“审格局，决一世之荣枯”，格局在八字理论中占有非常重要的地位。在古代的禄命法中就已经有各类格局的使用，而子平法又将格局的使用发挥到了极致，进而演变出了“格局法”，成为宋明时代命理推断的主要方法之一。到了清初，用神法渐渐兴起，因为其简单易用而被大家熟知，但格局法仍然是命理爱好者必研项目。其实，在八字中，格和局虽然经常同时出现，但其实并非是完全相同的概念。关于这个话题我以前就跟大家谈过，今天再跟大家聊下。（图片来源于网络）
度量一件事物，一般来说有两种主要的方法，一种方法是用参照物（固定的已知的标准）来衡量，比如说某人身高1.8米，这个高度是用尺子量出来的，对不同的人其标准是相同的，所以更为精准。还有一种方法是通过个人感性的认识，比如说张三个子很高，则这里的“个子很高”并没有一个统一的标准，在不同人眼里的“很高”可能完全不一样，但它仍然是一个非常通用的判断标准，尤其是在丈母娘选女婿的时候……。在八字中也是如此，“格”是一个有参照物的八字衡量标准，而“局”则是感性的判断标准。
一般来说，只有格局法中明确提出的“正格”和“外格”才是格，因为这些“格”的入格条件已经被详细的拟定了出来，就好像尺子上的刻度一样，是不能有丝毫的放宽的。比如说，“弃命从财格”的地支必须成财局，以成局之将星（比如申酉戌三合局之酉）在月支为上，且四柱必须无气，除了三合或三会局的地支外，不能有其他任何干支帮扶命主，并且地支不能相冲（绝对不能冲将星），在判断一个格局是否为从财格时，这些条件必须要严格遵循，如果有一项不符合要求就不能判定为入格。
但是，因为如果严格按照入格的条件判断八字，则大部分八字为破格或不入格，在这种情况下，清代以后的命理师就把格局的入格条件放宽以适应求测者的需求。比如说只要四柱无气财气旺，就将其放入从财格，这类八字虽然有从财格的某些特征，比如命主个性喜跟随他人，但是却无从财格的富贵，但确实却能让求测者心里得到一定的安慰，所以现在使用反而比较广泛。可是，作为一名命理爱好者，我们一定要清晰的知道那些八字是入格的，那些八字是不入格的，否则就会陷入满地皆贵格的谜团，除了让命主高兴外，没有任何的好处。
除了格之外，八字其实还有局。“局”就是局面的意思，相对格的精准，局更趋向于人类感性的认知，比如某个人很有气质，我们是无法用某一个标准去衡量的，只能用感觉来判断。在八字中，是否入格是可以严格判断的，但是象“伤官合杀”、“火土成象”等都是没办法做严格的判定，只是如果命理师认为这种局面也是非常不错的，就会将其划入“局”的范围。总的来说，八字的局就是：凭我们的感觉，这个八字很好，或许也有相关的理论认为这个八字很好，但是我们无法列出详细的条目来说明这个八字很好。
在禄命法经典《五行精纪》中，一般将格列在局之下，比如《五行精纪●论贵局》中的小节名称就是《贵格》、《又贵格》等。在《三命通会》中，格和局基本是分开的，比如“局有财官，虽我所用之物，不可遇之太过。如申子辰俱全，则水归聚一家，暗冲寅午戊火为用，反而为上格”中的局是指八字的局面（或三合三会局），另外《三命通会》中也有贵人局、禄局等。还有一种局我们是经常见到的，比如天干合化成局，地支三合三会成局等，均属于局的范围。
看到这里，很多朋友也许就会有这样的疑问：“你对格讲的很清楚，我看的也很明白，但是为什么我看完以后还是不明白什么是局呢？”这很正常，就比如在一个公司里，总经理、经理都是公司通过一套标准任命的，大家都很容易知道那个是总经理，那个是自己的部门经理，但是说到技术精英则很难肯定了——在公司聚餐的时候，老板可能会勉励任何员工“你是公司的骨干，要努力哦！”，但是绝对不会对一个没有职位的员工说“你做为部门的经理，是非常重要的”这样的话，因为“骨干”可以泛泛而论，但是经理是确定的职位，这也是格局之间的区别——八字的“格”可以明确讲出相关标准来，而“局”却很难，所以文章里也很难写清楚，这就好比让一个最厉害的专家写一篇“一个人长得好看与不好看的具体区别”的文章，他也是写不出来的。
总体来说，八字的格就是判断某个八字富贵的一条可直接参照的的标准，不同的命理师，甚至八字初学者只要按照这个标准来分析一个八字，都能准确判断某个八字是否入某个格局。但是，局则不同，因为它是一种感性的认识，是一个对八字局面的经验性认识，所以不同的人会有不同的看法，不知道大家是否认可我的观点呢？今天的文章就写到这里，谢谢大家！
文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化（请大家关注我，和我探讨命理知识）
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