在日本的明治维新改革派中，有一位名人。他打败了北方舰队、俄罗斯海军，开创了东方黄种人打败西方白种人的近代史先例，在世界上有着“东方纳尔逊“之称，他就是被称为日本的“军神”东乡平八郎
1905年东乡平八郎大胜俄国波罗的舰队回国，日本天皇为他举行了庆功宴会。在这次宴会上，面对着与会众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：一生俯首拜阳明。
东乡平八郎“偶像”就是阳明先生，一个中国明朝的文官，除了东乡平八郎，日本维新派的众多人物，无不对阳明顶礼膜拜。
有人说，在中国历史上，德才兼备的人只有两个半人，孔子和王阳明再加上半个曾国藩。
也有人说，在中国历史上，三个文人应该最懂得用兵之道。分别是：第一是毛主席，二是诸葛亮、三是王阳明!
明代史上曾有一句话：“明朝一代，文官用兵制胜。没有超越王阳明的。也就是说：明朝276年国祚，以文臣身份善于用兵的人，都没有超过王明阳的人。
从曾国藩，梁启超，胡适，到毛主席和蒋介石，对王阳明先生都十分敬佩。
王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王明阳(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子（儒家集大成者）朱熹（理学集大成者）被称为孔、孟、朱、王四圣。他的学术思想传播到日本、朝鲜半岛和东南亚，产生了重要而深远的影响。立功、立德、立言于一身，成就冠绝明朝。死后谥号文成，故后人又称王文成公。
阳明的心学实际上是一门圣学。他站在人的生命主体的立场上，主张消除私欲，逐步理解“明德”这一天理，即达到他所说的明理成圣的境界。修养功夫，在于需要时刻警戒自己的内心，比如像是一个侦探那样应该时刻监视自己的内心。
永远记住“行善除恶”，让你的心灵回到赤子般的大公无私清净的境界，逐步提高你的精神境界和生活的智慧。像这样生活似乎很累，但这是一种真正的修养。
王阳明是如何影响日本五百年的呢
王阳明的阳明心学，死后80年被引进日本。他的代表作《传习录》于1602年传入日本，但直到1650年才在日本出版。
日本相对于欧美列强能迅速崛起，是由于明治维新的成功。但是明治维新能够成功，究其原因根本不是因为日帝明治的政治手腕有多少过人之处，也不是因为德川家族无能，而完全是因为日本人充分效法了王阳明的心学。日本明治维新的很多重要人物都研究过阳明学，他们十分看重阳明学中强调人的精神力量和意志、强调实践的说法，要求以实际行动变革社会。
阳明心学的思想对当时的日本主“开国”、“求维新”和“独立主权”者用以反对“锁国”、维持封建的传统观念提供了一种有力的思想武器。
最终，日本人就靠王阳明的的一部《传习录》，推翻了500多年的封建幕府统治，成功实现了明治维新，完成了向资本主义的过度!
王阳明可以说是一位传奇的人物
通常孩子只在妈妈肚子里呆10个月，但他却呆了14个月；通常孩子一、二岁的时候会说话，但阳明五岁以后才能说话；他特别注意观察周围的事物，而且善于独立思考，12岁就立志成为圣人。
这位老和尚预知未来，就知道其后身五十年后会到这里。王阳明惆怅地看了半天，自言自语地说：“原来这是我的前世身。”他就叫人为这位入定的僧人建一座塔。
今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了内在的心，以至于人们普遍感觉是，物与幸福的增长不成比例。其实，我们的心并非如此的脆弱，只不过是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发，使我们看到，心本来有其不可动摇的力量之所在。
在这个物欲横流的时代，王阳明的心学似乎为我们提供了一种方式，一种可能性，人生的成功在于三种修养：态度、气度和厚度。态度决定命运，气度决定格局，内心的深度决定事业的高度。
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