新石器时代的彩陶图案什么样？纹饰又有什么内涵

陶瓷装饰中，纹饰可以直接表达创作者的意图，我们的祖先极喜具象表达。明清世俗化倾向的纹饰成为陶瓷装饰的主流。解读陶瓷纹饰，可以辅助我们了解历史。与纹样不同，图案不强调故事性与情节性，图案的美是一种形式美。紫禁城杂志《锦瑟无端五十弦——图案纹》一文中，这样讲述瓷器上的图案。

彩陶变体鱼纹圜底钵新石器时代甘肃省文物考古研究所藏

对称是中国古典美学的基本原则。中国古人对自己所创造的事物都从对称做起。图案由纹饰演化而来，纹饰形成时极力表现内容，而图案作为纹饰的提炼，更多地展现形式之美，忽略内容之美。图画是个性情感追求的直接表达，凡一草一木都可以解释创作者或欣赏者的内心。图案与图画相比，趋于简单化，不强加或赋予过多过重的社会内容，一般先取悦自己，进而取悦社会。

新石器时代网络图片

远在新石器文化时期，符号化的图案纹就已在陶器上大量出现，早期的图案有些可以理解，有些实在令人费解，即便解释也十分牵强。毕竟今人与古人相隔太远，不仅是时间，更多的是情感。

彩陶变体鱼纹圜底钵甘肃文物考古研究

甘肃省文物考古研究所藏仰韶文化圆底钵，主面绘眼形图案，另面绘两个圆点。该眼型图案被学者理解为以“鱼眼为中心，鱼头向左右两边对称地展开，构成几何形的变体鱼头纹图案。”此图案主面毫无争议地绘制人的眼型，人眼之眼球、瞳孔、眼白表现充分；如以“左右两边对称展开”解释，必须共用鱼眼才能充分解释鱼头之说。对称美学的共用现象出现大大晚于简单对称，所以此图案最可能就是直接表现人眼而非鱼眼。人类观察事物靠眼，远古时期眼盲者恐不能生存，所以眼在人类五官中居首，。此钵的眼型图案，瞳孔居中，明确无误；另一面绘双点分居上下，今人难以解释；毕竟我们离那个时代太久远了，想象力不可避免地萎缩。

彩陶旋纹瓶新石器时代甘肃省博物馆藏

彩陶文化中曲线表达比直线表达多而丰富。甘肃省博物馆藏马家窑文化彩陶旋纹瓶，为马家窑文化的经典，瓶腹中心一点，周围如水涡纹旋转，仔细观察会发现水涡纹以左旋形式表现，这与中国的自然现象吻合。由于我国地处北半球，水流的漩涡都以左旋现象出现，所以彩陶上的水纹出涡都为左旋，足见古人观察自然事物之细。中华民族是农耕民族为主的大家庭，尤其黄河长江流域，农耕意识强烈，水在农业中是命脉，表现水纹实际上是表达自己的愿望。某种意义上，水纹是物象，不算图案，但先民将物象逐渐转化为图案，除去重视，还有一份创造。

彩陶网线纹瓶新石器时代临夏回族自治州博物馆藏

彩陶文化虽多以曲线表达审美意愿，但亦有直线表达者。甘肃省临夏回族自治州博物馆藏马家窑文化网格长颈瓶，颈、肩、胫部均用直线弦纹装饰，腹部直线交叉网格，形成了强烈对比的网格纹图案。较之曲线，直线的表达有力度，故此瓶视觉感觉刚硬，与曲线装饰的陶器风格迥异。

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这类作品在彩陶文化中居少数，与对自然观察的物象不同，早期人类由具象到抽象是个认知的飞跃，几何图形可以帮助人类有效刻画和理解这个错综复杂的世界。这就是几何纹早在新石器时代文化中大量出现的道理，这个道理，几千年来不断被证实，新石器时代陶器上的几何纹不过是发端而已。