早在唐朝，中国商人就曾到南洋经商，而14世纪的《大德南海志》、《岛夷志略》就记载了苏禄地区和中国的交流。
明永乐三年（1405），受明成祖派遣的郑和船队。两万八千余人的船队首次出海，他们从福建闽江口出发，经中国海，访问了占城（位于今越南南部），苏禄，爪哇（印度尼西亚的爪哇岛），过满喇加（马六甲），到达了印度地区和锡兰（今斯里兰卡）。
郑和的航海活动，不带有殖民目的，促进了中国和这些国家的友好交流。此时大明国力强盛，南洋有四个国家的十一位国王心向大明，来华访问。其中就有苏禄国的国王。
永乐十五年（1417），苏禄国东王巴都葛·叭喇卜、西王麻哈喇叱·葛麻丁、峒王巴都葛·叭喇卜率领其家眷及文武大臣等340人组成使团，漂洋过海，辗转两个月，来到中国进行友好访问。
永乐皇帝十分重视这次国际外交活动，并隆重接待了苏禄国的一行人。他们给永乐皇帝带来了珍珠（东王曾奉上了一颗七两五钱的巨大珍珠）、玳瑁等珍奇异宝和金缕表文。永乐皇帝十分高兴，也向客人回赠了金、银、冠带和仪仗等物。
值得一提的是，除了上述物质方面交流，双方还进行了文化方面的交流。三位国王对中国的修身、齐家和治国之道十分感兴趣，并进行了深入的学习。他们在北京一共逗留了27天，还登上了中国文化象征之一的长城，远眺燕山。辞别之时，永乐皇帝依依不舍，分赠三王黄金、白银、玉带、锦帛并官员护送客人南归。
但是，天有不测风云，农历的九月十三，苏禄使团到达德州，东王巴都葛·叭喇卜突发恶疾绞肠痧而亡（要知道苏禄国是一个热带国家，常年降雨量大、气候炎热，而回归之时，已经是农历九月，秋风瑟瑟，寒气入骨，加上一路颠簸，东王才会生病）。
永乐皇帝听闻噩耗，悲痛万分，称其“忠义不可泯”，赐予谥号“恭定王”，并派遣礼部郎中陈士启赶到山东德州，安抚东王亲属。并按照中国的礼仪习俗，选择风水宝地进行了土葬。东王墓完全是中国式的，南北长77米、东西宽50米，高6米，长长的神道两旁有石人、石兽等。
而国不可一日无君，东王的葬礼结束后，永乐皇帝，下圣谕：由东王长子都麻含回国继位。东王偏妃格木宁，次王子安都鲁，三王子温哈喇和侍从11人为东王守墓三年。
永乐皇帝还考虑到了他们的生活，下圣谕命令济南府另赐予祭田238亩，对守墓人员，按时给予俸禄。由于苏禄国是伊斯兰教国家，永乐皇帝还特选夏、马、陈三姓回民与东王后人一起守灵。
东王病故的第二年，朝廷播发银两，修建了东王祠，永乐皇帝亲笔纂写了碑文，并下令山东官员春秋两祭。
永乐二十年（公元1423），东王家属曾经回国省亲，但之后又返回山东德州，永护东王。于是东王家属便和上文所述的夏、马、陈三姓回民通婚。所生子女月可领取粮食一石。到了崇祯年间，东王墓前修建起了一座清真寺。
清入关后，清承明制。顺治五年（公元1649），又定制：东王后人每人每年得钞银53两8分。雍正八年（公元1730），苏禄王苏老丹（即当年回国的东王长子后代）来华，并到山东德州祭祖。此时，东王的八世孙安汝奇（次王子安都鲁后代）、温崇楷（三王子温哈喇后代）向苏老丹提出入籍中华的问题。于是，苏老丹边向雍正奏请了这二人的要求，雍正准奏，并派遣礼部官员核实。就这样守墓的东王后人193人入籍山东德州，并以“安”、“温”为姓。雍正十三年（公元1735），完成入籍后，朝廷选“安”、“温”两家各一人，给顶戴俸禄，世袭罔替。
东王后裔的“安”、“温”两家融入中华后，出了很多名人。三王子后人温宪同与山东大儒吴楚椿是莫逆之交，还考上了进士，后官至安徽庐凤道道台（正四品）。二王子后人安玉魁是名武将，任绿营把总，与太平军作战。咸丰六年（公元1856），战死，清廷追封骠骑将军，赐“云骑都尉世职”。
到了辛亥革命后，东王家祭田被收回，“安”、“温”两家人失去了口粮、俸禄。
但是，安家却出了一位英雄——爱国将领安树德。预知后事，且听下回。
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