造字神话：汉字到底是伏羲造的还是仓颉造的？

仓颉造字的神话，家喻户晓。

《淮南子·本经训》记载：“昔者仓颉作书，则天雨粟，鬼夜哭”。天雨粟的“雨”读第四声，名词作动词用，意为降落，降下。仓颉写出一个汉字，上天降下许多粟米，鬼神夜哭嚎啕。

“天雨粟，夜鬼哭”，逼格就很高，很符合大家对汉字诞生的想象。

但中国神话体系中，也流传着这样的传说：伏羲造字。

《通鉴纲目》说伏羲有“画八卦，造书契”的功德。

《史记》中也有记载：“太昊（伏羲）德合上下。天应以鸟兽文章，地应以龙马负图。于是仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜。始画八卦，卦有三爻，因而重之，为六十有四，以通神明之德。作书契以代结绳之政。”说明伏羲创作了八卦，而八卦是文字的起源。

这样一来，就产生了一个问题：汉字的专利权，到底属于谁呢？

根据最早出土的帛书《长沙子弹库楚帛书》中的记载，伏羲还是创世神：天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇，生育人类。关于伏羲的传说有很多，除了创先天八卦，他还教人们结网渔猎，饲养家畜，烹调食物；改变婚嫁习俗，结束群婚制；发明乐器埙、瑟，创作歌谣……他与女娲、神农，并列三皇，是华夏民族的人文始祖。

但在另一种流传更广泛的神话体系中，创世神是盘古，而伏羲是燧人氏当政期间出生的。当时华胥氏的风姓部落有个姑娘，跑到雷泽去玩，踩中巨大的脚印，感而有孕，生下了伏羲。在这一神话体系中，人类也是由伏羲和女娲交合而生的——女娲抟土造人的传说，不如女娲伏羲交合生育的传说源远流长。从各地出土文物、壁画来看，古人更信奉二神交合育人。

当时仍是群婚制，只知有母不知有父，从现实的角度来看，即使女娲和伏羲是从同一个肚子里钻出来，也只是表兄妹，就像贾宝玉和林黛玉。至于在女娲伏羲交合之前的出现的“人类”，可能与现在的凡人并非同一个品种。毕竟他们都有一定的神力，一个二个都精力旺盛，体魄强健，长命百岁。

仓颉的记载没有伏羲那么驳杂。《说文解字》、《世本》、《淮南子》都说他是黄帝左史官，原姓侯冈，名颉。仓颉奉黄帝之命，见鸟兽足迹受到启发，创造出汉字，结束了结绳记事的时代，被奉为“文祖”。

而根据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是某个部落的首领。仓颉在位期间，曾经于洛汭之水拜受洛书。

伏羲有河图，仓颉就有洛书，两人都有改变结绳记事创立文字的历史功绩。这无疑是互相矛盾的。难道是后人为了自己的目的篡改了汉字起源的神话传说吗？

也不是没有这个可能。

但神话只是上古历史和生活的抽象反映，比较片面。有没有可能，仓颉造字和伏羲造字，都是真实的呢？

仓颉是黄帝的史官，也就是说，他和黄帝是同辈人。而无论伏羲是创世神或者华胥氏之子，黄帝都只能算是伏羲的晚辈。

我们就假设伏羲的确出身于华胥氏。那么他就要先从华胥氏独立出来，并发展出伏羲氏族。上古五氏按时间顺序排列，分别是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。我们不知道这些氏族权力更替的时间或者它们分别存在多久，然而伏羲在神农之前是可以肯定的。

此时，有一个新名字出现在史书之中：太昊。

按照《吕氏春秋》的说法，天帝册封了东方青帝（太昊伏羲），中央黄帝（轩辕），北方玄帝（颛顼），南方赤帝（炎帝），西方白帝（少昊玄嚣）。

注意！五帝不是同时出现的！

“太昊”，即是青帝，执掌东方。有人说，太昊是伏羲的别称，这俩是同一个人。伏羲不仅位列三皇，也掺和了一脚五帝。但用科学的眼光来看，太昊很可能只是出身于伏羲氏族的部落。人们传着传着，就把他和老祖宗伏羲给合并了。

不管怎样，太昊生了一个儿子，名曰少典。少典又生了两个儿子——黄帝和炎帝。黄帝继承了少典的部落，炎帝则继承了神农部落。炎帝与黄帝发生阪泉之战，炎帝战败后，神农部落的蚩尤又与黄帝发生涿鹿之战，再次战败。

黄帝扫平天下，收拢所有的部落，结束了氏族统治。从此以后，也有了更加明确的史料记载，与三皇相比，黄帝以降的英雄人物，都以人性为主，神性渐褪。

总结知识点：伏羲之后是太昊，太昊生少典，少典生黄帝，仓颉是黄帝的史官。伏羲先来，仓颉后到。如果汉字是仓颉首创，那么在他之前人们都靠结绳记事。而无论是黄帝征战请外援，还是蚩尤收服九黎部落反击，所面临的都不是仅靠结绳记事就能完成的工作量。

所以在仓颉造字之前，一定已经有文字符号的存在了。

从甲骨文中的异体字来看，汉字不可能是由一个人独立创造的，它是上古先民的集体智慧。伏羲氏族的人经历了有巢氏和燧人氏，已经懂得如何定居，如何利用火来取暖、自保、烹调食物。在伏羲氏时期，人类的生活水平获得一个质的提升，甚至因为开始饲养家畜、男婚女嫁，开始拥有私人财产。

在这种情况下，伏羲氏族产生文字符号是非常自然的事情，毕竟结绳记事已经不能满足人们计算财物、交流合作的需要。于是，伏羲氏时期渐渐创造了一些简单的符号用于记载，可能大部分都是数字。

等到黄帝荡平中原之后，仓颉奉命整理、改进各部落的文字符号。他不是最开始的创造者，但一定是汉字发明史上最重要的里程碑。仓颉为汉字做了系统化的工作，搜集、整理、分门别类。在仓颉之后，原始的书面符号才成为我们今天所熟知的汉字。