国历史上最霸气话，霸气十足，令人震撼又热血沸腾！（一）

国历史上最霸气话，霸气十足，令人震撼又热血沸腾！（一）

我们中国有着上下五千年的文明历史，这片古老的大地孕育了世界历史上最璀璨夺目的文明之一，更孕育了一代代在历史长河中震古烁今独领风骚的天骄人物。回首那些令人心生向往的光辉岁月，总有一些一些经典的话语，切中时代的脉搏，一经说出便振聋发聩，力透纸背，令人热血沸腾，又不由心生向往，展现了时代的无敌风采。

这些话语中，既有诲人不倦的名言，也有振聋发聩的警句，想必它们即使千年、万年之后读起来，仍然令人觉得凛凛生风、热血沸腾。正是这些振聋发聩、鼓舞人心的话，共同筑起了中华民族的脊梁，共同筑起了无数中华儿女心中的长城！

一、天行健，君子以自强不息

这是《周易》中的话。《易经》是中华民族传统文化的源头，而古往今来的华夏儿女，无不以争当“君子”为自己的终生奋斗目标。

君子要有所追求，所谓活到老，奋斗到老。古来无数仁人志士，像岳飞、韩世忠，像方孝孺，像张居正，像曾国藩，都有自己的坚持和追求。他们无不为后人树立了学习的典范。

二、孔子：盛世贫贱，耻也！

孔子是至圣，儒学之宗。这是孔子在《论语》中所说，原文是：“邦有道，贫且贱焉，耻也”。也就是就是说，在太平盛世中，那些地位低下，生活穷困的人都是好吃懒做的人，他们的贫贱是非常羞耻的事情。这句话激励我们奋发图强，不甘人后！

三、孟子：虽千万人吾往矣！

这是孟子的话，形容勇往直前的精神。这句话的原文是：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。”孟子在《孟子·告子上·鱼我所欲也》中说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。纵然面对千万人阻止，我也勇往直前。为了胸中道义，殒身又何妨？

正像当年荆轲易水萧萧，前去刺杀秦王，大概就是这个心情。古代不少侠士、先贤都有这种气概，比如文天祥，比如于谦，比如包拯。他们撑起了中华的脊梁。

四、商鞅：治世不一道，便国不法古！

这句话的意思是，不应该循规蹈矩，死守祖宗章法，应该学会变通。历史证明，商鞅是多么的英明正确，在商鞅的推动下，秦国经过改革，快速地国富兵强了起来，使秦国天下无敌，为日后秦国一统天下奠定了坚实的基础！

五、荆轲：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

秦国剑指燕国，燕国将亡之时，燕国太子丹力求荆轲刺杀秦始皇，妄图以此来停下秦国的滚滚战车。荆轲明知此行是有去无回，但还是带着太子丹的敬重和希冀出发了。结果请来的帮手秦舞阳抖如筛糠，最终却帮了倒忙。荆轲掷匕不中，颓然坐下，被乱刀砍死。昔日的易水英雄，刺杀秦王虽未成功，却留下了千古美名！

六、始皇帝嬴政：朕为始皇帝，后世以计数，二世三世直至万世。

公元前221年，秦王嬴政统一六国后下，从三皇五帝中取“皇帝”二字，号曰皇帝，并说：“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

秦始皇开创了封建王朝，奠定中华万世统一之格局，其功甚伟，其情可嘉。然而，历史并未像秦始皇希望的那样“子子孙孙无穷尽”，反倒二世而亡。虽说如此，但这不全是秦帝国的过错，贸然推进历史进程，提前欧洲1600年跨入封建王朝，秦王是开端，但绝不是结束，这份豪情，万古铭记。

作为建立中国历史上第一个多民族的中央集权封建制帝国的嬴政，自以为“德兼三皇，功盖五帝”，遂自称始皇帝。后又废分封、立郡县，书同文、车同轨，设三公、任九卿。于是嬴政自信江山固若金汤，永远不会变色，于是废除谥号制度，只用数字来计数子孙后代的位次，并宣称要“二世三世至于万世，传之无穷。”虽然说秦朝仅二世而亡，但是秦亡之后百代皆行秦法，可谓影响深远！

《大话秦始皇》一书中将此句改为“朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！”这样的“演绎”，虽明面上显得更为霸气，但细思则逊其原话甚远。

自长平之战后，东方各国再也无力抵挡秦国的强大攻势。从公元前230年至前221年，秦王赢政陆续灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权国家—秦朝，定都咸阳。秦始皇无疑在中国历史上是个大有作为的皇帝，不仅统一国家建立中央集权制度，统一国家内部的精神软件系统，还在疆域上巩固边防扩大疆域。秦朝疆域，东至东海，西至陇西，北至长城，南至南海，是我国历史上第一个统一的多民族国家。当秦始皇看着自己辛苦打下的江山，恐怕内心是无比自豪甚至有些膨胀的吧？于是喊出“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！”的豪言壮语。

七、陈胜：王侯将相，宁有种乎！

公元前209年，陈胜在大泽乡起义，高喊着“王侯将相，宁有种乎”的口号。这句话的意思就是说：有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。这句话表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。

“陈胜吴广起义”揭开了秦末反抗秦代起义的序幕。这句话后来也成为历代“野心勃勃”的、出身种下曾的人们向上层社会抗争的口号。这是中国历史上第一次农民起义，陈胜自立为将军，吴广则为都尉，立国号为张楚。可惜农民起义的局限性实在太大，不久就被镇压下去，二人也身死。但不管如何，最初起义时的这句话，喊出了多少受到压迫人民的心声！

八、陈胜：燕雀安知鸿鹄之志哉！

这句话我们也不会感到陌生。陈胜年青时因为家庭贫困和别人一起为财主耕地。有一天陈胜在田耕间苏息时，想到本身卑微的身份和处境，忍不住感慨道：“苟富贵，勿相忘”。其余雇工们则笑着说：你天生就是个农夫的命，一辈子只能耕田，何谈富贵？陈胜听后长叹一声：燕雀安知鸿鹄之志哉！

事实证明，陈胜确实非等闲之辈，不久他便与吴广成为了第一个反秦之人，还提出了“王后将相宁有种乎”这样极致蛊惑人心的话语。陈胜吴广起义固然最终失败了，然而这次起义作为中国历史上第一次农民起义，意义重大，陈胜的“鸿鹄之志”至今还被人们歌颂。

九、楚南公：楚虽三户，亡秦必楚。

《史记·项羽本纪》中载，楚南公说“楚虽三户，亡秦必楚”。西楚地处江南位置优越，自古富庶安定，可惜后来被秦军肆虐，百姓流离失所苦不堪言。楚地曾广泛的流传着“即使楚国落魄到只剩下三个氏族，他们也会消灭秦国以报国仇家恨的”，后来的这句话也得了史实的证明，无论是陈胜吴广还是项羽刘邦，实际上都是楚地的子民，也许冥冥之中也有天意吧。

十、项羽：力拔山兮气盖世！

出自项羽的《垓下歌》。项羽，人称西楚霸王，也是中国十大猛将之首，秦末抗秦领袖之一，他力能扛鼎，武力超群，面对秦军曾战无不胜，可惜个人的武力终究还是挽回不了兵败的局面。由于项羽不听亚父范增之言，鸿门宴放走刘邦，留下大患。

楚汉之争四年后，项羽被逼迫至乌江，无颜面对江东父老的他，毅然自刎谢罪。最终十面埋伏，在垓下自刎。英雄气短的项羽，对比起刁钻圆滑的刘邦，更显英雄本色。这是项羽在败亡之前吟唱的一首诗，是足以惊天地、泣鬼神的一首壮歌。

十一、刘邦：大丈夫生当如斯！项羽：彼可取而代之！

这两句话联系紧密，可常常被放在一起说。

秦始皇在一统六国后，为了展示秦国的国威，使庶民不敢生反水之心，而巡游四方。秦始皇出巡的盛况正好被年轻的刘邦和项羽看到，面临千古一帝，他们都说出了心中感触。项羽说：彼可取而代之！而刘邦却说：大丈夫生当如斯！

也许这两句话是他们情不自禁有感而发，但也侧面反映了他们两人以后的气运和结局。项羽固然灭掉了残酷的秦王朝，胜利入主咸阳，实现了“取而代之”的豪言，然则他随后火烧阿房宫，搞得民不聊生，甚至比秦始皇更加残酷。最终，通过数年的“楚汉之争”，刘邦战胜了不可一世的项羽，开创了大汉王朝，刘邦也从泗水亭长，完成了到一代帝王的蜕变，践行了“生当如斯”的壮语！这两句名言，也随着两人的事迹传播至今。

十二、刘邦：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

刘邦出身于草野，原本是地方上的一混混，可凭借着时势与各大势力逐鹿中原，最后亡项羽而建大汉王朝，继承了秦统一天下的大业，可见其才能非同小可！刘邦在历史舞台上叱咤风云时已近五十岁，属于典型的大器晚成！

刘邦在击破英布军以后，回长安途中，途经他的故乡沛县，设宴招待家乡的故交父老，酒酣时自己击筑而歌，所作慷慨豪情的歌，即《大风歌》。刘邦在这里是以“云飞扬”流动显示大气运动的物理图像，来抒发衣锦还乡、荣归故里的壮志豪情。刘邦随口作此篇，短短三句，洋洋自得，气壮山河，雄奇壮美之势如江河横溢，读来令人荡气回肠。歌中有气势恢宏的魄力美、建功立业的成就美、求贤若渴的胸襟美，足可见其胸襟气度。

最后一句“安得猛士兮守四方”说明，刘邦并没有被胜利冲昏头脑，最后一句流露出了居安思危的忧患意识。“打江山易，守江山难”，请贤臣求良将保家卫国也是刘邦的迫切所需。但做为一代雄主若没有“海纳百川，有容乃大”的博大胸襟，又岂能让“天下英雄入我彀中”？因此，“安得猛士兮守四方”是刘邦求贤若渴的博大胸襟美的体现。汉高祖刘邦出身低微，凭借能臣武将打下一片天地，试问：谁能不服？

与秦始皇的锋芒毕露不同，刘邦在得志称帝后在建章立制上采用休养生息的宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序，不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。无怪乎毛泽东曾评价刘邦说他是“封建帝王里边最厉害的一个”。

十三、刘彻：务要使夷狄，不敢小视中国，乱臣贼子，不敢窥测神器！

汉武帝刘彻即位后，一改西汉七十多年的与匈奴和亲之政策，主动出击，命卫青、霍去病三次北征，直接驱逐匈奴远遁漠北，同时汉武帝开疆拓土，使高丽、南越、西域等都成为汉朝领土，胆敢冒犯汉使者，皆受大汉雷霆之怒，使大汉疆域空前辽阔，大汉军事空前强悍，国力空前鼎盛。

十四、霍去病：匈奴未灭，何以家为？

这句话是西汉名将霍去病的名言。霍去病是汉武帝时期的名将，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。他善于骑射，英勇无比，年仅17岁就被封为骠姚校尉。随后，霍去病跟随舅舅卫青前往漠南征讨匈奴，并在此战中勇闯敌营、活捉了匈奴单于的叔父、杀死了匈奴单于的祖父。从此，霍去病一战成名。

霍去病生前多次征伐匈奴，控制了河西地区，打通了通往西域的道路，并数次率精兵奔袭匈奴，勇冠三军，被封为冠军候，也留下了“封狼居胥”的佳话。是上天赐予大汉的一位绝将，这颗流星一般的人物照亮了大汉的边界，使大汉边界虽远，却无安全之忧。

汉武帝很喜欢霍去病，霍去病就像汉武帝的一柄利剑，直插入匈奴人的胸膛。为表彰霍去病的功绩，汉武帝曾下令给霍去病建造府第，但霍去病却拒绝了。霍去病说：“匈奴未灭，何以家为？”

是啊！我大汉王朝的边患匈奴还在，我怎么能够有成家的想法呢？霍去病这句洋溢着爱国之情的名言，世世代代激励着后人，为了国家和人民奋斗。大唐边塞诗人王昌龄的那句“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”是对霍去病此言的最好解读吧！

虽然后来霍去病英年早逝，但是他却“饮马瀚海，封狼居胥，西规大河，列郡祁连”，甚至让擅长在马背上作战的匈奴人悲号哀歌——“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”。

若军人的坚定与豪情永不灭，则国家必强，敌人必亡！正像在霍骠骑马蹄之下的匈奴人，颤抖地不得不逐渐西迁！这句洋溢着爱国豪情的名言，也世世代代激励着我们后来之人，为国家和民族而努力奋斗。

十五、司马迁：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山

这句话出自太史公司马迁《报任安书》，意思是人终究免不了一死，但死的价值不同。为了人民正义的事业而死，死得其所，死得有价值，就比泰山还重；而那些自私自利，损人利已的人之死，无足重轻，就比鸿毛还轻。人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。

毛主席在《为人民服务》一文中引用了太史公的这句话，并发展为：为人民利益而死就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还轻。主席用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。

十六、陈汤：明犯强汉者，虽远必诛！

天道好坏，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。就算我们对我国古代历史不怎么了解，相信我们也听过“明犯强汉者，虽远必诛”这句话。其时陈汤在北方与匈奴作战，在大败匈奴后写了一份奏章给汉元帝，其中就写了这句流传千年的话，意思就是说，假如有谁胆敢侵占大汉的王土，纵然再远，汉代部队一定会诛灭仇人。

这句话反应了汉代我们国家的民族凝聚力，至今提起这句话都让人感到非常骄傲，时至今日，陈汤这句话传唱度依然非常高。当时陈汤率领的军队追击匈奴到中亚的帕米尔高原，并砍下单于头；在捷报中陈汤说了这句极为振奋人心的话，表明其击退北匈奴郅支单于的功绩。想必，遍观中华上下五千年，这样霸气的话也只有大汉才能发出吧。

在很大程度上讲，我国的古代史就是一部与其他民族的抗争史。历史上，我们曾经被“异族”欺负得久了，无怪乎陈汤在战胜匈奴之后，发出如此霸气的话，来表明我们抗打击击异族的决心。

中国是礼仪之邦，讲究外圣而内王。外圣不代表就是老好人，可以随意欺负。中国历代，征匈奴，平鞑靼，北击蒙古，灭安南，援朝灭日，抗美援朝。虽曾屈辱百年，但不惹事，也绝不怕事，犯我军威者，虽远必诛。

陈汤在攻灭匈奴郅支单于对汉宣帝的上书中，原文为：“臣闻天下之大义，当混为一，昔有康、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”

2017年吴京导演的《战狼》电影中也出现这样的话“犯我中华者，虽远必诛”，让无数国人热血澎湃。这句满怀报国忠心的名言流传至今激励着无数的中华儿女为了中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。

十七、汉宣帝：凡日月所照、江河所至，皆为汉土。

这句话出自汉宣帝定胡碑文中，此后也成为了大汉王朝强大的象征。我国汉朝的领土空前辽阔，但汉朝的领土多大呢？汉朝的帝王不说他的领土有960万平方公里，他会说“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”！也就是说，只要日月能够照耀到的地方，长江、黄河流过的地方都是汉朝领土。这句话非常的霸气，让人听着就热血沸腾！

另外，史记《五帝本纪》中有帝喾“日月所照，风雨所至，莫不从服。”而班彪给光武帝刘秀的奏章中说道：“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”这说明，我国古代历代的帝王，无不对国家和民族充满信心！纵观世界历史，哪个民族能有如此气魄？

汉朝初期，雄踞北方的匈奴一直都是大汉王朝的心腹之患。到了汉武帝时期，由于实力积累已经达到一定程度，便展开了全面反击，最终将漠北匈奴打的七零八落。而到了汉宣帝时期，恢复实力的匈奴再次挑衅大汉朝的虎威。

汉宣帝，我们可能对他知之不详，但说到刘病已，我们可能会深有印象。汉宣帝刘询是汉武帝刘彻的曾孙，卫子夫的亲孙子，其父卫太子因巫蛊之祸而被逼自杀，刘询是在监狱中成长起来的，可谓饱尝人世间苦难，深知民生疾苦，却也磨练了他坚定的心志，即位后再一次带领大汉走向强盛。

面对匈奴的挑衅和入侵，汉宣帝发兵十五万北击匈奴，匈奴各部纷纷避战北迁。呼韩邪单于最终向汉称臣，愿做汉朝的外藩。汉宣帝登临渭桥迎接觐见的呼韩邪单于时，双方的臣民均高呼万岁，这是足以载入史册的一幕。汉宣帝一举将大汉的疆域扩展到漠北，达到汉代的极致，并立下“定胡碑”，上书：凡日月所照、江河所至，皆为汉土。大汉王朝抗击外族侵略的霸气，至今仍为我们所敬仰。

十八、男儿要当死边野，以马革裹尸还葬耳。

这句话出自范晔的《后汉书·马援传》，出自马援之口。

马援是东汉光武帝时期著名的伏波将军，曾为大汉抵御外族的侵扰立下过汗马功劳。“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳！”便是他的名言。此后，“马革裹尸”一度成为军人立志沙场报国的代名词，表达了军人誓死报国的那种视死如归的大无畏的爱国情怀。

作为东汉的开国功臣之一，马援的确为汉光武帝刘秀统一天下立下过赫赫战功，比如：二定交趾，助破隗嚣，抚平羌乱，北击乌桓等等。可惜的是，公元49年，马援在讨伐五溪蛮时身染重病，不幸去世，也算是兑现了“马革裹尸还”的夙愿。汉末三国时期的马腾、马超就是马伏波的后人。

十九、张角：苍天已死，黄天当立。

天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。如果世道不公，人可以定苍天已死，人可以更立黄天。中国没有一神教，抗争命运，开拓进取，道尽了中华精神，这也是中华文明作为唯一传承不断的四大古文明的基石：华夏儿女从来都是信命而不认命！

东汉末年，黄巾军打出了“苍天已死，黄天当立”口号，揭竿而起，反抗汉朝腐朽的统治。“苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主，“黄天”是指黄巾起义军，黄巾军皆头扎黄色的布带。“苍天已死，黄天当立”这句口号，这分明已经不把皇权放在眼里。而黄巾起义也揭开了汉代结束的序幕，昭示着英雄辈出的三国时代的来领。