揭秘“花甲葬”，年满六十的老人都得进坟，子女送一次饭加一块砖

揭秘“花甲葬”，年满六十的老人都得进坟，子女送一次饭加一块砖

从古至今，生老病死是任何人都无法躲过的自然规律。我国又是一个历史比较悠久的国家，生有生日礼，老有花甲之说，而死又有内容丰富的丧葬习俗。这些葬俗除了内容多样之外，还有方式之分，大致有土葬、火葬、悬棺葬、甚至树葬，等等。种种葬俗大都比较人性，体现了对逝者的尊重。

顾名思义，弃老也就是抛弃老人，任其自生自灭。是以民间又有“花甲葬”、“六十还仓”的俗称。这种风习的大体情形是，老年人年岁到花甲的时候，一律要处死，或是活埋，或是垒入墙中，或是送进“自死窖”任其冻饿而亡。最后这两种弃老的形式又有“瓦罐坟”、“寄死窑”之称。

说起瓦罐坟的形成，其实就是事先在村子的外面挖一个如同瓦罐一样的坟墓，而在这个坟墓的四周都用砖石砌筑，只是留下一个能让人出入的小口，这样方便每天能够往其中送菜送饭。那么我们就会有疑问了，这不是坟墓么？为什么还会往里面送饭呢？其实这些瓦罐坟都是给活人准备的，当家中的老人到达了六十岁之后，子女就会将家中的老人送进这个瓦罐坟中去生活，并且每天给其中的老人送一次饭，送一次饭之后就会在入口的地方砌一块砖，一直送到瓦罐坟被完全的封住，这样老人也就不能从里面出来了，而且也直接完成了丧葬。

那为何要如此残忍的对待这些老人呢？花甲之年的老人，在古代已经丧失了最基本的劳动力，而原始社会生产力比较低下，弃老弃病并不是一件很奇怪的事情。总的来说，这种做法非常残忍，与中国的尊老爱幼相违背，而瓦罐坟的起源于游牧民族，他们没有接受中原文化的熏陶，有这种方式也很正常。不过在民族大融合之后，这种方式逐渐消失了。

但是母亲更在意的是，为什么要把自己这个活人关在这个坟里？儿子解释到，这是规矩，所有老人都得进这个坟里。在母亲吃完鸡肉后，儿子给坟墓又加了一块砖，母亲看到儿子这样做心里伤心透了，一时情绪失控想要推翻这个封口，但是儿子赶紧阻止，因为母亲一旦推翻“瓦罐坟”出来的话，按规矩当天就得将坟口全部封上，第二天的太阳都见不到了，母亲一听，吓得不敢推了。

为什么那么多人愿意将自己的母亲关进“瓦罐坟”里等死呢？这其实和古人迷信也是有关的，那时候有这么一种说法，说如果老人过了60岁还活着，就会折后代人的寿，所以就必须自己去坟里等待“大限”的到来。在《皇上二大爷》里的台词是这样的，儿子对老母亲说“你现在是阴世之人，现在爬出去，不就成了祸害人的墓虎了么？”老母你亲一听，再也说不出其他的话了，看到这里，胸口难受的像压了石头一样。

如在贵州遵义一带，在古代就很流行这种葬俗。据道光《遵义府志》所载：“郡俗至尤尚石椁，古风世传，不能以通礼禁之也。有前代造者，高原坡坨，锄垦雨洗，十九露出，无山无之，有多至数十椁者”。文中提到的石板坟用大石板作材料，事先砌成坟墓，人死后再将棺材放进去。很多学者认为，石板坟未必就是“瓦罐坟”，但也反映了两种的相似之处。

关于六十而死的说法，除了“瓦罐坟”，还有还几种说法。一说是秦始皇害怕人到了六十岁凭借经验和能力会闹事，便颁布六十活埋令；一说为宋朝皇帝为节省战略物资，规定六十不死而活埋；还有说法，认为是元朝统治者为了羞辱汉人而颁布法令。

以上说法并未见诸史料记载，而且传说成分居多，人们也只是从同类型的墓葬中推断其存在的真实性。无论如何，六十而死的确是令人恐怖的，这也与我们尊老、爱老的传统格格不入。我们常说，忘记历史就意味着背叛，同样我们也可以说，不尊重老人就是不尊重自己的将来