山西省朔州市市区西南15公里的朔城区寇庄村，有一组以全石碹窑为主体的典型塞外民居群落，名“十二连城”，风格独特，1988年被列为县级文物保护单位。
十二连城建成于民国21年（1932），是当地清末举人李澍洲的宅院。此处院落很有特色，占地6亩，坐西向东，整体建筑呈“回”字型，共有56孔窑洞，是主人李澍洲专请偏关匠人修建的。
李澍洲，字海寰，朔城区寇庄村人，外号“石疤子”，清末举人。清光绪三十一年（1905）曾自费赴日本留学，毕业于日本陆军士官学校，与阎锡山同窗。民国年间(1912—1949)，历任河北国民政府专管盐税的官员、绥远省五原县县长，为朔县知名乡绅。约于民国20年（1931）回乡，广置田产，并经营商业，开发水利，兴办教育，还担任过朔县第一高小校长，每逢灾年，热心周济乡邻，不求回报。
李澍洲与纪泽蒲多有往来。纪泽蒲，清同治六年（1867）出生，卒年不详，字文苑，号顽石、不其、齐东野人，山东即墨人，清宣统三年(1911)贡生，历任山西蒲县、汾城、代县等县知事、县长。民国20年（1931）8月1日，64岁的纪泽蒲任朔县县长。在职期间，生活俭朴，为政清廉，惩处地方豪强，兴校办学，深受百姓称颂。纪泽蒲通武术，能诗擅书，书法尊法二王，凡登门求其墨宝者，求者不拒。民国21年（1932）春，李澍洲十二连城落成后，举行了隆重的落成典礼仪式，纪泽蒲县长亲自为大院题写了门联与院名。
十二连城又名八海窑，是建在一座四面石窑围成的大院中间的一栋石窑。所谓八海窑，就是俯瞰呈正方形，从四面看每侧都是一般大的三间石窑，十二间石窑相互连通。院内每间石窑前墙和各个大、小院门前的石头都一寸三錾，十分平整。院外窑墙上留有拴马石环。石窑有明室、暗室，都很宽敞，特别是西窑里面能耍开连枷打场。所有窑顶上全铺方砖，又平又光，能晒粮食。十二连城的东西两侧各建有一栋两面开窗的平房，名为过庭，主要是供长工吃饭用。
十二连城在其东北部、东部、西南部各开三座门，东北门为正门，石砌拱门，正门两侧的八字墙上用青石雕刻着一副横联，上联 “半村半堡”，下联 “可读可耕”，横联下方各有一个青石浮雕，左侧为雄狮滚绣球，右侧为母狮戏幼狮，配以祥云背景，动感十足。门额为纪泽蒲所题写的庄园名称“谁院”，旁有158字题记：
民国二十一年春，海寰先生筑室于其旧宅之南，嘱为题“谁院”二字以颜其门。余曰：“此非子之院也耶？”先生曰：“唯唯，否否，自我筑之为我之院，自我居之为我之院。”靖节先生曰：吾亦爱吾庐，然则吾宁不爱我院焉？惟是沧海桑田，桑田沧海，吾焉知今日之我不为非有日之我，吾又安禁其为我居之院，不转而非我居之院，是以“谁院”也。噫，吾庐谁院，其意殊，其为达观也——而已矣，先生亦高世之欤？不其纪泽蒲。
东门的设计小于东北门，大门左右用青石雕刻着一副楹联：上联 “常耻躬之不逮”，下联“欲寡过而未能”，皆出自《论语》。门额是“静远”二字，许是道出了当时“谁院”主人李澍洲所追求的一种人生境界。
从“谁院”完工到日军入侵，中间只有五年时间。李澍洲竭力反对日本侵华战争，告诫其亲属决不服侍于日本及其伪政权。民国26年（1937）日军占领朔县后，日伪政权曾力邀李澍洲及其侄子李黄举（也曾留学日本）参与政事，软硬兼施，或许以高官厚禄，或以火烧“谁院”威胁，都被断然拒绝。李澍洲把家眷疏散至兰州、包头、呼和浩特一带，自己在米昔马庄天主教堂藏身，度过余生。当时李澍洲准备在其十二连城石窑上再盖木房，木料已备，后被日军烧毁。
如今，此处院落除了十二连城两侧的平房拆毁以外，其他建筑尚存，上面的对联和题字清晰可见。但建筑已濒临破毁，残垣断壁之间，人们仍旧可以想象到它当年的风姿。
十二连城充分利用当地自然资源优势，结合塞外高原特有的地理环境，在众多能工巧匠精心雕琢下，创建了特色鲜明的八海窑院群落，结构严谨，布局合理，加上纪泽蒲题写的门联、院名，使十二连城更具文化内涵。今天重提十二连城，对于今后开发利用特色民居，弘扬马邑文化，发展文化旅游产业，都有着重要的历史意义和现实意义。
作者：蔚铭；来源：史志山西，在此致谢！侵权请联系删除！
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