千年一个弥陀镇，浓缩半个泸州城：一个保留老泸州印记的地方

泸州古称“江阳”，三山九庙不出城的年代追溯应是从明朝开始，当然元宋时代泸州的兴旺景象已经跟它后来的老泸城规模打下了基础。历史发展到今天，泸州市区一直在经历新旧的尴尬蜕变。说尴尬是因为老城虽然还在，但是东南西北的古旧遗迹已经拆除破损消失殆尽，说新旧，泸州的主城的繁华依然活跃在水井沟，江城，大什(shí)字一带。而新的泸州建设已经往当年的农郊之地扩充，今天的大山坪城西，蓝田重湾城南，茜草城东，龙马潭城北就是很好的例子。

对于老城文化民俗的保护和恢复，这可能不是一拍脑门就能解决的问题，它牵扯的东西太多。今天我们暂时不去讨论这个事情，我们来说一说离泸州城24千米的弥陀镇，这个位于泸州东部，长江绕北流入合江，隔江与神臂城(俗称"老泸州")相望，东与合江县大桥、佛荫两镇接壤，西和南与江阳区黄舣镇、分水岭镇毗邻的长江古镇，却很有之前老泸州的感觉。

或许有人会说这句话有些夸张，那么听江阳沽酒客慢慢给你道来。

首先江阳沽酒客说的老泸州指的是今天泸州主城区，而不是神臂城。神臂城的情况之前多篇文章已经有讲述，本文不再赘叙。（有兴趣的朋友可以去搜索《神臂城才是原来的泸州城吗？真实的情况你了解多少？》和《杨慎说：三泸名号讹千古，那么你们争论的泸州老城在哪里？》）

弥陀虽然没有三山，却有三宫，“三宫六庙九寺兴”可以算得上是对弥陀镇历史上庙会文化的直接概述了，三宫：禹王宫，文昌宫，南华宫，六庙：川主庙，王爷庙，石龙庙，火神庙，药王庙，真武庙，九寺：大佛寺，弥陀寺，道觉寺，来龙山寺，观音寺，石磐寺，清凉寺，水落禅院，玄妙观。

其中大佛寺修建期长两年之久，传说是由天子和尚建文帝指点迷津（当然你大可以把他当成一种故事而不是史实）；回想当年的泸州也是“城中寺庙多如林，香火鼎盛闻四方”。

这也跟弥陀的建镇史可追溯至东汉时期有关，千百年来码头文化、佛教文化、宋元文化、奇石文化、特色餐饮文化等“五大”文化相融交汇，历史悠久、底蕴深厚，形成了独特的民俗文化和风土人情，渗透入整个弥陀的生活之中。

弥陀的九龙进城的传说，跟老泸州是一个筏子似的浮城不能撞油一样精彩，据老一辈说怕撞散了。而九龙进城则因为九条龙锁住了“口小、肚大、底平”的独特形态的中坝，才得以保存至今。

当地老人津津乐道的九龙进城更是吹的神乎其神。相处元代有个地师（风水先生），在中坝看到一块阴宅，为水中莲花，先人葬于此不仅仅可以大富大贵，而且九龙出海权倾天下。于是回家叮嘱自己九个儿子，自己去世后几点在中坝哪个位置，看到水莲花升起就葬在里面，然后七七四十九天不要出门，等到第四十九天，一人拿一条绳子进城就大功告成。

可是偏偏这个机会老天不给，当时泸州的一个州官做了一个梦，说某日泸州城会九龙进城，到时候一旦是进了，泸州城就不保了。州官迷信，就叫人去阻止。可是衙役们就没看到一条龙进城，倒是远远看到有九个穿孝服的人背上背了绳子进城。州官觉得蹊跷，立即叫人把他们抓了起来，严刑拷打，几弟兄吃不消，才把来龙去脉说了。州官才明白原来九条龙是人，不是龙。于是找来阴阳破法。阴阳说需要有人潜水去把桐油倒在上面才能破。于是找了几个熟悉水性的衙役，下水去倒桐油，一会江水滚滚，升起一朵硕大的莲花，莲花里果然有个棺木，周边的九条绳子，已经长出龙鳞。

这法已经破了，绳子变成九条石埂子留在了中坝。虽然没成为龙，却使得这里变成了险滩，把当年哪些船夫害了个够。传说自然是虚构，不过水中坝滩险自来有名，据说宋朝还是泸州的水军基地，训练出来的将士跟元军斗争了30多年，也算得了个“铁打泸州”的美誉。

今天弥陀中坝地势平坦开阔，延伸面积近9000亩，呈“口小、肚大、底平”的独特形态，是长江流域最具特色的天然河坝。坝上还有一种非常奇怪植物，汛期被洪水淹几月之后，依然能继续生长。“九条龙”“公主坟”等故事至今人们都在津津乐道，中坝奇石也别具特色，中坝吸引了一批又一批外来游客前来观景、旅游、骑行、寻石。

中坝，早已成为弥陀的代名词，连续多年成为弥陀游客最多的地方，成为了弥陀的一张鲜活名片。

每年一到春天，弥陀的游客络绎不绝，从董永坝现代农业示范园区采光赏绿，自驾经环山路的游赏桃李芬芳，到王河村看金色花海，到中寨桑椹基地采台湾桑葚，去喝碗鲜美的白马鸡汤，最后到弥陀文化茶馆回味“弥陀故事”，既看得见青山，又看得见绿水，还记得住乡愁，是一种不可多得体验。

每年汛期到来，长江水位随之提高，弥陀中坝的潮水又有另一番味道。在中坝观景台、老火柴厂观景台、农贸市场观景台和弥陀码头观景台多个角度看去，都能收获不一样的眼球“盛宴”。

弥陀的老街不管是镇中心还是弥陀码头，都还保留着相当一部分当年的模样，虽然有的地方以显示破旧，但是也算老弥陀人的记忆。不过沽酒客想他们未必愿意一成不变，水往低处流，人往高处走，谁不希望自己生活的环境越来越好呢？不过古镇肯定有一些局限性，但是这并不妨碍弥陀人想发展的信心。

千年古镇、川江32大码头，四川省十大古镇，四川省卫生乡镇等“金字招牌”让弥陀成为休闲、娱乐、看江的首选之地，“千年古镇、福地弥陀”这张名片更是声名远播。这些标签的背后，还是依托着它千百年延续下来的文化底蕴。

沽酒客认为，弥陀镇的发展离不开它曾经的文化和历史，从历史来看，作为川江32大码头之一的弥陀，早已就是周边地区的经济中心、商贸中心和物流中心。

从区位来看，弥陀位于江阳区东部，距市中心仅22公里，距集装箱码头仅5公里，距黄舣高速路口仅3公里，距分水高速路口仅8公里，距云龙机场仅30公里，水、陆、空立体交通网络早已形成。弥陀作为长江经济带、争创全省经济副中心的重要节点，已融入泸州半小时经济圈，被列入乡村振兴的重点乡镇。

友人告诉沽酒客，当地曾经提出了滨江古镇、湿地公园、康养基地、观光码头、神臂城遗址“五位一体”场镇整体开发思路。“顶层设计”上实现了城市生活与魅力乡村的无缝对接，湿地文化与体验农业的完美整合。那么我真心希望它最终能实现这一目标，而且也能让更多传统文化得以保留，互相辉映，希望弥陀的明天更好，也希望未来我们还能在这里怀古过去，那就是阿弥陀佛，善哉了。