此法出自《佛说摩利支菩萨陀罗尼咒经》等经典。本法的本尊为摩利支菩萨，即观世音菩萨的化身。摩利支菩萨，在道教那里，被称为斗姥元君。
经文中说：
“有天女名摩利支。有大神通自在之力。常行日月天前。日天月天不能见彼。彼能见日。无人能见无人能知。无人能捉。无人能缚。无人能害。无人能欺诳。无人能债其财物。无人能责罚。不为怨家能得其便。”
如有人要书写这部经典以及受持读诵，应当一心斋戒，整治清净一间房屋，以香泥涂地，七日七夜诵持摩利支天陀罗尼咒，满一百零八遍，一切怨贼不能为害。出行时书写此陀罗尼带在身上，一切诸恶不能加害，都会退散，无敢挡者。
此真言诵八百遍得大聪明，日诵千遍得长寿无病，增长大力，众人敬爱。常诵此咒，得隐身等神通、得贵人敬爱，降伏破坏冤家，降伏兵众、夜叉女等，消除疾病，失财再获。如是一切所欲所求之事，由诵此真言王，发勇猛心如摩里支菩萨，一切所作无不成就。
此咒应先念满十万遍，然后做法。
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若人想见摩利支菩萨，以谷树柴燃火，取天木二十一段，以酥蜜酪涂之，投入火中烧，并诵咒，每天只吃粳米饭、乳、酥三种，不得吃其他食物。七日之中，日日倍胜种种供养。如是七日作此法时，第七日中摩利支菩萨现身入道场问行者：你要求什么法呢？这时行者可以随愿答之。时摩利支菩萨满足所愿，即知得验，一切诸天亦皆欢喜。
以火烧阿末罗梨叶一百零八遍并咒，如是七日治一切鬼病则得验。
若取菩提树枝一千零八段，一一涂酥火烧一千八遍并咒者，四大天王欢喜爱念。
若人患癫痫病，咒师取一切五谷相和，以手掬取，咒之并火烧一千零八遍，鬼神欢喜，即得治病。
若取安悉香捣之为丸，涂酥火烧一千零八遍并咒之，摩醯首罗及诸天一切欢喜。
若以前法作坛，种种供养，坛中心放置佛像或佛舍利，取喝啰迦沙弥陀木(此是苦练树之别名)三千零八段，酥酪蜜中涂之，一一火烧，一段一咒，如是尽三千零八段，作此法能灭四重五逆罪灭。
若行者以前法作水坛，从白月八日至十五日，日日取紫姜木一千零八段，涂酥火烧并咒之，摩利支菩萨即来入道场，成就行者所愿。那时行者眼见摩利支菩萨身得大验。
若有人想得钱财，黑月十四日至十五日两日之中，每日三时取乌麻、粳米及粳米花三种，火烧并咒者即得钱财。
若有人想要缚魔，七日之中，日日取苦练树枝一千零八段，一一涂于白芥子油中再火烧并咒，魔即得缚。
若欲得钱财，七日之中，日日取石榴草茎，长六指一千零八段，一一火烧并咒，即得钱财。
复有成就法，用河两岸土及冤家足下土，一同合和作那人身形，如前所说药物等，于尸衣上或桦皮上，书写那人名字及真言放置那人心中，用无忧树木作橛，长八指，钉在那人身上，心诵真言，念他的名字，三日之内，假如是圣人都要降伏，何况凡夫之类。
又有成就法，用黄蜡作冤家人形，以黄丹庄画，如前所说药物等，于桦皮书那人名及真言，放在那人心中，用无忧树木钉那人心上，又用佉你罗木火烧那人，也得降伏。若用芥子涂在那人身上，三日之内，假如是天女也可降之，何况人间女人呢？
若圣剑得成就者，手执圣剑，即得一切持明天主，与诸天女长受娱乐，此名圣剑成就。
若眼药得成就者，以药点眼，所有一切世间天人阿修罗等以眼视之，彼等有情皆大欢喜，深生敬爱，此名眼药成就。
若革屣得成就者，穿此革屣经一日中能行一千由旬，还能回到本处，此名革屣成就。
若牛黄得成就者，以此牛黄点于额上，令身能变种种形相，众人见之皆生敬爱，此名牛黄成就。若丸药得成就者，以药含口中，令自身如大药叉，变化形相能行大地，此名丸药成就。
若圣药得成就者，所有一切物，以药点之皆成黄金，也能成就金刚之体，此名圣药成就。而圣药之力，也能得长寿、神通天人之身，除一切病苦变化种种身相。
又有成就法，用黑土枭眼、老乌眼、獯狐眼、黑俱计罗鸟眼、佛舍利少许，取嚩日哩木内汁，在鬼宿值日，同合为丸。观想此药如在日月火中，对摩里支菩萨前，诵真言加持，即含口中而得隐身，人不能见，不能擒捉，不能禁制，不能劫盗，火不能烧，冤家不得其便。若至心持诵真言加持此药，得最妙隐身。
修此密法同其他密法一样，应从传法阿闍黎那里求法，得传法灌顶后才能修持，否则为盗法。不经灌顶而修密法，有很多障碍，难以成就。如果明心见性而开悟，这是大灌顶，也得成就。
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