【您贵姓】开张天岸马，奇逸人中龙，这个姓氏来源不简单

　　马姓人口

　　根据玉林市公安局统计，截至2018年底，马姓在玉林辖区内户籍人口为21788人。

　　语言习俗

　　玉林市马氏语言有二：一是客家话，二是桂东南粤语方言。习俗主要有二：一是桂东南汉族移民习俗，二是客家人习俗。

　　马姓图腾

　　【释义】马姓以龙马为图腾。在古代身长八尺之马称为龙马。

　　得姓始祖

得姓始祖

　　马服君，即赵奢，战国时期赵国名将，在阙与之战中打败秦国，被封为“马服君”，后代子孙便以“马服”为姓，后简化为“马”。马姓后裔尊赵奢（马服君）为得姓始祖。

　　
马姓渊源

　　马姓主要郡望有：扶风郡、京兆郡、临安郡、西河郡、广陵郡、华阴郡、正平郡等。堂号主要有铜柱堂、绛纱堂、扶风堂、伏波堂等，其主要来源有四：

　　1.出自嬴姓

　　黄帝之孙颛顼裔孙伯益之后赵奢，封地马服，属于以居邑名为氏。

　　2.源于官位

　　两周至秦、汉时期，设官职马质、巫马、马廋人、司马等官位，其后裔子孙以马为姓。

　　3.源于改姓

　　（1）出自汉朝大司徒马矢氏，复姓简化为马姓。

　　（2）又据《姓氏考略》载，元代礼部尚书月乃和，因祖父曾任金代的马步指挥使，而改姓“马”。

　　4.源于少数民族。回族、满族改汉姓为马姓。

　　家风家训

　　始祖马服君赵奢夫妇谈论其子赵括时说：“战争不是儿戏，纸上谈兵必败。”这是马氏家训的开篇。

　　伏波将军马援在交趾时，写了一封家书《诫兄子严敦书》，训诫两个侄子，核心意思是：“莫议人过，莫讥朝政；谦约节俭，廉公有威；忧人之忧，乐人之乐；效法不当，画虎类犬；谆谆教诲，牢记莫忘。”这是马氏流传最广的家规家训。

　　在玉主要宗支及迁徙路线

　　玉林马姓族人分布图。

　　据现有资料查证，分布在玉林各地的马氏是由马威公、寿麟公、应先公、之元公、马念公、马容公等不同的支系组成，其先祖大多是明朝时期先后入桂的，虽然支系不同，但追根溯源，都是出自陕西扶风马氏血脉，都是马氏始祖赵奢的后代。各支系中马容公后代人口最多。

　　马威公祖籍陕西咸阳茂陵，明朝开国功臣。明洪武五年公元（1372年），马威公移镇广西桂林，授封中卫左官大将军。其子马暹，袭指挥使，于洪武二十三年（1390年）调驻容州，任正千户所将军，世代袭职，有马玑、马谨、马诚、马能、马风、马仪、呈祥、希骥、希骆、负图、登昆等10代13位将军。

　　寿麟公祖籍安徽省凤阳府籍。元朝至正五年己卯科举人，敕守御承袭百户官。其子马龙由原籍来，明洪武二十二年任玉林营，住玉林西街（诸子巷）。之后流芳演派而迁出西街。三代世熙祖迁徙陆川县珊罗镇六燕分鱼岭。第六代孙呈薄祖、呈麒祖迁徙玉林仁东中庞学寮，呈瑞祖迁徙今贵港市港南区湛江镇柳山村。寿麟公总裔孙2千多人。

　　应先公由广东南海里水村珠子巷迁玉林龙安陆西村，现有人口400多人。

　　之元公居平南安怀寨岭牛路屯，现有人口近450人。

　　马念公从江苏南京珠玑巷迁入河南汴梁开封，南迁广东潮州，西迁昭平、钟山、贺县各地。总人口近千人。

　　马容公生于明初，世居广东化州。他是明朝永乐年间（1402—1424）的贡生，初被派任广西梧州道口官，后又调任贺州训导官。现后裔分居北流、玉州、兴业。

　　该姓氏的主要宗支在玉林的分布情况1

　　容县：马姓入容九个宗支，人口共10900多人。

　　马暹宗支：十里大萃、大坡，六王古泉、塘垌、思良，县底旺黎，自良中平，灵山六良、当中、罗权，杨梅红石，三德，杨村鱼产，容厢木井，容城，港台等地。

　　东照宗支：居石头镇登州村。

　　东昌宗支：居于登州村之上河、木律，石塘村之平文，泗福村之谢村等地。

　　成宗支：石头镇螺北村，裔及邻村旺岗，传世已十一代。

　　授恩宗支：石头镇独州村、大扭、石剑，松山镇鸭母塘等地。

　　一锦宗支：石头镇上石旺村，后裔播迁桂平罗秀、独堆、界华山、理珍、新宪、沙坡、陈村等地。

　　容感宗支：容县县底河儿口。

　　忠显宗支：容县松山镇慈堂面。至今传世十一代，后裔衍及三合与石头镇之甘冲。

　　秉义宗支：秉义原籍辽宁沈阳，1958年调到容县武装部任职，至今传世三代。

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　　北流：大里镇马寨村，清道光年宗祠昭德祠和崇德祠，至今保留完好。马寨村现有马姓常住人口约1600多人，位居玉林、北流两市马姓聚居地之首。

　　北流市大里镇石岭坡、马村现有常住人口1500多人。

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　　玉州：仁东镇中庞马屋村是玉州马氏的主要聚居地，另城北街道钟周村、大塘镇大塘村大塘圩有数十人居住。

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　　兴业：沙塘镇福联马陂村、沙塘镇马村、周村、龙安镇六西村、城隍镇立石村、蒲塘镇上寨、冲儿、文岭村等地，大约有5000多人。

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　　陆川：温泉镇温泉村马屋队。

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　　福绵：主要分布在新桥镇长石村、陈宅村和平罗垌以及六麻镇龙爪塘。

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　　博白：主要分布在凤山镇竹根村。

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　　贵港港南区湛江镇柳山村。

　　北流大里镇马寨村马昭德祠。

　　家族名人

　　马援（公元前14年—49年）：字文渊，号称伏波将军。汉族，扶风茂陵（今陕西咸阳）人。西汉末至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。东汉建武十六年（公元41年），刘秀派遣马援率军两万前往征讨交趾（今越南北部）征侧、征贰，封新息侯。马援自洛阳南下，途经玉林鬼门关，扎营在离鬼门关不远的南流江畔。在经过南流江时，曾疏浚南流江马门滩。马援为了赢得战争的胜利，在茂林镇山殿村建设营盘，以储存和转运战争物资，屯驻兵马，称马援营。营盘的城垣，虽历时2000多年嬗变，土围还留存遗址，可供人吊古。据记载，马援征战得胜班师，曾在马援营盘立柱（今已无此柱），高三丈，以壮军威。现今玉林各地尚有歇马岭、放马岭、马门滩等名称；整个广西共有伏波庙36处。公元39年，任伏波将军，平定交趾后在镇压武陵“五溪蛮”时，病死军中。

　　马融（79年—166年）：字季长。扶风郡茂陵县（今陕西兴平东北）人。东汉时期著名经学家，东汉名将马援的从孙。马融一生著书甚多，著有《孝经》《论语》《诗》《周易》《三礼》《尚书》《列女传》《老子》《淮南子》《离骚》等书，皆已散佚，清人编的《玉函山房丛书》《汉学堂丛书》都有辑录。另有赋颂等作品，有集，已佚，明人辑有《马季长集》。他尤长于古文经学。设帐授徒，门人常有千人之多。他不拘于儒者的礼节，“居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”。对以后魏晋清谈家的破弃礼教产生了一定的影响。他还创造了“次相传授”、教学相长的佛教学方式，卢植、郑玄等都是其门徒。唐代时配享孔子，宋代时被追封为扶风伯。

　　马晓军（1881—1959）：字翰东，广西容县松山镇慈堂村人，清光绪三十四年（1908）又由清廷陆军部选送日本士官学校普通科补习3年回国参加辛亥革命，任南京留守府参谋兼学生军队长。马晓军一生最令人称道的业绩，是创办广西陆军模范营。培植了新桂系一批重要将领，如：黄绍竑、白崇禧、黄旭初、夏威等，为统一广西作出了贡献。著述有《广西革命军发源之路》《中日兵力之比较》等。

　　马拔萃（1906—1988）：别号聚占，广西容县大萃村人，马威公二十三世孙。历任第四集团军总司令部副官，广西省测量局学生队队长，中央军校南宁分校第七期高级班中校军事教官。抗日战争中，任陆军第七军参谋长等职。1946年后任第七军一七一师师长，整编第九十师师长。1948年9月授陆军少将。1949年任第五十六军军长兼任柳州警备司令。

　　坐落在博白县顿谷镇南流江畔的伏波主庙。

　　伏波将军马援。

　　本姓人说

　　马雄光 玉林市委原秘书长

　　马援精神、马融文化无疑是中华民族传统文化最为优秀的、不可分割的有机组成部分。作为马氏后裔，一定为先祖马援、马融的伟大成就而感到无比自豪和骄傲，同时对于传承马援精神、马融文化一定有着最为迫切、最为鲜活的责任感。

　　概览马氏，我以为有一个共同的性格，就是不屈不挠、自强不息，热情而包容，坚韧而刻苦。古有马援的“老当益壮、马革裹尸”，马融的“绛帐传薪，知行合一”，今有马云、马化腾、马明哲在市场经济条件下创造的系列传奇。古今中外无数事实表明，无论任何时代，马氏在中华民族发展史，抑或在海外华人奋斗史上，始终保持与时俱进、奋发有为的精神。

　　外姓人说 李寿华 玉林市文化时空研究会副会长

　　说起马，人们自然想起马的威武、雄壮、飘逸、洒脱的气度和正义、忠诚、善良、协作的品格。马姓人，同样具有这种精神风貌。

　　具体来说，马姓人给我的印象是文武兼备，威德厚重。文的方面，马姓人历史上出过皇帝、皇后，更有多位宰相。武的方面，著名的有西汉末至东汉初的伏波将军马援。明朝开国功臣马威公，曾任正四品理正总兵事，受封宣德将军，钦授殿前卫驾指挥使，其后人世袭指挥使的有10代13位将军。民国时期，容县马家祠堂就出过4位县长和4位将军；一门四将，其中杰出的是爱国将领马晓军。

　　马援将军戎马一生，保国安民，清政廉洁，造福一方，威名远播。清代两广巡抚马丕瑶，以“不爱钱，不徇情”名闻朝野，其子两个翰林一个知府，均能传承“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”的优良家风。总而言之，马姓人，文武兼备，威德厚重。

　　专家评点 康圣清 原玉州区文化馆副研究馆员

　　据《徐霞客游记》记载，玉林城北牧场村建有“陆马庙”，供奉与玉林有关联的两位历史名人：陆绩与马援。为大汉王朝开疆辟土，伏波将军一马当先，率2万大军征交趾，青史留名，成为玉林民间顶礼膜拜的偶像。马援是马姓的骄傲。

　　抗日战争时期，粤剧大师马师曾携红线女在玉林大观戏院演出，一付“马腔”倾倒玉林万千戏迷，连演一月有余场场满座。至今成为佳话。

　　笔者老家一马姓孤儿15岁到广东打工，经过三十多年打拼，成为拥有数亿财产的企业家，是青少年仰慕的偶像。

　　举三个例子，马姓既有国家栋梁，又有能文善演会唱之士，更有经商办企业发大财的人才。中华崛起引无数英雄奋发，万马奔腾，很是壮观。

　　开张天岸马 奇逸人中龙

　　“开张天岸马，奇逸人中龙”是龙门石窟上的石刻对联，相传是陈抟老祖的手书。“开张”是雄伟壮观的意思，“天岸马”即天马，在古代中国人的心中，马与龙其实是一回事，所谓“龙马精神”。这对联，把马、龙、人融合在一起，完全可以视为马姓人的“专联”：千百年来马姓人在各行各业一马当先，马到功成，创造的英雄业绩蔚为壮观，标榜史册，然马姓人均不居功自傲，功成身退， 老马识归途，安于自由平淡生活，“奇逸”品性的马姓人，堪称“人中龙”。

　　英雄基因：金戈铁马，气吞万里如虎

　　马，在历史上一直是一个人才辈出、俊采星驰的著名姓氏。关于马姓的姓源，《姓纂》上是这样记载的：“赢姓，伯益之后，赵王子赵奢，封马服君，子孙氏焉。赵奢兴，赵灭，徙咸阳，望出扶风。”

　　以始祖赵奢的辉煌事迹为开始，在秦汉天下一统以后，马氏很快地在历史上出人头地，成为一个著名的姓氏，而在东汉时期达到顶峰。

　　伏波将军马援，就是光大马氏门楣的最主要人物。马援是西汉末至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。东汉建武十六年（公元40年），交趾郡（今越南北部）奴隶主锥将的两个女儿征侧、征贰姐妹起兵反汉，攻占了九真、日南和合浦的六十余座城池，征侧自立为王，破坏了西汉国家的统一。刘秀于是在公元41年派遣马援为主将，率军两万前往征讨，号为伏波将军。这场战争持续了两年，至公元43年马援军取得完全胜利，交趾地区遂告平定，重归大汉版图。

　　马援自洛阳南下南征交趾（越南北部）时，途经玉林鬼门关，扎营在离鬼门关不远的南流江畔。在经过南流江时，曾疏浚南流江马门滩。为彰扬马援的功勋，博白县南流江段建有伏波庙，门联为“功高东汉，威镇南交”。

　　据《后汉书》的记载，马援在年高62岁的时候，有五溪蛮反叛，他就自请率兵前往讨伐，但是皇帝以他年事已高而不准。于是，他就披甲上马，据鞍顾盼，以示可用。他的这番老当益壮的豪气，终于感动了皇帝，在“矍铄哉！是翁也！”的赞美声中，率师出征，最后死在军中，终于以“马革裹尸”而还。

　　伏波将军马援奉诏南征交趾，既稳定边疆，又为南疆尤其是当今广西地区带来先进中原文化和治理制度，带来中原先进的农耕技术，使荒蛮的边疆开始走上文明发展之路。马援班师回朝后，还留下大批被称为“马留人”的官兵参与南疆垦荒发展，促进民族融合。

　　据现有资料查证，分布在玉林各地的马氏是由马威公、寿麟公、应先公、之元公、马念公、马容公等不同的之系组成，其先祖大多是明朝时期先后入桂的，虽然支系不同，但追根溯源，都是出自陕西扶风马氏血脉，都是马氏始祖赵奢的后代。所以玉林的扶风马氏家族供奉的祖先均有马援。

　　马威公祖籍陕西咸阳茂陵，明朝开国功臣，正四品理正总兵事，受封宣德将军，钦授殿前卫驾指挥使。明洪武五年（1372年），铁券分符，马威公移镇广西桂林，授封中卫左官大将军。其子马暹，袭指挥使，率云贵两州兵马16万人，于洪武二十三年（1390年）调驻容州，任正千户所将军，世代袭职，有马玑、马谨、马诚、马能、马风、马仪、呈祥、希骥、希骆、负图、登昆等10代13位将军，皆时为容州最高军事长官，直至明末。

　　明弘治元年（1488年），六世祖马能将军指挥铸造的灵景寺大铜钟，现为珍贵文物收藏于容县人民公园内。此《容县志》犹有记载。

　　民国时期，马威公子孙扬名军界者甚众。在大萃村六社队有十九世马典符（字瑞图）毕业于保定军校，曾任县长、团长，集团军高级参谋，少将军衔。廿一世马炳规，黄埔军校毕业，第四集团军总部少将，高级参谋。廿三世马拔萃，黄埔军校、中央陆军大学毕业，官至第56军中将军长。马玉荣（上校团长、抗日名将）、玉亨（上校军需）、玉麟（上校秘书）。另有毓辉（上校副主任）、兆礼（中校代团长）、兆祥（中校代团长）、毓煊、直彰等均毕业于黄埔军校。军衔团、校级及职务营级以下者有数十人之巨，难以罗列。

　　容县马家祖祠人才辈出，特别是在民国时期有四位将军、四位县长应运而出。一门四将，容县首推第一家，其中最杰出的是爱国将领马晓军。他是容县松山镇慈堂村人，陆军中将。在日本士官学校普通科学习时，加入同盟会。回国参加辛亥革命，曾任孙中山大本营参军、国民革命军总司令部高级参谋、军事委员会办公厅主任、军政部主任参事、国民政府立法院立法委员等职。是新桂系骨干将领的主要培植者，被称为“民国新桂系之先驱”。马晓军一生最令人称道的业绩，是创办广西陆军模范营。培植了新桂系一批重要将领，如：黄绍竑、白崇禧、黄旭初、夏威等，为统一广西作出了贡献。

　　值得一提的是，马姓女将同样传承英雄基因，出类拔萃。清代广东巡抚、“光禄大夫”“威武将军”马丕瑶之女马青霞，是我国著名的资产阶级民主革命家、教育家、社会活动家、辛亥革命女志士。辛亥女杰有“南秋瑾，北青霞”之称，孙中山曾亲笔题写“巾帼英雄，天下为公”盛赞之，她的事迹近年被拍成电影《巾帼英雄·马青霞》。

　　人才辈出：万马奔腾，为江山添锦绣

　　历史上的马姓之人，出过皇帝、皇后，更有多位宰相。唐末的马殷开疆扩土建立楚国，定都长沙，辖20余州，历时45年，成为五代十国时期的一代君主。出任宰相的仅大唐一朝就有唐太宗时期的马周，唐德宗时期的马遂，唐宣宗时期的马植，尚有南宋宰相马廷鸾，培育其子马端临成为史学家（著有《文献通考》）。

　　历代在其他行业发展的马氏精英如万马奔腾，对中华民族的繁荣发展作出了重要贡献。如兽医始祖马师皇，东汉经学家马融、马谡之兄马良，三国发明家马钧（翻车），元代戏曲家马致远，明代航海家马三保（郑和）、马欢，清代语言学家马建忠，《清史稿》主撰马其昶，还有大家熟知的神笔马良等。

　　新中国后马氏亦人才辈出，在交通、医学、法律、经济、教育等各行均有马姓杰出的人才，灿若星辰。如，北大校长马相伯、马寅初，国务院副总理马凯、全国政协原副主席马叙伦、马万祺、马文瑞，故宫博物院院长马衡，“电磁弹射之父”马伟明、广西大学校长马君武、表演艺术家马三立、马季、马连良、马金凤、马兰、马德华、马精武，作曲家马可，小提琴家马思聪，文学家马烽，书法家马世晓，收藏家马未都，中国平安集团董事长马明哲，招商银行行长马蔚华，腾讯QQ创办人马化腾，阿里巴巴、淘宝网创办者马云，著名教练马俊仁，奥运会金牌获得者马艳红、马琳、马龙等。

　　家风永传：马首是瞻，伏波犹照丹心

　　伏波将军马援以他卓越的军事才能和高尚的爱国情操，活跃在统一祖国和保卫边疆的战场之上。马援戎马一生，南征北战，功绩显赫，彪炳千秋，遗存“聚米为山”“马革裹尸”“穷当益坚、老当益壮”等千古名句。又因马援曾在南方征战中“立铜柱为汉界”，以此显示汉朝的威德，马氏宗族又有“铜柱堂”之堂号。所以，“扶风堂”“铜柱堂”就成为了今天汉族马氏使用最广泛的堂号。马氏家风亦如这堂号一般，世代相传。马援将军戎马一生，保国安民，清正廉洁，造福一方，其巍峨的“伏波精神”，令马氏子孙唯其马首是瞻，代代传颂，流芳百世。

　　马援品德高尚，对家人要求甚严，曾有《诫兄子严敦书》传世。信中饱含着对晚辈的深情关怀和殷殷期待。其中的“刻鹄不成尚类鹜”和“画虎不成反类狗”，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。

　　马援之小女儿为汉明帝皇后，以生活简朴、明达事理著称，不穿绫罗绸缎，而穿粗布衣服，不予国舅封爵，避免外戚干政。她回娘家时，看到大门口驾车前来拜访的人很多、很热闹，又看到娘家人穿着华丽，于是批评道，“我尚且食不求甘，衣不求美，家里却车如流水，马如游龙，怎么能行呢？我心里难过啊……”这个故事凸显了马皇后为国为民的懿德，也造就了“车水马龙”的成语。

　　“不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯。”这是清代两广巡抚马丕瑶做官的原则。其子两个翰林一个知府。次子马吉樟，进士出身，辛亥革命后，任中华民国总统府内史（袁世凯的秘书）。马吉樟写的家训非常著名，“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”。

　　“追怀马援，勇荷重任安社稷；仰慕先祖，迅展伟略建奇功”。马氏族群的家风世代相传，已经成为马姓人的行为准则。

　　撰稿记者：潘静新 马盛通 （通讯员）

　　责编：李媚

　　主编：宋建州