当然，也怀疑“鼬姓”不是姓，而是指“鼬狌”，就象《庄子》里说的“狸狌”，是一种动物，是以动物为国名，那么这个姓就可疑。

11、姬姓：有西周之国，姬姓。《大荒西经》

12、烈姓：有胡不与之国，烈姓。《大荒北经》

13、釐姓：有大人之国，釐姓。《大荒北经》

颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民釐姓。《大荒北经》

按：釐姓即黄帝十二姓中的僖姓，“釐”、“僖”是音近的通假字。

14、依姓：有毛民之国，依姓。《大荒北经》

按：“依”是黄帝十二姓之一。

15、任姓：有儋耳之国，任姓，禺号子。《大荒北经》

有无肠之国，是任姓，无继子。《大荒北经》

有继无民，继无民任姓，无骨子。《大荒北经》

按：任姓是黄帝十二姓之一。《大荒北经》记述了一个很大的任姓世系：黄帝禺号儋耳无骨继无（无继）无肠，其中儋耳、无继、无肠都是任姓，则无骨也当是任姓。另外，《海内经》中还记载了一个世系：帝俊禺号淫梁番禺奚仲吉光，其中奚仲是周代薛国的始祖，薛国也是任姓。

16、昐姓：有人方食鱼，名曰深目民之国，昐姓。《大荒北经》

按：这个昐姓可能与上面“巫臷民肦姓”的肦姓是一个姓，“昐”、“肦”二字音形并相近，可能是一个字的分化或讹误。

17、威姓：有人一目，当面中生，一曰是威姓，少昊之子。《大荒北经》

袁珂先生认为一目国就是鬼国，应该是对的。根据《海经》，此国当是少昊之后。《西次三经》里记载了一个“磈氏”：“长留之山，其神白帝少昊居之。……实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。”郝懿行《山海经笺疏》认为这个“员神磈氏”就是少昊，这个说法不好确定，但是肯定与少昊有关，因为“磈”可能是从鬼、隗、媿等姓来的，由姓而变成氏。

18、乞姓：伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌，氐羌乞姓。《海内经》

1、相柳氏：共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。《海外北经》

按：相柳是共工的臣子，是人名，古人有以先人名、字为氏名的惯例。

2、酆氏（辛氏）：流黄酆氏之国。《海内西经》

有国名曰流黄辛氏。《海内经》

按：《淮南子·地形训》说：“流黄、沃民在其北”，可见“流黄”是国名，该国是酆氏或辛氏。

“辛”字很可能是“丰”字的形误，《说文解字》说：“丰，艸盛丰丰也。”段玉裁注：“引伸为凡豐盛之称。”“丰”、“豐”古代不同字，但是音同义通，可以通用，所以“丰氏”就是“酆氏”，只不过在流传中“丰”形讹成了“辛”。

3、林氏：林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。《海内北经》

4、登比氏：舜妻登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。《海内北经》

按：登比氏，《路史》作“癸比氏”，这是个女性的名字。

5、妻氏：有赤国妻氏。《大荒西经》

按：赤国是国名，该国是妻氏。

6、肃慎氏：有肃慎氏之国。《大荒北经》

按：肃慎是国名，也是氏族名，此国周代尚存。《说苑·辨物》记载周武王时肃慎氏还进贡过楛矢、石砮。

7.鸟氏：有盐长之国，有人焉，鸟首，名曰鸟氏。《海内经》

按：这个“氏”字有问题，王念孙、郝懿行都指出是“民”字之误，所以这算不算一个氏还存疑。

根据上面的记录可以看到，《海经》里记述的18个姓里，以黄帝之后的居多，最大的一系是任姓；炎帝一系，大概只有一个北齐的姜姓。

另外一个就是，它里面记述的姓、氏也看不出严格的区分，有姓的不说氏，有氏的不说姓，可能是由于它比较古老的缘故吧。

古籍：《山海经》《左传》《国语》《史记》《说文解字》《白虎通义》《说苑》

王国维：《观堂集林》，中华书局1958年。

袁珂：《山海经校注》，上海古籍出版社，1980年。

章炳麟：《馗书》，辽宁人民出版社1994年。

张淑一：《先秦姓氏制度考索》，福建人民出版社2008年。

赵林：《殷契释亲——论商代的亲属称谓及亲属组织制度》，上海古籍出版社2011年。

郝懿行著、刘朝飞点校：《山海经笺疏》，华东师范大学出版社2019年。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。