釉彩太狮少保笔筒—收藏鉴赏

瓷器常见的狮纹，狮子有瑞兽之誉，在中国的文化中，有"龙生九子，狮居第五"的传说。一大狮子一小狮子，谐称"太师少师"或"太师少保"。太师和少师均为古代官名，古三公中位最尊者为"太师"，"少师"与少傅，少保合称"三少"。以"狮""师"同音，以"太师少师"为高位的象征，而借音借意以狮为师是官运亨通的意思，一大一小的狮子表示望子成龙，祝愿代代高官。

矾红彩釉太少红狮彩瓷纹饰的四周常勾画一些火焰纹或卷草纹来烘托画面气氛。别小视这些图案，这要求画师笔力道劲，笔法笔法一气口可成，很能体现功力的深浅。狮纹中还有锈球、绶带等饰物作为道具。有的器形还在矾红色调的基础上分别用蓝、黑、绿等粉彩画小狮子，使整个瓷器色彩斑斓，装饰味道浓烈。有的用墨彩画太狮少狮，实属罕见。特别指出的是蓝釉彩太狮少狮西瓜罐，其造型，笔法、构图、布局和矾红彩太少红狮彩瓷的纹饰如出一辙，但太狮少狮用纯蓝釉画成，眼部描金，四周为矾红卷草纹，该类器为矾红彩釉太少红狮彩瓷中的另类，而显得越发珍贵。

矾红太狮少狮瓷器的背面一般有作者用毛笔行草淡墨釉题写的诗句。如“太师风云今际会，少保气象更增新”， “狮腾事宝，绘意万好，指烫当空，天地同稿”。 “龙马精神超九昌，轻墅或桂太少荣”。 “鼻端吼雷电、雷震群兽闻之尽骇惊”等诗句。一般以“太师少保位并等荣”题记为多。并书上天干地支纪年表和地名，如“丙辰秋于珠山客次，张义泰作”等等。底足一般有“同治年制”等年号款或“徐牲茂造”等名号款识。晚清、民国初年矾红彩釉太少红狮纹饰的色彩偏金黄色，瓷质细腻，传世量少，近年来升值空间极大。1921年以后，特别是1931年以后，矾红的色彩逐渐偏火红，画法也变得越来越粗犷。

瓷器主要以民众生活的实用器为主，胎骨、釉质、器形都不能与前代名瓷相比。有的瓷胎较粗，有的釉色稍闷。但“太少红狮”几个世纪以来所表现的画风却惊人的统一，犹如一人所设计创作，时代特征十分明显。其中，更有一批“太少红狮”民窑瓷绘画匠，如珠山客次柴顺祥、方家增、张义记、饶金泰等人，坚持孜孜不倦的创作态度，制作了一些较大气的“太少红狮”彩瓷。这些作品便成为留给后世的宝贵的文化遗存。

太少红狮纹瓷器问世以来曾经风靡一时，成为民众争相购买的品种，所以历年来市场上一直都有大量仿制品。笔者认为：要用艺术的眼光去判断赝品，主要根据瓷器画面的布局、艺术特征和笔法。其中，用笔、造型、书法的功力和釉色是很重要的，往往就能判定是真品还是现代仿品，仿品笔力浮躁、釉色单薄。具有一定的艺术修养就很容易辨认其真伪。矾红彩太少红狮的笔法细密程度是中国历代瓷器狮纹中最精湛、最细腻传神的狮子艺术形象了。因为它吸收了历史上瓷绘狮纹的精华，形成独一无二、前无古人后无来者的风格样式，是空前绝后的。太少红狮纹饰反映了中国人审美意识的变迁，并有深刻的历史文化内涵。艺术核心是“创造”。整理、收集、研究太少红狮瓷绘纹饰并集结出版，与珍爱中华瑰宝的同仁、朋友们神交、共好，是一件十分有意义的工作。“太少红狮”瓷器所引出的奇特的文化现象，还在深入的探讨之中，相信随着时间的推移，民间会进一步掀起收藏和研究的热潮。

民国后期的矾红彩釉太狮少狮瓷器存世量较少，随着近年来广大藏家对民国瓷器越来越重视关注，研究热持续升温，民国的矾红彩太少红狮瓷器也越来越受到文物部门和博物馆的重视，有很大的升值潜力。