日本皮肉生意违法，为何到处都是红灯区？

先看看别人冒险拍摄的组图：

说起日本红灯区，多数人的第一反应一定是新宿歌舞伎町。然而，要说最正宗的日本红灯区，应当要数日本关西的飞田新地，因为那里有着日本古代妓院的合法保留地。生活在关西的日本男人，几乎每个人都知道“飞田”。

飞田新地的第一规则，也是绝对规则，那就是“不允许摄影照相（营业时间）”。不允许拍照的规矩，主要是为了保护在这里工作接客的女孩们。

这个规矩是飞田新地特有的不成文的规矩，多数人都会遵守，不然坏了规矩会惹来不必要的麻烦。

世界上总有些人会因为自己的职业铤而走险，摄影师Ilya Varlamov走入了飞田新地，冒死偷拍下了大量的风俗店照片。

照片中应该不难看出飞田新地的日常模样：每个小白牌子上写着店铺的名字，每家店铺都是一个很小的房间，大门对外敞开。

房间的正中端庄的坐着一个年轻的女孩子。女孩子的旁边坐着一个上年纪的大婶在招呼客人。

千万不要以为拉客大婶就是幕后BOSS，她们的级别顶多是个临时工，没有固定工资的，只有提成。在飞田新地的游廊里，你永远都不会见到真正经营者，他们都在幕后。

为了吸引客人，有些女孩也会穿学生装、护士服、萝莉装，也有的把自己打扮得像公主或女王，生怕你忘记了自己生活在21世纪。

大婶会负责招呼客人，而女孩打扮得美美的，并摆出诱人的样子，吸引客人，总之是八仙过海各显神通。

飞田新地分为青春通和妖怪通两条街。这两条街的两边密密麻麻的排列着数家不通的店铺。

通过字面意思我们应该就能了解到，青春通两边的店铺全部坐着的都是20岁左右的年轻女孩子，而妖怪通两边的店铺则全部都是40岁左右的熟女大婶。

无论轻女还是熟女，相较于日本其他红灯区，飞田新地的美女数量比例一直是最多的。

这里的女孩都很漂亮，说是时尚杂志的封面女孩，也不足为过。有些女孩的颜值甚至可以秒杀AV女优。

除了高颜值的妹子外，飞田新地还有另一个吸引人的地方，那就是价格。这里的价格都是明码标价，不需要讨价还价。

妖怪通的价格会比青春通便宜一半左右。

当你看到有中意的女孩子，只需要在店门口前驻足。坐着门口的大婶就会热情的招呼你进店。

不管你是不是外国人，女孩子都会热情的拉着你的手上二楼。至此，你们的所谓“自由恋爱”就开始了。

当然真的不要以为小姐姐是因为你这个人长得帅才愿意跟你“自由恋爱”的。没有钱的话，也会分分钟翻脸不认人的把你轰出店去。

因此，玩的同时也要认清现状。法律上这里是“自由恋爱”，现实世界里这里则是一个赤裸裸的钱色交易。

最后要提醒一下，这条街道一般来说是禁止女性通行的。如果怀着好奇心理来到这里的女性，会受到拉客大婶和女孩的鄙视目光，甚至责骂。

那么问题也来了。

日本皮肉生意违法，为何到处都是红灯区？

日本是个在法律上明确存在“卖淫罪”的国家，也就是说，在日本，卖淫是一种犯罪。但是另一方面，日本的性产业却高度发达，到处都有所谓“红灯区”，也就是到处都有以性产业为主的街道和从事性产业的专门店。从提供由女性陪同男性一起洗澡的“肥皂浴场”（Soap land）、到性感按摩店、脱衣舞场、牛郎店、个人观赏黄色录像店、触摸店，应有尽有，日本究竟有多少从事性服务的店铺？有多少人从事性服务？最近一些年没有准确的统计，但是仅提供有关色情店信息的网页“全国风俗信息purelovers”上所登载的店铺就有4,597个，从事性服务的女性达25，634人（本稿截稿时的数据）。

而日本男性的“嫖娼率”在国际比较中处于领先地位。有数据显示，在有关一年里有多少男性嫖娼的调查中，日本为13％；法国1％；英国0.6％；荷兰2.8％；美国0.3％（北海道大学桥本研究发表小组《日本的买卖淫》“所谓卖淫合法化的效果”，作者：西川金泉等）。日本是怎样使“卖淫罪”的法律和星罗棋布的性产业共存的呢？这里不仅涉及日本社会的欲望消费管理问题，也涉及到日本的深层文化心理。

日本从江户时代以来曾一直存在合法的公娼，也就是公开登记营业、纳税并接受政府管理的性工作者。明治维新以后的1872年，日本曾发布《艺娼妓解放令》，试图废止公娼制度。可是由于这一制度由来已久，已成为一种深入民间的风俗，很难实施，因此在1900年又发布了《娼妓取缔规则》，在承认公娼制度的前提下进行一定的限制，在1908年开始取缔非经政府批准的卖淫。

二战后日本被盟军占领，盟军最高司令官总司令部（GHQ）要求日本废除公娼制度，1947年，日本发布处罚促使妇女卖淫的敕令，虽然从表面上废除了公娼制度，但是在指定区域内，也就是所谓的“红线内”的娼妓不作为取缔对象，因此实际上的公娼制度还是存在的。

1956年，日本国会通过《卖春防止法》，并在1957年开始实施，全面实施是在1958年。法律上规定卖淫将受到处罚，对于有卖淫行为和有可能有这种行为的女子要进行辅导，促使其更生。伴随着这一法律的实施，“红线内”的公娼也被取消。

具体地说，《卖春防止法》第二条将所谓的“卖淫”行为规定为：“接受报酬，或约定好要领取报酬的与非特定的对象所进行的性交行为。”

第三条规定：任何人不得卖淫，也不可成为卖淫的对象。

该法处罚的对象大致包括：

1、卖淫劝诱；2、卖淫斡旋；3、趁当事人有困难的时候促使其卖淫，并收取报酬；4、为了让他人卖淫而提供报酬和利益；5、让卖淫者签订卖淫合同；6、提供卖淫场所；7、让他人居住在自己所占有、管理或指定的场所，促使其卖淫，并以此为业者；8、向以提供卖淫场所或管理卖淫的业者提供资金的行为。

根据情节不同，最重的处罚是10年以下有期徒刑及30万日元以下罚款；最轻的刑罚是6个月以下有期徒刑或一万日元以下罚款。

这个法律一直持续到现在，应该说，日本是一个在法律上明文规定有“卖淫罪”的国家。

但是在法律上明确存在“卖淫罪”的日本为什么到处都是“烟花柳巷”呢？

首先，日本的法律上所规定的“卖淫”，是专指买卖性交行为，其他的类似性性行为和性服务，都是合法的，而且还发放许可证书，甚至肛门性行为都是合法的。日本的“烟花柳巷”，现在称为“风俗业”，在大街小巷和媒体上大做宣传这种类似性性服务的广告，有的广告上竟然昭然写着“风俗业最后的武器——肛门”等广告词，所有的所谓“风俗业”几乎都是以类似性性服务作为招牌经营的，而性交行为和所谓的类似性性行为在客人与“风俗女”同在的密室里是很难区分的，因此日本在虽然有明确的《卖春防止法》，但是警方在进行取缔时，要明确鉴别实际的性行为和类似性性行为几乎是不可能的，因此一方面卖淫违法，一方面日本又成了嫖娼大国。

另外，日本的《卖春防止法》对上述几种行为虽然有罚则，但是对单纯卖淫者与其说是实行处罚，不如更重视教育更生，对买淫者更是没有罚则的，这样更使所谓将遭受处罚的“卖淫罪”的界限含混不清。如日本有一种风俗业叫“Soap Land”，网络词典对这种风俗店的解释是：“在有澡盆的房间里，女性工作人员对男客人进行性服务的风俗店，由于其提供包括性交在内的服务，因此被称为‘风俗业中王者’。”在公开出售的有关“Soap Land”的录像带中，也时有性交的场面，但是这种店在日本却是合法的，据2015年度的日本《警察白皮书》，登录在册的Soap Land在2014年共有1224家。

为什么有明确的《卖春防止法》的日本，对这样的场所不取缔呢？据说一种说词是这样的：这样的店铺提供的只是浴场服务，至于客人和进行服务的女子之间发不发生性行为，那完全取决于女子和客人之间的“自由意志”，也许性行为是他们在洗浴的过程产生了爱情的结果，店里不加干涉。

日本虽明确定有“卖淫罪”，现实中却卖淫横行，从中我们也可以看到日本文化的一个重要特征，就是“暧昧性”。

日本文化的“暧昧性”是日本人和外国人都认识到的特征，在日语中，少有英语中“YES”“NO”这样单纯的肯定和否定的表现，他们不习于“YES”“NO”的肯定和否定二者择一式的思维方式，他们经常在肯定的事物中留有一定的否定的余地，而在否定的事物中留下一定的肯定的空间。他们在绘画中喜欢画朦胧不清的雾霭，在诗歌中特别喜欢雾的意象，日本哲学家梅原猛说：

朝雾漾潆明石湾，

迷离小岛掩舟行。

这首诗是中世纪诗人人麿所作，它得到了极高的评价。他模模糊糊地看到的是隐没在雾里，被岛渐渐遮掩的小船。由于双重的中介物的存在，进—步增添了距离感，使他离小船更加遥远。 （见梅原猛《美与宗教的发现》，集英社，1982年版）

日本北海道的摩周湖是日本人非常喜欢的一个景观，清澈透明，是摩周湖的第一个特征，而云雾缭绕，也是它的另一个重要的特征，细雾浓云，模糊朦胧，使它更加神秘幽邃，深不可测，这是日本人最喜欢的。在上世纪60年代，日本有一首叫做《雾中摩周湖》的歌谣非常受欢迎。当地有一种说法，说首次光顾摩周湖，看到了晴朗无雾的摩周湖的人，女性结婚的日期会晚三年，男性事业有成也会晚三年。

▲ 摩周湖

这种暧昧性也渗透到了他们的法律中，《卖春防止法》实质上也具有很强的“暧昧性”。一方面，日本人认为：饮食男女，是人之常情，那些在家庭与社会生活中无法得到正常的性满足的人们，是需要在商业社会中得到补偿的。同时他们又认为：在现代社会，卖淫有损女性的尊严和人权，违反良知美俗，在极端的场合，会出现“性奴隶”。因此他们制定了本身就具有很大的暧昧性，执行起来更会产生新的暧昧性的法律，既照顾到社会的需求，又能够在这种需求走向极端时，及时将其控制在一定的范围内。

这也许不完全符合大陆法系刑法学上的重要原则——罪刑法定原则，但是在刑法上采取了大陆法系的日本刑法中，存在着大量的“暧昧性”，这也许就是所谓的“日本特色”吧？