欢迎来到历史的灶台，收看今天的趣闻专栏。
实际上，本来打算给叔本华开个专栏，详细讲述一下这个有趣的人，但想了一下，还是决定往后放一下，因为自己的知识储备问题还是不够。
那么今天我们就一个小问题，来探讨一下啊，为什么叔本华在生前不得志呢？
叔本华的家庭条件相当好，但是他十分缺爱，父亲自杀身亡，母亲又是社交花，一点也不关注儿子的成长。
要是详细追究的话，叔本华父亲的自杀，也和他母亲喜欢社交有一定关系，是个男人都很难接受自己的妻子和所谓的艺术家（包括男性）通宵达旦地聚会吧。对了，忘记提一点，他母亲是一个作家，和当时的歌德这样的大文豪都有联系。
但叔本华有钱，并不是因为他的母亲，而是源于他的父亲，他父亲是一个极其有钱的商人，所以给叔本华留下了大笔的遗产。同时也因为家庭富足，不缺吃喝用住，而母亲又不怎么爱他，所以他和自己母亲关系也不好。
当然啦，作为一个有钱的人，叔本华自然是十分娇气的，他打小就不能听噪音，为此还写过《论噪音》，认为可以接受噪音的人都市智力低下的人。就这样一个娇贵的富家公子，又怎么可能被当时的广大人民接受呢？
实际上，按照罗素写的《西方哲学史》来看，叔本华并不是一个知行合一的人，品德也谈不上高尚。他一方面不像尼采那样为自己的学说而身体力行，一方面也不像黑格尔那样进行细致而又缜密的逻辑推理，认为那是诡辩。
叔本华更像是一个段子手，一方面享受着优越的生活带来的快感，一方面又在否定这种快感的真实性，认为这种快乐是无趣且低级的，看上去很像是富人的无病呻吟，就好比皇帝对自己荒淫无度生活的厌恶，但又舍不得这样的生活，从而造成了极大的纠结和痛苦。
但也有人对叔本华评价极高，认为他是少有的凭借自己兴趣来从事哲学工作的人，因为富足的生活导致他不用为生计奔波，着有利于他完成自己的著作。
持这样的观点的人有很多，其中最著名的就是王国维。让人不经怀疑，是因为喜欢叔本华的想法而变得消极，还是因为消极而喜欢叔本华的想法。
当然不是说悲观消极不好，叔本华的悲观主义哲学在哲学史上也是要大书特书的东西，但只能说这样的哲学无法人一个好的心情。
这样的哲学观念自然是无法触动当时的人们的，因为当时是十九世纪啊！在这个阶段，欧洲因为工业革命而开始走向世界，这也极大地提高了当时欧洲人的信心，认为没有什么可以阻挡欧洲。在这样的背景下，你宣扬人生的本质是痛苦，那自然是不符合人们的内心愿景的啊。
但最后，叔本华还是出名了，源于在于他在晚年出版的类似于格言一类的一本书。
人类的本质可能就是追求俏皮话，而叔本华恰巧就是那个言语犀利，一针见血的人，毫不夸张地说他和王尔德是人类历史上少有的杰出段子手。
当时已经是1851年了，进入了19世纪中叶，欧洲大革命已然掀开了序幕，一方面有人因为工业革命走上了富足的生活，一方面也有人因为战争等原因，陷入更深的苦难之中，这些人开始反思到底是什么造就了这一切。这个时候，叔本华的观点就有用武之地了。
最后以一句叔本华的格言结尾，只有独立思考而来的真理才如同我们天生的肢体，只有它们才是真正属于我们的。
谁家灶台无烟火，谁家历史无趣闻，今天的文章到这里就结束了，喜欢的朋友可以点一波关注，更多精彩内容等你哦！
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