从君臣奏对，看敢于直谏的魏征有多聪明

魏徵以直言敢谏闻名于后世，最著名的还是唐太宗李世民在“三鉴”中，把魏征当作“人鉴”来警示自己。

据《贞观政要》记载，魏徵向李世民面陈谏议有五十余次，一生的谏诤多达“数十万言”。其次数之多，言辞之激烈，态度之坚定，在中国历史上各朝各代都是绝无仅有的。

历史上对魏征的褒扬大多停留在犯颜直谏的胆识上，其实他还有许多优秀的品质被掩盖了。比如：他的聪明、机敏。

后世之人对魏征的了解，多数是他辅佐李世民共同创建“贞观之治”大业，被后人称为“一代名相”的事迹。对他在之前的经历不太了解，在这里简单介绍一下。

魏征的官路历程

隋朝末年，魏徵在武阳郡丞元宝藏属下为官。之后，跟随元宝藏投靠了瓦岗李密，李密被王世充击败后，魏徵随李密又归降了李唐。在这期间，他孤身招降了李勣（徐懋功）。可惜，就在当年，李勣被窦建德击败。留在李勣军中的魏徵被俘虏，窦建德用魏徵为起居舍人。

直到两年后，李世民击败窦建德。魏徵得以再次入唐，太子李建成发现了魏徵的才干，拜为太子洗马，礼遇甚厚。他也尽心辅佐太子成功擒斩刘黑闼，平定山东。直到李世民发动玄武门之变前，都是太子的心腹谋臣。

为何要介绍魏征之前的为官生涯呢？只想说明一点，在当时隋唐军阀混战时期，魏征能在众多势力中辗转为官，就体现了其机敏、聪明的品质。当然，在此之前的史书，并未介绍具体事件详情，以上只是推测，但下面要讲的事例，都是正史记载的，让我们来看看他到底多聪明。

一、玄武门之变后的巧妙应对

玄武门之变前，魏征是太子党的核心人物，曾力劝李建成及早对李世民动手，可是太子犹豫不决，始终未加以实施。在玄武门之变后，李世民捉拿到魏征第一句话，就质问他：你为何要离间我们兄弟的关系？

一般人看来，这么咄咄逼人的问题，是要兴师问罪。魏征是想要活命的，对于这个问题就不好回答了。想否认吧，这个是事实，谁都清楚。想解释吧，越解释越说不清。想认账更不行，那是把自己往火坑里送。仔细一想，你们兄弟关系到了你死我活的地步，哪是别人能挑拨的，谁又能离间的了？

李世民有此一问，只有一个目的，给自己开脱罪责。按照这个问题的逻辑，玄武门之变是自保的手段，而太子想要除掉自己，是受到小人的挑唆。

魏征一瞬间就想明白了李世民此问的深意，不卑不亢，神情自若的回答：“先太子如果早听我的，哪还有今天？”

在场的所有人都吓出了一身冷汗，心想魏征完了。因为魏征在原太子党的影响力太大，他这一死，还指不定有多人人头落地，政局不知会产生多大的动荡。

李世民却如释重负。因为他得到了自己想要的答案：秦王与太子的斗争没有是非，也无关道德品质，只是一个谁先下手的问题。因此，惊天血案轻描淡写就成了成王败寇的逻辑。

魏征的回答，也暗示了自己的态度：士为知己者死。这样的答案也存在一定的风险，如果李世民听不出他的言外之意，他就只有死路一条。故太子对他有知遇之恩，替他去死也不是接受不了。

李世民的政治智慧没有让魏征失望，不仅没有杀他，还对他委以重任，当李世民向他伸出橄榄枝时，魏征果断决定为这个明君竭尽全力。

从这件事上，可以看出魏征的聪明才智绝不一般，不仅成功保住了性命，还赚取了忠贞的名声，且能继续施展自己的政治抱负，可谓一举三得。

在之后发生的君臣奏対中，还有很多体现魏征聪明的闪光点，但最出彩的还是“忠臣与良臣”的论辩。

二、愿做良臣不做忠臣

贞观初期，有人向太宗举报：魏征为人处世不拘小节，作为天子宠臣，这样影响非常不好。太宗找魏征核实，魏征却说：“君臣应该同心同德，存公道而去私迹。如果老揪着小节不放，国家是兴是亡就很难说了”。太宗恍然大悟。

魏征趁机上奏：愿陛下成全我，让我做您的良臣，不要成为您的忠臣。太宗很是惊讶，问道：“忠、良，有何区别？”

魏征说：“忠臣只管提意见，不管皇帝能不能接受，结果触怒了皇帝，自己丢了性命，人君也背上恶名，不可取。正确的做法是，君主能成为纳谏的明君，自己成为有用的良臣。”

太宗很是赞同，便问他：“怎样成为你说的明君？”魏征答：“偏听则暗，兼听则明。”

本来一件问责于他的事情，让魏征三言两语转到了他为良臣，并顺便拍了皇帝一记马屁，让太宗心情大好，这机灵和聪明劲简直是骨子里带出来的。

结语

魏征也不傻，他敢常年与太宗“作对”，把握了一个不变的原则就是：所有的建议和批评都出于公心，绝不夹杂私情。技巧和智慧则是：所有正确的决定，功劳都归于太宗皇帝。

他曾经当着众大臣的面，回答太宗的表扬：“臣等畅所欲言，全由陛下引导，否则，臣又岂敢屡犯龙颜？”这马屁拍得，让每次李世民恨他到牙根痒痒的时候，都无可奈何的一笑了之。

难怪魏征去世后，唐太宗会说出这样一番话：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。魏征撒手人寰，朕失去了一面宝贵的镜子。”

参考资料：

《旧唐书·魏征传》

《旧唐书·太宗本纪》

《贞观政要》