敦煌莫高窟是中华文明瑰宝，也是中华文化的典型代表，提起敦煌莫高窟，在世界文化史上都享有盛誉，敦煌莫高窟始建于十六国时期，历经千年沧桑，到了元朝时期已经形成了巨大规模，敦煌莫高窟规模庞大的作品中有很多都与佛教文化有关，其中有洞窟735个，壁画4.5万平方米，是世界上规模最大佛教艺术地。与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。虽然规模庞大，其中有价值的珍品宝物众多，但是在近代却遭受了一场大规模的文化浩劫，提起敦煌莫高窟就不得不提王道士，此人虽然在历史上是一个小人物，却因为敦煌莫高窟盗窃事件一夜出名。
近代以来，由于清王朝的腐朽没落， 国家饱受列强蹂躏，国力贫弱的清政府已经无力再保护敦煌莫高窟，很多外国传教士便打着考察的名义趁乱进入敦煌，明目张胆的大量盗取敦煌文物和壁画，由此引发了中国历史上的文化浩劫，当时的敦煌莫高窟已经无人打理，只有一个道士再默默守候，此人就是王道士，当王道士发现敦煌莫高窟的文物遭受盗窃后，他心急如焚，赶到八百里外的官府前去报官，可当地官员的态度却让他大失所望，当地官员认为敦煌莫高窟没什么价值，那些经书上的文字甚至还不如自己的字写的好看，王道士的一顿苦苦哀求最终却被官府赶了出来，无奈之下，王道士心灰意冷，不再指望官府来保护敦煌莫高窟。
王道士回到了敦煌后，又发现了好几批前来盗取文物的外国人，他们将敦煌莫高窟的经书搬空后，又打起了壁画的主意，竟然将壁画整个粘了下来，王道士为了保护剩下的文物，也为了维持生计，只能和外国人合作，将敦煌莫高窟的部分文物以低价卖给外国人，然后又用这些钱来修缮保护另一部分文物，这种拆东墙补西墙的做法导致敦煌莫高窟的大部分文物流失。
后人因此对王道士此人颇有非议，认为王道士出于贪财的目的才出卖国宝，对其唾骂不已，然而在那个动荡的时代中，还有多少人去关注这批国宝呢？如果没有王道士，恐怕连今天的敦煌莫高窟也不存在了，我们又有什么理由去指责王道士呢？一个时代的罪过不能全部都推到一个人的身上，从这一方面来讲王道士再保护敦煌莫高窟文化遗产方面有功无过。
在今天的敦煌莫高窟中，从昔日斑驳的痕迹中我们还可以看到盛唐时期灿烂璀璨的中华文明的影子，尽管时代变迁，千年已逝，然而敦煌莫高窟仍然成为无数历史学家和历史文化爱好者讨论关注的热点。
在现今留存的敦煌莫高窟的壁画中，我们看到了很多有趣的场景，比如据晚唐绘制的敦煌莫高窟《近事女》壁画考证，唐代时期已经流行挎包，且男女皆是"包包控"，大挎包便是唐朝时尚ICON必备！
比如这幅壁画，一位女性在树下休息，而在树上挂着的竟然是一个类似于现代女性的挎包，有网友开玩笑说难道是现代人穿越了？还有人开玩笑说这简直就是唐代的LV挎包。
历史何其相似，今天的女性朋友爱包实际上也是对文化的一种传承，所以广大男性同胞们当对象再伸手要钱买包的时候，不要一味指责她们，因为女人爱包的天性早在唐朝时期就有了，要怪只能怪老祖宗了。
参考文献：《敦煌莫高窟纪实》
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