研究《山海经》的学者说黄鳝是鯝鱼，但实际上，它只是一条小鲤鱼

不少研究《山海经》的学者都致力于挖掘其中奇异生物的原型，但有一种鱼，有人认为是黄鳝，但经过仔细研究后，笔者才发现，它不是黄鳝。

《山海经》有种奇怪的鱼，魚。看名儿，好像是一条骨节突出的鱼。其实这是误会。这里的“”不念“骨”，念“滑”。

难怪，《山海经》里的滑鱼和魚有形看起来那么像，一个像蛇，一个像黄鳝。滑鱼能吃，《山海经》有，“食之已疣”。所以滑鱼进入《山海经》食谱妥妥的。如果两个果真是一种，那么魚自然是水味了。

有人说滑鱼就是黄鳝，我以为不妥，黄鳝“黄质黑文”，而滑鱼“赤背”。并且，医典里也无黄鳝治疣的记录。所以滑鱼为黄鳝，存疑。再有除《山海经》外，再无它处记述滑鱼，是以由滑鱼考究魚为何物，已无途径。

我们再来看魚生栖的地方，稷泽、子桐水。若算上滑鱼，还有滑水。

稷泽据说是后稷曾用此水使民耕种，故称。但古今地理书并无稷泽记载，但有其支流“丹水”“桃水”的痕迹。

桃水，《风俗通》有“北屈注于桃水……，入于巨马河。”巨马河另有一条支流就是传说中的“风萧萧兮易水寒”之易水。再看巨马河，今河北拒马河也。按桃水“西流注于稷泽” 。除了一个北，一个西，莫非稷泽即巨马河？

再看看丹水，丹水即丹江，在今河南，《商州志》载：丹水因丹鱼而得名。

这里出现个丹鱼？丹，朱也。滑水的滑鱼，赤背也。丹鱼莫非鱼，赶紧查，《水经注》有，“水（丹水）出丹鱼。先夏至十日，夜伺之，鱼浮水侧，赤光上照如火”。而桐水里的鱼，也是“状如魚而鸟翼，出入有光”。都是出入有光。丹鱼是魚和滑鱼都有门了。

那么丹鱼究为何物，《梦溪笔谈》确凿地说，是神，“民皆异之，然莫敢捕食”。而《水经注》说的更神，丹水边人经常“网取之，割其血以涂足，可以步行水上。长居渊中”。再查，没了。丹鱼就这么横空出世了回，也和魚消失得无影无踪了。

并且丹江最终入的是长江，与巨马河并无交汇。看来，稷泽系巨马河，也是妄语一枚了。

那么子桐水呢？除了《山海经》再无可考。绝对是神话。

滑水，按《金史》，临潢府 “有滑河”，即今海哈尔河，最终流向辽河。相关并无记载。是以仅能佐证魚遍及中原、江辽之间。

那么魚究竟是什么鱼，抑或其他水物呢？

其实，现实中也有许多叫的魚，譬如花、唇、短鳍、长吻。它们有一个共同体征：瘦长，似蛇（肚有点大）似鱼。肚子下边有四鳍，张开了绝类“四足”，两腮侧也有两鳍，酷似双翼，虽然不是赤背，但鳍大都呈红色，也算贴近。

有些种，嘴巴张得跟蜥蜴。这些完全与《山海经》关于的记载一般无二。咦，若非，绕一圈，骑着毛驴找毛驴，人家本来就好好的仍是？只是“出入有光”怎么解释？还有《山海经》里“音如梧”“音如鴛鴦”。

我们再看丹鱼，现实中也有。闪电丹鱼、微红斑马鱼、克氏丹鱼、黑带丹鱼。从形上还真跟《山海经》里差不离。不过，上边那几个存疑仍无法佐证。

此丹鱼与魚仍然那么像，为嘛？再查，呸，一个种，鲤鱼。

是以，《山海经》里的魚是鲤鱼，鉴定完毕。