古代避讳有多严，不准提虎字，改姓改名是常事，菩萨神仙都不放过

三天前，小布写过一篇介绍东吴“江表十二虎臣”董袭的文章，其中提到过董袭的表字“元世”，因为避唐太宗李世民讳的原因，而被改为“元代”。很多读者在评论区，质疑小布是在“胡说八道，满嘴放炮”。实际上“避讳”这种维护封建时代统治阶级的制度，在古代执行起来，要严苛许多，别说前朝的历史人物，连宗教信仰中神明菩萨都不能放过。

避讳起于东周春秋，成型于秦汉，在唐宋时代逐渐发展，而清代盛行的“文字狱”更是将“避讳”推向极致！在封建时代，为了表示对君王圣贤或是尊亲的尊重，人们在平时说话时会避免直呼姓名，或者在书写行文时避免写其名字，往往会用其他字代替。

当然，也有个例，比如南宋开国皇帝，偏安一隅，谋害岳飞的宋高宗赵构，虽然治国安邦没什么本事，但是讲究很多。南宋一朝，需要避讳的皇帝字，多达325个，其中为了避赵构的“构”，连同音字“够”等五十多字都不准使用。

赵构

在某些时代的特定地区，避讳不仅要避帝王、圣贤、长辈，连地方长官本人或是其父祖的名讳都要注意。陆游在《老学庵笔记》中提到这样一个故事：北宋有位州官名叫田登，此人蛮横无理，不允许部下和本州百姓在交谈书写中，提到“登”字，连同音字都不行，轻则挨板子，重则下狱充军。

一年元宵佳节即将到来，按照民俗惯例，州城要放焰火点花灯三天，以示庆祝，而州府也要在衙门口贴出告示，告诉百姓届时前来。但负责写告示的书吏左右为难，为了避免责难，便在告示上写下“本州依例放火三日”。外地客人看完告示不解其意，当地百姓对专横的田登表示不满，“只许州官放火，不许百姓点灯”这条成语因此而来。

东汉初年，避讳之事被提上日程。西汉时，“秀才”和“孝廉”都是举士的科名，为了避东汉开国皇帝光武帝刘秀的名讳，而被改称为“茂才”。

光武帝刘秀，有一位同窗好友，名唤庄光，字子陵，年少时便声名显赫。刘秀即位后，便找人聘请庄光入朝为官，庄光隐居在富春江畔，经常到江边垂钓，而且一生都拒绝朝廷征召为官。刘秀的儿子东汉明帝刘庄即位后，庄光老先生，被改姓为严，所以后世称其为严子陵。

严子陵

618年，李渊逼杨侑禅位，建立唐朝，避讳也越来越严苛。李渊追谥祖父李虎为景皇帝，庙号太祖，而且规定不许提“虎”字。地名虎牢关和官职“虎牙将军”，被改称“武牢关”和“武牙将军”，民间以“彪”和“大虫”代指老虎，官方则用“兽”和“揜于”（鲜卑语）。

武松打虎

唐太宗李世民即位后，还算宽松，但是儿子唐高宗李治并不好惹，官称人名地名，甚至前朝的年号中的“世”和“民”字，均被更改。原来的“民风”被称为“人风”，六部中的“民部”被改称为“户部”，连前朝历史名人都不能幸免。

唐太宗

南朝宋齐交际时代，有位将领叫做薛道渊，为避南齐太祖萧道成讳，改名为薛渊。唐代编修史书《南史》为其立传，需要避李渊名讳，薛渊又被改名为薛深。当初跟李唐王朝争夺天下的王世充，也曾称孤道寡，自称郑帝，但在史书中还是被改为“王充”。初唐名将英国公徐世绩，被赐姓“李”，之后为避太宗讳，改名李勣。

更倒霉的，是唐代大诗人诗鬼李贺，他十八岁便才名远播，在韩愈的鼓动下，二十一岁时，李贺前往长安，参加进士考试。唐朝有规定，对家里长辈也要避讳，而且审查严苛。

李贺虽然声名远播，但是李贺的父亲叫做李晋肃，“晋”字跟进士的“进”字谐音，有嫉贤妒能的考官，借题发挥，李贺连试院大门都没进去，就被赶出来。此事对李贺打击特别大，李贺写下很多“愤青”的诗句，哀愤忧郁使得李贺身染重兵，在二十七岁时便英年早逝。

真武大帝

观世音菩萨是佛教中四大菩萨之一，在民间有很高的威望，但是为了避李世民讳，改称为观音菩萨，并沿用至今 。无独有偶，道教中的玄武大帝，在北宋时因为避讳，改玄为真，改称真武大帝。

明朝朱洪武时期，民间将猪改称为彘或者豚，作为避讳。但到了明武宗正德天子时，因为朱厚照生肖是猪，他一度下旨命令全国禁食猪肉，但是内廷皇宫依旧可以，在重臣大学士杨廷和等人的坚持下，朱厚照终于收回成命。

何炅饰演的明武宗

将避讳上升到“文字狱”，还得属大清朝。清兵入关后的第一位君主，是顺治帝福临，为了缓和民族矛盾，顺治特下旨，恩准百姓贴福字，并称：“不可为朕一人，致使天下之人无福。”但是到了乾隆朝，这位自称“十全老人”的“有道明君”下诏，不许出现“五福临门”的字样。乾隆时代，江西有位叫做王锡侯的举人，用了十七年时间，精简《康熙字典》，编成更容易被参加科举考试士人掌握的《字贯》，乾隆听闻此书有康熙、雍正的“庙讳”，还有“弘历”的御名，亲自查验无误。

乾隆，被影视剧捧起来的“明君”

王锡侯被解送京城问斩，子孙七人在当地被处死。因为江西巡抚海成（此人并非良善，靠文字狱发家的刽子手），当初仅建议革去王锡侯“举人”功名，因此犯下失察之罪，被判斩监侯。在开刀问斩前，才被赦免，充军新疆，之后再被起用。