把“野猪”当守护神的日本神社，守护足腰的京都护王神社！

护王神社位在京都御所蛤御门前，是祈求腰部和足部健康的神社，是不是很特别。还有一个更特别的地方，守护神社的不是狛犬（石狮子），而是野猪！进到护王神社，里面所有的雕像、绘马、摆设几乎全部都是野猪。

日本十二生肖最后一个是野猪（いのしし），而不是家猪（ぶた）

护王神社的主神是和气清麻吕公，详加考究，其姓为「和气」名为「清」，原来的出身地是冈山县的和气钉。「麻吕（まろ）」本来为一个字，是奈良平安时代男子称号，写法是「麻」在上面，「吕」在下面的「 麿」，由于现在日文版电脑中很少用到此字型，因此都改打成「麻吕」。

和气清麻吕公出仕奈良朝廷，尽忠职守，深受主君信赖，但西元769年时，法王僧侣弓削道镜欲传九州宇佐八幡宫之授天命，欲将己封为天皇。弓削道镜欲以官位诱使和气清麻吕取回诏命，但是和气清麻心已决定奉祀主上孝谦天皇，在此行任务中，他驳回了弓削道镜为天皇之说，也因此被称德天皇及弓削道镜攻击，左迁流放，甚至被人暗杀，幸好因雷雨而失败。

护王神社门上的菊纹，代表与天皇之间的关系

770 年，称德天皇驾崩而弓削道镜失势后，再召和气清麻吕回宫内出仕，他勤政爱民，治和气郡吉井川、大坂神崎川及淀川、大坂大和川等地方之治水，并且为平安京（今京都市）造城之功臣。1851 年，孝明天皇授予神社正一位护王大明神之神阶神号，1874（明治 7 年）年改称为「护王神社」，列为别格官币社。原本社域位于京都西郊著名宗教景点高雄山神护寺境内，1866（明治 19 年）年迁座现地。

和气清麻吕有位姊姊名为和气广虫姬，出仕宫廷女官。原称德天皇命和气广虫姬到九州覆命，但因和气广虫身体虚弱，改派其弟和气清麻吕。和气广虫姬传说心地善良「不恶言」。764 年，和气广虫姬为因藤原仲麻吕之乱牵连之 375 人求情减刑，并养育因乱失去双亲的 83 名孤儿。

在和气清麻吕到九州之前，和气清麻吕因不明原因脚不适无法站立，乘轿前往。路途，经过豊前国宇佐郡楉田村（相传为今大分县宇佐市和気附近），出现 300 头野猪列队路于两侧奔跑十里。而和气清麻吕到了宇佐八幡宫参拜后，竟然奇蹟似地能够走路。因此，在和气清麻吕受封护王大明神以后，以神灵猪代替狛犬，成为护王神社的一个特色。

护王神社以守护足腰之痛著名。在外观大门上，即高悬「足腰守护之所」，可以见得名气之大。日本的神社以灵兽为神明化身的情形非常常见，大多以狮子（高丽犬）为形象，也有狐狸（稻荷神社）、牛（天满宫）等。通常会有一隻张开嘴巴，代表「阿（あ）」，另外一隻则闭上嘴巴，代表「牟（ん）」，融入了佛教左右护法的思想。

在护王神社则非常的特别，是以灵猪代替「狛犬」。在护王神社的拜殿前面，即有一对石造的灵猪。这一对灵猪造于 1890 年，一隻微微张开嘴巴，一隻则半闭著嘴，两隻都十分受参拜者的喜爱。在乌丸通鸟居前的一对，为 2006 年新造。在手水舍也有一只灵猪，水从嘴巴流出。相传摸摸手水舍的灵猪鼻子会得到幸运。

除了足腰病痛以外，护王神社境内有一棵神木，其相传可以停止气喘，以此果树酿酒的「カリンの御神酒」据说有相当大的疗效。

而在本殿前有一棵招魂树，其树根有「愿かけ猪（祇愿野猪）」的石像，周围写了「座立亥串」。「串」是以一根木籤，串著白色的纸（札），「札」上有时候会写祈愿文，是神道教祈祷的方式。在这个「座立亥串」上，写上自己的名字及愿望，再树立于「愿かけ猪」前面的话，就可以得到神明的保佑。「亥串」为一组两只，一支供奉在神明前面，另一支日本人会拿回去供在神棚及玄关，亦即家里面敬神桌，或是玄关大门的最重要的地方。

猪年的守护神社

「愿かけ猪」及「座立亥串」的信仰

护王神社的灵猪周边产品

下次走经过京都御所、同志社大学的时候，可以顺便来这个小小的神社，祈求身体平安喔！

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