五明般若智 渡世方便法——记天台山慈恩寺住持智渡禅师禅意书画

五明般若智 渡世方便法——记天台山慈恩寺住持智渡禅师的禅意书画

智渡禅师艺术简介：

天台山慈恩寺住持智渡禅师，早年毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，分配在原能源部华东勘测设计研究院，曾从事行政管理、设计和科研工作。1990年智渡禅师依止永慈老上师学习显密教法；1994年初发愿出家，2000年12月正式剃披受沙弥戒，2002年春期于江西宝峰寺受具足戒。

禅师2010年于杭州有缘结识西冷印社的张先富、刘江等艺术界老师，中国美院孔仲起教授，以及周生龙、盛传耕、汤玉林、康燕等等书画家，拟召开慈恩寺艺术研究院暨国际书画艺术研究院成立（杭州）发表会，诸位书画家推荐其为此活动之笔会开笔，从此，禅师正式步入书画界。2011年，在居士要求下，结缘“福”字。以五明般若创出了特别的独笔福字意象画、亦即单字经变图。

禅师现为慈恩寺住持

国际佛法传播中心秘书长

中国玉观音义诊队顾问

香港觉海源佛教基金组织顾问兼指导法师

慈恩寺艺术研究院院长

镜心印社国际书画艺术研究中心发起人

《白玉大藏》总编

中国孔子书画研究院理事

智 悟菩提性，无畏施众生。

渡 脱生死轮，相续空非空。

法 坛敷高坐，俯首济世僧。

师 承慈恩德，不忘初心恒。

教依天台，行凭般若，觉知本尊入不二

语曰声明，因推逻辑，医方工巧皆一乘

　　禅师仰仗诸佛菩萨和祖师大德之加持护佑，传承佛教诸脉汇流，其主要的是：

一、次第禅之——天台止观，2003年，智渡法师於青岛湛山寺明哲长老座下接法成为天台宗46代法嗣；

二、非次第之——一心禅法，智渡法师首先得益於剃披恩师永慈老法师（已成就肉身舍利）的禅门临济棒喝，并於绍云长老座下成为禅门沩仰宗第10代法嗣；

上属内明，以内明为核心，精修“工巧明，医方明，声明，因明”，圆满菩萨学处。在生活实践中实修取证、开悟成就。

五明般若智 渡世方便法

___记天台山慈恩寺住持智渡禅师的禅意书画

禅意是中国书画的最高境界，清虚静泰，少私寡欲，无为自得。用笔用墨老辣，精练，空灵。禅意绝不仅是写经画佛，而是要将佛教思想糅合进书画中，使书画表现出佛的超脱与精深，从而提高人的精神世界，体悟禅意书画的妙意。简约而精深的书画是禅意书画的标准。

所谓禅意书画并不是脱离于书法本体之外任意编造的书法，必须做到心手如一、书如心痕，放下技法、打破框调，返朴归真，寓美于形、凝趣于意。自然体味墨迹与个人修为、心境、气质、意念的关联。然后随禅学修习体验所得驾驭身心的能力与工用的不同，随机创作出意境层次、深度、特征圴不同于其他书画，具有独特审美情趣和艺术价值的禅意作品。

“朴拙轩达，圆满无碍，浑若天成”是很多观者对智渡禅师书画作品的品评，诚不虚言。字如其人，禅师书法作品初看坚韧挺拔，刚毅果敢，深沉峭拔，气势如虹……细品蕴含了平和、圆融、恬静、虚无的禅理与禅机……这是智渡禅师独有的人格魅力和修为境界体现，正如“如来说一切诸相即是非相”。

禅法即佛法，持戒，禅定，般若，光明，慈悲，无我。而禅意书画就是要让观者在作品里品味出这种佛教精神的实质内涵。弘一法师有云：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”他强调书法如佛法：“见我字，如见佛法。”看智渡禅师的书画作品，让世人感受到的就是涤荡俗念的宁静淡远，超凡入圣的至情，童趣与高度修养相结合的至性与脱俗。

智渡禅师注重亲近善知识，教宗并重、显密兼修。自住持慈恩寺以来，以弘法为己任，世间出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……诸法无碍。

以洞天佛国、玉都古刹为特色的天台山慈恩寺，以洞而建，发现测知的、迷宫般的35700多平方米的主体洞窟群、10多万石壁面积，智渡禅师以般若工巧，将使用总计约56.5万块白玉版，依据《大正藏》、《龙藏》和《嘉兴藏》为蓝本雕刻而成的传世经典《白玉大藏》和总数超21万尊以上的玉石佛像及大型壁画，来充实这一“世界最大的人工古洞，”着力打造“江南敦煌”圣地，实现永慈大师“有缘来转转都能成佛”的慈悲愿景。

智渡禅师通达工巧，无论是书、画、雕刻、设计等都精益求精，为了让更多的人们能够得到改善今生来世的机会、种下更多的福慧资粮种子，法师情系天台、奔走世界，随缘度化，不惜辛劳。倡导佛弟子成为积极的社会慈善志愿者、行菩萨道，开创公益文化事业。

智渡禅师用书画善巧，依药师法门，饶益众生，原创“福”字意象画书法，是继康熙福字之后，既拥有了五字合一又凸显了意像字画的不二的创举。构成的五字分别为：示、多、田、够、福，意象画则为大黑财神夫妇乘风箱赐财送福之图境，智渡法师又在2005年春天在中国大陆率先开传大黑天财神法，又赋予了此字特别之内涵，因此挂在门口和家中既能带来福气又能带来财运。

禅师的每一幅书画作品都有甚深加持，蕴涵工巧自性。按六祖彗能的解释，“人能清静，天下贵之。能悟之者，可传圣道。”智渡禅师的禅意书画，可以说是“五明般若智，渡世方便法”的具体提现。

书画载道，法在度外。智渡禅师作为五明菩萨和米芾、怀素、弘一大师、遍能法师等先贤一样，对中国的艺术领域产生重大的影响，特别是艺术家们将佛法的文化内涵融入到了书法、绘画、雕刻等艺术创作中，不仅丰富了创作的题材，还形成了佛教艺术的意境和风格。其书画用笔轩昂大胆、禅意深远，恣肆放达。佛法与禅意在他们的笔下任情驱使、充分融会，全然变为其独特的禅意书画。他们结合国学文化，佛教文化与个人修行多年的积累的典故渊源，创作了大量精品杰作，舍利墨宝与人生开悟善知识，成就了独特的禅意书画，为我国的书画艺术做出了重要贡献。他们的代表作品可以说是他们用墨宝践行佛陀的精神，传播人间真、善、美正能量的同时迎来的收获，值得我们欣赏、品味，收藏。

智渡禅师作品欣赏：

智渡禅师作品：《梵文种子字》

智渡禅师作品：《意象福》

智渡禅师作品：《满愿》

智渡禅师作品：《听泉》

智渡禅师作品：《静》

智渡禅师作品：《闻法明理》

智渡禅师作品：《观海》

智渡禅师作品：《禅心可鉴》

智渡禅师作品：《净无尘》

智渡禅师作品：《洞天》

智渡禅师作品：《如理作意》

智渡禅师作品：《梵音宣弘》

智渡禅师作品：《妙徳殊胜》

智渡禅师作品：《古来第一洞》

智渡禅师作品：《妙 妙 妙》

智渡禅师作品：《净无尘》

智渡禅师作品：《白玉大藏》

智渡禅师作品：《龙》

智渡禅师作品：《如意》

智渡禅师作品：《和合》

智渡禅师作品：《茶门》

智渡禅师作品：《禅茶一味》

智渡禅师作品：《佛光普照》

智渡禅师作品：《真玄妙》

智渡禅师作品：《和合吉祥》

智渡禅师作品：《如意吉祥》

智渡禅师禅意画作品：《缘法》

智渡禅师禅意画作品：《坐地日行三万里》

智渡禅师禅意画作品：《无我》

智渡禅师禅意画作品：《息浪》

智渡禅师禅意画作品：《出尘》

智渡禅师禅意画作品：《是相非相》