吓坏中原孩子们的“老猫虎”到底是个啥玩意儿？ | 豫记

　　生活在豫东大平原上的50后和60后，在没有电视和手机的年代，平常连电影也难得看上一回。闭塞的村庄精神生活贫乏，老辈人流传下来的神秘往事，笼罩着孩子们童稚的心理，成为长久挥之不去的阴影。

　　童年那些神秘的往事，你遭遇过吗？如今想来，那挥之不去的阴影已成为亲切的记忆。尤其对于远离故土的游子来说，更是心目中的一怀乡愁！

　　睢建民︱文

　　老猫虎来了

　　大集体年代，生活在乡村的孩子们缺少零食吃，更没有玩具。漫漫长夜，肚子饥饿的孩子会哭闹不止，甚至于发热头疼，或者烦躁不安，也会哭闹。

　　开始时，缺少文化的大人耐着性子哄孩子睡觉，好歹咋也哄不住了，完全不顾及孩子的感受，就会突然冒出来一句话：“甭哭啦，老猫虎来啦。”

　　我在家里是孤子，童年缺少玩伴，夜晚喝罢汤，老想跑出去跟小伙伴玩“藏老猫”。娇惯我的奶奶怕出事，就吓唬我说：“甭去啦，胡同里有老猫虎。”

　　我家那条深胡同，中间还拐个弯，黑咕隆咚的吓人，让我望而却步。

　　乡村的孩子只见过家养的猫，很温顺的。对于老猫虎是个啥东西？孩子们压根就不知道。

　　或许是习惯成自然吧，每逢孩子哭闹时，乡村的大人们就会吓唬说：“老猫虎来啦！”孩子立马就憋住了。

　　我们老家有个村医，寒冷的冬夜去大队卫生室值班。女人将一岁的小女儿用厚被子围在套间床上，在堂屋当门支起两架纺花车，跟邻居嫂子一块熬夜纺棉花线子。

　　小女儿突然哭闹起来，女人冲套间吼一声：“甭哭啦，老猫虎来啦！”哭声戛然而止。

　　不一会儿，小女儿又哭闹，任女人吆三喝四的恐吓，哭声一阵比一阵厉害。

　　最后还是邻居嫂子听不下去了，劝女人停下手中活儿，起身到套间哄孩子，女人被眼前的情景吓得“哇”地一声惨叫。

　　昏昏油灯下，没撞见老猫虎，却有一只饥饿的大老鼠趴在孩子的脸上，撕咬得满脸血糊淋啦，鼻翼都被咬掉了。

　　村医将小女儿送进医院，几经修补手术，最终还是留下了疤痕。

　　长大后我曾经查阅过资料，中原人一辈辈流传下来的“老猫虎”，实际上就是“老麻虎”的谐音。

　　据民间传说，隋炀帝任命麻叔谋为开河都督护，开挖大运河至豫东地界，患病的麻叔谋口淡无味，吃啥都不香甜。

　　宁陵县有个叫陶榔儿的大财主，他家老坟地要被运河冲掉，就偷人家一个小孩，狠心斩首去掉四肢，烹蒸后献给麻叔谋讨好，结果让他吃上了瘾。

　　麻叔谋派官差入户搜寻小孩，吓得大人纷纷将自家孩子藏在柜子里。

　　孩子在柜子里憋闷久了，难免会哭闹，大人就吓唬说：“老麻虎来啦！”

　　“再哭叫老麻虎听见了，过来吃了你！”

　　至今，这名不见经传的神秘故事，仍然在乡村延续着。

　　年轻的父母大都外出打工了，撇下年迈的留守老人和儿童，孩子哭闹或者不听话了，老人们挂在嘴边的口头禅就是：“老猫虎来啦！”

　　天狗吃月奶奶啦

　　上世纪60年代初，我懵懂记事的时候，在故乡目睹了天狗吃月奶奶的情景。

　　中秋的夜晚，幽蓝的夜空月明星稀，映射得村庄屋舍清晰可见。

　　忙活一天的庄稼人喝罢汤，陆续走出家门，聚集在十字大街的月光下，海阔天空喷那些不知道重复过多少遍的陈年旧事。我跟一帮孩子玩“藏老猫”游戏，玩兴正浓，明朗的夜空忽然暗淡下来。

　　这时候，大人们惊慌嚷嚷说：“天狗吃月奶奶啦！”

　　应着这声喝喊，几乎所有的男人和女人，都一窝蜂地往家里奔跑，钻进院子倒掉洗脸盆里的水，掂起铜盆铁盆用棍棒敲打起来。

　　慌乱中，生产队的保管员从仓库屋搬出过年玩社火的锣鼓大镲，咚咚锵锵敲打得激越人心。

　　刹那间，夜色笼罩中的村庄就像一条驶进激流险滩的船，失去了往昔的宁静。

　　男人们一边敲打着铜器铁器家伙，一边仰天冲那团吞噬月亮的黑云大声吼叫：“天狗！天狗！”

　　此刻的大平原上，村子挨着村子，庄户连接庄户，一个村子动起来，周围三里五村齐呼应，村庄的喧嚣声连成一片，刺耳的噪音穿越时空直冲九霄。

　　那场面虽然看不见旌旗猎猎中的刀光剑影，却如同两军对垒的古战场那般声势浩大，那是我这辈子亲历过的最原始的场景。

　　在声势浩大的喧嚣中，我奶奶踮着一双缠裹畸形的小脚钻进堂屋，于昏暗的油灯下翻箱倒柜，寻找出一缕红线绳，转身向十字街头的水井奔去。

　　坐落在十字街头的大口水井，是全村人平时打水吃的地方，水井旁边搁置大半拉烂石磙，被村人磨刀磨镰刃磨出一个光滑的凹槽。

　　水井边早已聚集满了小脚老太太，半拉石磙上也趴满了看热闹的孩子们。

　　奶奶挤进老太太们中间，努力伸长脖子，双手虔诚地捧着红线绳置于井口，嘴里像和尚吟诵经文那样喃喃自语。

　　奶奶一边许愿，一边将手中的红线绳两头结成一个扣子，名曰“逛锁子”。然后撩起老蓝色粗布衫襟，将逛好的锁子包裹严实，一句话不说，伸手拉起趴在石磙上看热闹的我，径直向深胡同的家里走去。

　　奶奶前脚才迈入院门，就把红线绳锁子拿出来，郑重地从我的头顶往下摩挲，嘴里还念念有词：“锁子头上戴，全都免了灾。”奶奶许着愿，将锁子挂在我的脖子上。

　　庄稼人的喧嚣折腾了将近一个小时，天空那团黑云终于退去，明晃晃的月亮重又现出了圆脸庞，将银辉洒满大地。

　　躁动的村庄归入宁静，好奇的我拉着奶奶的手，刨根问底天狗是个啥东西，咋会跑到天上去吃月奶奶了。

　　奶奶说，天狗是人间的一个恶婆子，坏事做绝，惹得老天爷发怒，把恶婆子变成狗关起来。那疯狗钻出十八层地狱，怕老天爷看见，就把月奶奶给吞嘴里了。天底下的人敲响铜器家伙，惊动了天庭，老天爷派天兵天将赶跑了恶狗。

　　这个充满了迷信色彩的神话故事，在乡间被世代农桑的庄稼人广为流传。

　　吓掉魂儿了，要把魂叫回来

　　乡下孩子是比较野性的，经常爬高上低，爬上几丈高的大树偷摘果子，或者将小手伸进树窟窿里掏啄木鸟。

　　不小心掉下来，轻者吓掉魂儿，严重的破皮流血摔断胳膊腿，那是常有的事儿。

　　有一年夏天，我和小伙伴到西岗下的贾鲁河洗澡，脚脖深的草丛里突然钻出来一条大长虫（蛇的俗称），从我的两腿间窜过去，惊得毫无防备的我嗷嗷叫，一屁股蹲在泥水里发癔症。

　　不知是受了惊吓，或是出汗过多被冰凉河水刺激的缘故，回到家里，我眼皮发涩，精神萎靡，开始发断头烧。

　　奶奶说，我是吓掉魂儿了，要去叫魂儿。

　　奶奶拉着一个铁丝筢子，筢子上边搭一件我的布衫，踮着小脚直接到我遇见长虫的水洼边，将筢子伸进泥水里，拉着呼喊我的名字，嘴里不停念叨说：“俺的乖，回家吧。”

　　奶奶一路将筢子拉进家门，拿起布衫裹在我身上。

　　到了夜晚，我又发起了断头烧，满脸热如炭火。村医给我打一针，还口服了退烧药，仍然眼涩瞌睡。

　　父亲就去东街叫族爷“瞎芝”，抱着公鸡来给我招魂儿。

　　瞎芝两眼好端端的，娶个媳妇是盲人，却被街坊叫颠倒了。

　　他怀里抱的白公鸡，浑身没一根杂毛，进门不点灯，只点燃一根香火，将公鸡按在地上，嘴里默默地念咒语。

　　缘于屋内黑的缘故，公鸡卧在地上一动不动。大约一根香快要燃烧尽了，那公鸡才“咕咕”两声站起来，

　　族爷瞎芝说：“中啦，孩子的魂儿回来啦。”

　　次日天明起床，我退了烧，蹦蹦跳跳如欢虎。

　　我曾经看过央视播出的民俗节目，探秘湘西大山深处的放蛊和赶尸，其中也有神汉抱公鸡叫魂儿的场面，跟我老家的情景一样神秘。

　　中秋节前的一天，我和妻子去城郊农贸市场赶集，遇到一个卖柴鸡的农民，浑身无杂毛的白公鸡，论个卖不搞价，100元钱一只。

　　我忽然想起，那白公鸡应该是人们买去叫魂儿用的。还有家里请菩萨塑像，做生意店铺请财神，据说都需要纯白公鸡血开光才灵验的。

　　对于乡村流传至今的神秘故事，我一时说不清楚是民俗文化的延续，还是封建迷信。

　　（图片来源于网络）

　　作者简介

　　睢建民，豫东尉氏县人，对越自卫还击战退役一等伤残军人。从文40年，河南省作家协会会员，尉氏县作协副主席，网易签约作家。