老北京人的入殓仪式，感受渐行渐远的丧葬文化

老北京人的入殓仪式，有小殓和大殓之分。小殓指净身穿衣；大殓指遗体入棺。随着火葬方式的推行，许多传统葬礼仪式，开始淡出人们的视野。接下来小编给大家谈一下，老北京人的葬礼仪式——入殓。

【小殓】

小殓可以说是死者的第一个葬礼仪式了，其主要内容是净身穿衣。在人处于病危状态时，要把寿衣给他穿好。否则就会被认为没穿衣服走，等于死者赤身裸体到阴间去了。之所以临死前穿寿衣，是因为人去世后，尸体会变僵硬，不便于穿衣。

老人的寿衣俗称“装裹”，也即装老人的衣裳，有的生前早已准备好，以备不时之需。民间有闰月做寿衣的讲究，认为闰月时做的寿衣，可以为老人增福增寿。

寿衣的款式是有讲究的，有人选择清装（清朝官服的打扮）寿衣，男的棉袍、补褂，女的蟒袍、霞帔，用者多为满人或清朝官宦；有人选择明装（明朝官服的打扮），用者多为汉人。

平常人家的寿衣，主要是棉袄、棉裤、棉长袍，也即无论什么季节，一律要穿棉的。寿鞋必须为布底，底上绣出莲花的图案，表示脚登莲台（莲台是佛的座位），表示修成“正果”了。入殓时绝对不能给死者穿皮质品，认为死者如果穿皮衣、皮鞋等，下辈子就会托生成牲口了。

寿衣的内衣不能用纽扣，要用飘带代替，因为“钮子”与“扭子”谐音，担心后辈出现“扭子”；制作寿衣的布料，除“缎子”外，其他材质均不忌讳，因为“缎子”与“断子”谐音，担心死者后继无人。

寿衣面子材料多用春绸、湖绉，不能用夏季的衣料。同时寿衣的件数必须为单数，因为人们深信因间的吉利数字为单，所以要用单数。古时民间重视衾物，少则三铺三盖，多则九铺九盖（数量为单）。而贴身一层必须铺黄盖白，取“铺金盖银”之意。最后盖上黄料印有红色梵文经咒的“陀罗经被”（清代必须经皇帝允许，民国以后则无所限），被上压一面镜子和一个秤铊。

如果死者没有长辈，尸体就停放在堂屋正中，否则只能停放在偏房。尸体停放完毕后，灵床前要摆放临时供桌，桌上摆放租来的铜质塔形“长明灯”，里边用棉花芯蘸油燃点，不准熄灭，说是给亡人到阴间照亮的。同时桌上要摆一碗“倒头饭”上插三根秫秸棍，每根棍顶尖上插一个面球，谓之“打狗棒”，说是亡人到阴间经过恶狗村时用来打狗的，还有所谓“打狗饼”。

为了防止遗体变动，要用卷麻或绳索（满人用红线绳，汉人用素绳）将死者双脚捆上，谓之“绊脚丝”。还要防止猫、狗进入停灵的屋内。一切准备就绪后，小殓仪式基本结束。然后亲属跪在灵床前高声举哀，烧化纸钱，谓之烧“倒头”纸。并将用棉纸捻成的“灯花儿”，从灵床前一直摆到大门外一一燃点，谓之点“引路灯”。

有钱人家为给亡人免罪安魂，请来和尚、道士在灵床前诵念“倒头经”，随后将事先用彩纸糊好的轿车或轿子，在门前举火焚化，谓之烧“倒头车”、“倒头轿”。如系满人，这时门前即竖起高约三义的红幡。如系汉人，门外则挂起“挑钱纸”。即用一根裹了白纸的秫秸棍，挑上白纸钱，其张数要与亡人岁数相等，挂的位置是男左女右。

【大殓】

大殓称为“入木”，也即把死者的遗体放入棺中，大殓时死者的直系亲属都要在旁，谓之“亲视含殓”。大殓前要先搭好灵棚，有些因时间仓促，来不及搭灵棚，就先搭个布帐篷。总之停尸、停棺不能放在光天化日之下，也即要避免日月精华。

老北京人入殓的形式不甚统一，有把棺木放在灵棚内入殓的，也有在堂屋正中入殓的。入殓也有“高殓”、“低殓”之分。高殓即将棺材放在“交木”(从棺材 铺赁来的长凳)上，多系富户，而且还得有佛、道信仰的者，谓之“离地三尺即成神”。

寻常人家多为低殓，即把棺材放在地下。入殓时丧家要先用大烧纸包锯末子，亡人享年多少岁就包多少包，垫在棺底。然后，上头铺一层水红色的布，摆上七枚小铜钱，作北斗七星状(据说“南斗主生，北斗主死”)谓之“垫背钱”。入殓时，首先将亡人拌脚丝扯下来，然后由长子或承重孙抱头，其它子孙们在两边把衾单垫褥一兜，口喊:“爸(妈)，请您迁居啦！”平平稳稳地放入棺内。

这时可从亡人身下摸出几枚铜钱。据说，这铜钱给小孩戴在身上可以避邪，没灾没病好养活。棺材里还可以放殉葬物，多是亡人生前喜爱的东西，如烟袋、烟壶儿、核桃、手杖之类。然后将所有空当都填满棉花和锯末子纸包，并将“打狗棒”放入亡人袖口里。若无殉葬物，至少也要在亡人手里搁一个小元宝或一块银元，也有放一块手绢的，说是不能让亡人空手走。嘴里要含一颗穿有红线的珠子，穷人家则含个茶叶包，这对孝子来说，叫做“亲视含殓”。女人头上不梳大头，挽个髻，戴个“观音兜”，插个九连环(通常由已出嫁的女儿给打)。躺在莲花枕上，讲究的还要有放脚的脚蹬子，也是莲花形的。

遗体放好后，即举行“开光”仪式，由长子用筷子挟着湿棉球，擦拭亡人的眼圈，口里念道: “净净眼，眼观六路”，再擦拭亡人的耳朵，又念道:“净净耳，耳听八方”；再擦拭亡人的嘴，又念道:“净净口，越吃越有。”最后，从衾单上撒下一小块布为之擦脸，随后用小镜子一照，转身为之摔碎。全体孝属一一向棺内探视，瞻谒遗容，转身大哭，谓之举哀，表示作最后的诀别。

之后，杠房的人即将“子盖”插上，再将大盖盖上，大盖上有三个木楔，(不能用双数) ，先钉上一个，留着两个，等出殡扫灵时再全部钉死，怕是有尚未赶回来的亲属，要求瞻谒遗容。在钉木楔时，长子即跪于地下大喊着:“亲人躲钉！”至此，大口仪式就结束了。（图片源自网络，如有侵权联系删除）